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Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

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Philosophischer Oefen
aber noch viel besser mit Floribus Antimonii, welche im Ersten Theil zu machen ge-
lehret seyn/ dardurch der Spiritus in seinen Kräfften vermehret/ vnd auch das über-
lauffen verhindert wird/ vnd dann distilliret/ so gehet ein lieblicher Spiritus, ein scharpf-
fer Essig/ vnd etwas rothen Oels zugleich über/ welche müssen voneinander geschie-
den werden/ der Spiritus wird innerlich nach der Rectification gehrauchet/ ist gut in
allen Kranckheiten der Lungen/ macht Raum ümb die Brust/ stärcket das Hertz/
benimmet alle obstructiones der Leber vnd Miltzes/ solviret vnd treibet den Calcu-
lum, widerstehet aller Fäulung des Geblüts/ praeserviret vnd curiret pestem, alle fe-
bres, hydropisin, vnd noch viel andere Kranckheiten mehr/ täglich davon a Scrup. j.
ad Dragmam j. mit bequemen Kräuter-wassern vermischet vnd eyngenommen/ thut
das seinige mit grosser Verwunderung/ der saure Essig färbet die Haar vnd Nä-
gel Gold-gelb/ vertreibet das Jücken vnd Krätze der Haut/ reiniget vnd heylet alte
vnd newe Wunden/ dieselbe damit gewaschen vnd gebadet. Das rote Oleum ist für
sich allein zu starck zu gebrauchen/ kan mit dem subtilen Spiritu, welcher zu erst ist über-
gangen/ vermischet vnd gebrauchet werden/ machet denselben in seiner Tugend
kräfftiger.

CAP. CIV.
De Oleo & Spiritu Sacliari.

GLeich wie von dem Honig gesagt/ also wird auch von dem Zucker ein Spiritus vnd
Oleum gemachet/ nemblich nur mit reinem Sand versetzet/ oder aber (welches bes-
ser ist) mit Floribus Antimonii, vnd nach der Kunst/ immer ein Löffel-voll nach dem
andern/ dieser Mixtur eyngetragen/ giebt einen gelben Spiritum, vnd etwas wenig rotes
Oels/ welche nach der Distillation in Balneo zusammen/ so lang müssen digerirt wer-
den/ bis der Spiritus das Oleum zu sich genommen hat/ vnd davon gantz roth gewor-
den ist/ darff nicht rectificiret werden/ sondern kan also per se, oder mit bequemen vehi-
culis täglich gebrauchet werden/ ist in allem demjenigen/ welcher von Honig gemachet/
an Tugenden gleich/ doch ist dieser von Zucker lieblicher als jener/ renoviret vnd restau-
riret das gantze Geblüt im Menschen/ dann er grosse Kräfften von den diaphorischen
Floribus Antimonii empfangen hat/ vnd kan solcher Spiritus ohne Schew/ in allen
Kranckheiten sicherlich gebrauchet werden/ kan kein Vbel thun/ so wol in kaltem als
hitzigem/ stehet der Natur gewaltig bey/ vnd thut viel gutes/ welches mancher hinder
jhme nicht suchen oder glauben möchte. Insonderheit wann derselbe continuirlich ein
Zeitlang a Scrupul. 1. ad Dragmam j. täglich genommen wird/ so wird man spü-
ren/ daß ich jhme solches Lob nicht vnwürdig geben habe. Das hinderbliebene ist
gantz schwartz/ kan zu gleichem Gebrauch/ ander Honig oder Zucker damit zu verse-
tzen/ verwahret werden/ oder aber man kan dasselbe im Ofen des Ersten Theils wie-
der in Flores sublimiren/ oder im Ofen des vierdten Theils dieses Buchs mit Zu-

satz

Philoſophiſcher Oefen
aber noch viel beſſer mit Floribus Antimonii, welche im Erſten Theil zu machen ge-
lehret ſeyn/ dardurch der Spiritus in ſeinen Kraͤfften vermehret/ vnd auch das uͤber-
lauffen verhindert wird/ vnd dann diſtilliret/ ſo gehet ein lieblicher Spiritus, ein ſcharpf-
fer Eſſig/ vnd etwas rothen Oels zugleich uͤber/ welche muͤſſen voneinander geſchie-
den werden/ der Spiritus wird innerlich nach der Rectification gehrauchet/ iſt gut in
allen Kranckheiten der Lungen/ macht Raum uͤmb die Bruſt/ ſtaͤrcket das Hertz/
benimmet alle obſtructiones der Leber vnd Miltzes/ ſolviret vnd treibet den Calcu-
lum, widerſtehet aller Faͤulung des Gebluͤts/ præſerviret vnd curiret peſtem, alle fe-
bres, hydropiſin, vnd noch viel andere Kranckheiten mehr/ taͤglich davon à Scrup. j.
ad Dragmam j. mit bequemen Kraͤuter-waſſern vermiſchet vnd eyngenommen/ thut
das ſeinige mit groſſer Verwunderung/ der ſaure Eſſig faͤrbet die Haar vnd Naͤ-
gel Gold-gelb/ vertreibet das Juͤcken vnd Kraͤtze der Haut/ reiniget vnd heylet alte
vnd newe Wunden/ dieſelbe damit gewaſchen vnd gebadet. Das rote Oleum iſt fuͤr
ſich allein zu ſtarck zu gebrauchen/ kan mit dem ſubtilen Spiritu, welcher zu erſt iſt uͤber-
gangen/ vermiſchet vnd gebrauchet werden/ machet denſelben in ſeiner Tugend
kraͤfftiger.

CAP. CIV.
De Oleo & Spiritu Sacliari.

GLeich wie von dem Honig geſagt/ alſo wird auch von dem Zucker ein Spiritus vnd
Oleum gemachet/ nemblich nur mit reinem Sand verſetzet/ oder aber (welches beſ-
ſer iſt) mit Floribus Antimonii, vnd nach der Kunſt/ immer ein Loͤffel-voll nach dem
andern/ dieſer Mixtur eyngetragen/ giebt einen gelben Spiritum, vnd etwas wenig rotes
Oels/ welche nach der Diſtillation in Balneo zuſammen/ ſo lang muͤſſen digerirt wer-
den/ bis der Spiritus das Oleum zu ſich genommen hat/ vnd davon gantz roth gewor-
den iſt/ darff nicht rectificiret werden/ ſondern kan alſo per ſe, oder mit bequemen vehi-
culis taͤglich gebrauchet werden/ iſt in allem demjenigen/ welcher von Honig gemachet/
an Tugenden gleich/ doch iſt dieſer von Zucker lieblicher als jener/ renoviret vnd reſtau-
riret das gantze Gebluͤt im Menſchen/ dann er groſſe Kraͤfften von den diaphoriſchen
Floribus Antimonii empfangen hat/ vnd kan ſolcher Spiritus ohne Schew/ in allen
Kranckheiten ſicherlich gebrauchet werden/ kan kein Vbel thun/ ſo wol in kaltem als
hitzigem/ ſtehet der Natur gewaltig bey/ vnd thut viel gutes/ welches mancher hinder
jhme nicht ſuchen oder glauben moͤchte. Inſonderheit wann derſelbe continuirlich ein
Zeitlang à Scrupul. 1. ad Dragmam j. taͤglich genommen wird/ ſo wird man ſpuͤ-
ren/ daß ich jhme ſolches Lob nicht vnwuͤrdig geben habe. Das hinderbliebene iſt
gantz ſchwartz/ kan zu gleichem Gebrauch/ ander Honig oder Zucker damit zu verſe-
tzen/ verwahret werden/ oder aber man kan daſſelbe im Ofen des Erſten Theils wie-
der in Flores ſublimiren/ oder im Ofen des vierdten Theils dieſes Buchs mit Zu-

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[150/0168] Philoſophiſcher Oefen aber noch viel beſſer mit Floribus Antimonii, welche im Erſten Theil zu machen ge- lehret ſeyn/ dardurch der Spiritus in ſeinen Kraͤfften vermehret/ vnd auch das uͤber- lauffen verhindert wird/ vnd dann diſtilliret/ ſo gehet ein lieblicher Spiritus, ein ſcharpf- fer Eſſig/ vnd etwas rothen Oels zugleich uͤber/ welche muͤſſen voneinander geſchie- den werden/ der Spiritus wird innerlich nach der Rectification gehrauchet/ iſt gut in allen Kranckheiten der Lungen/ macht Raum uͤmb die Bruſt/ ſtaͤrcket das Hertz/ benimmet alle obſtructiones der Leber vnd Miltzes/ ſolviret vnd treibet den Calcu- lum, widerſtehet aller Faͤulung des Gebluͤts/ præſerviret vnd curiret peſtem, alle fe- bres, hydropiſin, vnd noch viel andere Kranckheiten mehr/ taͤglich davon à Scrup. j. ad Dragmam j. mit bequemen Kraͤuter-waſſern vermiſchet vnd eyngenommen/ thut das ſeinige mit groſſer Verwunderung/ der ſaure Eſſig faͤrbet die Haar vnd Naͤ- gel Gold-gelb/ vertreibet das Juͤcken vnd Kraͤtze der Haut/ reiniget vnd heylet alte vnd newe Wunden/ dieſelbe damit gewaſchen vnd gebadet. Das rote Oleum iſt fuͤr ſich allein zu ſtarck zu gebrauchen/ kan mit dem ſubtilen Spiritu, welcher zu erſt iſt uͤber- gangen/ vermiſchet vnd gebrauchet werden/ machet denſelben in ſeiner Tugend kraͤfftiger. CAP. CIV. De Oleo & Spiritu Sacliari. GLeich wie von dem Honig geſagt/ alſo wird auch von dem Zucker ein Spiritus vnd Oleum gemachet/ nemblich nur mit reinem Sand verſetzet/ oder aber (welches beſ- ſer iſt) mit Floribus Antimonii, vnd nach der Kunſt/ immer ein Loͤffel-voll nach dem andern/ dieſer Mixtur eyngetragen/ giebt einen gelben Spiritum, vnd etwas wenig rotes Oels/ welche nach der Diſtillation in Balneo zuſammen/ ſo lang muͤſſen digerirt wer- den/ bis der Spiritus das Oleum zu ſich genommen hat/ vnd davon gantz roth gewor- den iſt/ darff nicht rectificiret werden/ ſondern kan alſo per ſe, oder mit bequemen vehi- culis taͤglich gebrauchet werden/ iſt in allem demjenigen/ welcher von Honig gemachet/ an Tugenden gleich/ doch iſt dieſer von Zucker lieblicher als jener/ renoviret vnd reſtau- riret das gantze Gebluͤt im Menſchen/ dann er groſſe Kraͤfften von den diaphoriſchen Floribus Antimonii empfangen hat/ vnd kan ſolcher Spiritus ohne Schew/ in allen Kranckheiten ſicherlich gebrauchet werden/ kan kein Vbel thun/ ſo wol in kaltem als hitzigem/ ſtehet der Natur gewaltig bey/ vnd thut viel gutes/ welches mancher hinder jhme nicht ſuchen oder glauben moͤchte. Inſonderheit wann derſelbe continuirlich ein Zeitlang à Scrupul. 1. ad Dragmam j. taͤglich genommen wird/ ſo wird man ſpuͤ- ren/ daß ich jhme ſolches Lob nicht vnwuͤrdig geben habe. Das hinderbliebene iſt gantz ſchwartz/ kan zu gleichem Gebrauch/ ander Honig oder Zucker damit zu verſe- tzen/ verwahret werden/ oder aber man kan daſſelbe im Ofen des Erſten Theils wie- der in Flores ſublimiren/ oder im Ofen des vierdten Theils dieſes Buchs mit Zu- ſatz

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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 150. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/168>, abgerufen am 03.03.2025.