Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der drey und zwantzigste Discurs.
Von der Vorverkündigung/ aus dem Gestirn/
und Geburts-Zeichen.

JOrell. Jch hielte es für eine Undanckbarkeit/ gegen dem
Gestirn/ wenn wir den Einfluß deß Gestirns länger in Zwei-
fel setzten. Darum/ weil wir nun hievon sattsamen Be-
richt eingenommen/ wird es hiernächst/ vermöge unserer
Abrede/ die Frage gelten: Ob/ aus dem Gestirn/ eine
Vorkündigung/ oder Weissagung/ zu haben:

Goldstern. Meine Gedancken habe ich schon/ in vorigem Dis-
curse/ zu erkennen gegeben; nemlich daß/ aus dem Gestirn/ gar wol eines
und andres zu erkündigen sey; wiewol nicht alles gewiß/ sondern das
Meiste nur vermutlich daraus abzunehmen. Die Finsternissen der Son-
nen und deß Monds kan man/ aus dem Lauffe deß Himmels unfehlbar
zuvor wissen. Wenn das Meer will ungestümm werden/ wenn bey
Menschen/ Thieren und Gewächsen/ die Feuchtigkeit zunehme/ lernet
man von dem Mond. Welchen mancher auch darum fragt/ ob er den
Leib reinigen/ und Blut lassen solle. Daß die Loß-Tage der Aertzte
gleichfalls/ nach dem Mond/ beurtheilet werden müssen/ ist schon vor die-
sem weitläufftig angedeutet. So treffen ja auch manche Kalender gar
genau ein mit ihrer Vorverkündigung/ ob und wann hitzige Kranckhei-
ten werden regieren/ grosse Wasser-Fluten und starcke Gewitter kom-
men/ ob es einen harten oder gelinden Winter/ heissen oder kühlen Som-
mer werde setzen/ Sturm-Winde/ Theurung oder wolfeile Zeit geben etc.
Nicht weniger können wir/ von der natürlichen Zuneigung oder Beque-
mung eines Menschen/ so wol auch von mancherley wigtigen Verände-
rungen insgemein/ einige Vermutung aus dem Firmament/ schöpffen.
Welches alles wir doch/ mit solcher Behutsamkeit/ anzunehmen haben/
daß wir es für keine natürliche Nothwendigkeit halten/ und weder dem
menschlichem Willen seine Freyheit/ noch der Göttlichen allweisen Fürse-
hung/ als dem rechten einigen Fundament unsers sicheren Vertrauens/

das

Der drey und zwantzigſte Diſcurs.
Von der Vorverkuͤndigung/ aus dem Geſtirn/
und Geburts-Zeichen.

JOrell. Jch hielte es fuͤr eine Undanckbarkeit/ gegen dem
Geſtirn/ wenn wir den Einfluß deß Geſtirns laͤnger in Zwei-
fel ſetzten. Darum/ weil wir nun hievon ſattſamen Be-
richt eingenommen/ wird es hiernaͤchſt/ vermoͤge unſerer
Abrede/ die Frage gelten: Ob/ aus dem Geſtirn/ eine
Vorkuͤndigung/ oder Weiſſagung/ zu haben:

Goldſtern. Meine Gedancken habe ich ſchon/ in vorigem Dis-
curſe/ zu erkennen gegeben; nemlich daß/ aus dem Geſtirn/ gar wol eines
und andres zu erkuͤndigen ſey; wiewol nicht alles gewiß/ ſondern das
Meiſte nur vermutlich daraus abzunehmen. Die Finſterniſſen der Son-
nen und deß Monds kan man/ aus dem Lauffe deß Himmels unfehlbar
zuvor wiſſen. Wenn das Meer will ungeſtuͤmm werden/ wenn bey
Menſchen/ Thieren und Gewaͤchſen/ die Feuchtigkeit zunehme/ lernet
man von dem Mond. Welchen mancher auch darum fragt/ ob er den
Leib reinigen/ und Blut laſſen ſolle. Daß die Loß-Tage der Aertzte
gleichfalls/ nach dem Mond/ beurtheilet werden muͤſſen/ iſt ſchon vor die-
ſem weitlaͤufftig angedeutet. So treffen ja auch manche Kalender gar
genau ein mit ihrer Vorverkuͤndigung/ ob und wann hitzige Kranckhei-
ten werden regieren/ groſſe Waſſer-Fluten und ſtarcke Gewitter kom-
men/ ob es einen harten oder gelinden Winter/ heiſſen oder kuͤhlen Som-
mer werde ſetzen/ Sturm-Winde/ Theurung oder wolfeile Zeit geben ꝛc.
Nicht weniger koͤnnen wir/ von der natuͤrlichen Zuneigung oder Beque-
mung eines Menſchen/ ſo wol auch von mancherley wigtigen Veraͤnde-
rungen insgemein/ einige Vermutung aus dem Firmament/ ſchoͤpffen.
Welches alles wir doch/ mit ſolcher Behutſamkeit/ anzunehmen haben/
daß wir es fuͤr keine natuͤrliche Nothwendigkeit halten/ und weder dem
menſchlichem Willen ſeine Freyheit/ noch der Goͤttlichen allweiſen Fuͤrſe-
hung/ als dem rechten einigen Fundament unſers ſicheren Vertrauens/

das

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f1541" n="1463"/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#fr">Der drey und zwantzig&#x017F;te Di&#x017F;curs.<lb/>
Von der Vorverku&#x0364;ndigung/ aus dem Ge&#x017F;tirn/<lb/>
und Geburts-Zeichen.</hi> </head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">J</hi><hi rendition="#fr">Orell.</hi> Jch hielte es fu&#x0364;r eine Undanckbarkeit/ gegen dem<lb/>
Ge&#x017F;tirn/ wenn wir den Einfluß deß Ge&#x017F;tirns la&#x0364;nger in Zwei-<lb/>
fel &#x017F;etzten. Darum/ weil wir nun hievon &#x017F;att&#x017F;amen Be-<lb/>
richt eingenommen/ wird es hierna&#x0364;ch&#x017F;t/ vermo&#x0364;ge un&#x017F;erer<lb/>
Abrede/ die Frage gelten: <hi rendition="#fr">Ob/ aus dem Ge&#x017F;tirn/ eine<lb/>
Vorku&#x0364;ndigung/ oder Wei&#x017F;&#x017F;agung/ zu haben:</hi></p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Gold&#x017F;tern.</hi> Meine Gedancken habe ich &#x017F;chon/ in vorigem Dis-<lb/>
cur&#x017F;e/ zu erkennen gegeben; nemlich daß/ aus dem Ge&#x017F;tirn/ gar wol eines<lb/>
und andres zu erku&#x0364;ndigen &#x017F;ey; wiewol nicht alles gewiß/ &#x017F;ondern das<lb/>
Mei&#x017F;te nur vermutlich daraus abzunehmen. Die Fin&#x017F;terni&#x017F;&#x017F;en der Son-<lb/>
nen und deß Monds kan man/ aus dem Lauffe deß Himmels unfehlbar<lb/>
zuvor wi&#x017F;&#x017F;en. Wenn das Meer will unge&#x017F;tu&#x0364;mm werden/ wenn bey<lb/>
Men&#x017F;chen/ Thieren und Gewa&#x0364;ch&#x017F;en/ die Feuchtigkeit zunehme/ lernet<lb/>
man von dem Mond. Welchen mancher auch darum fragt/ ob er den<lb/>
Leib reinigen/ und Blut la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;olle. Daß die Loß-Tage der Aertzte<lb/>
gleichfalls/ nach dem Mond/ beurtheilet werden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ i&#x017F;t &#x017F;chon vor die-<lb/>
&#x017F;em weitla&#x0364;ufftig angedeutet. So treffen ja auch manche Kalender gar<lb/>
genau ein mit ihrer Vorverku&#x0364;ndigung/ ob und wann hitzige Kranckhei-<lb/>
ten werden regieren/ gro&#x017F;&#x017F;e Wa&#x017F;&#x017F;er-Fluten und &#x017F;tarcke Gewitter kom-<lb/>
men/ ob es einen harten oder gelinden Winter/ hei&#x017F;&#x017F;en oder ku&#x0364;hlen Som-<lb/>
mer werde &#x017F;etzen/ Sturm-Winde/ Theurung oder wolfeile Zeit geben &#xA75B;c.<lb/>
Nicht weniger ko&#x0364;nnen wir/ von der natu&#x0364;rlichen Zuneigung oder Beque-<lb/>
mung eines Men&#x017F;chen/ &#x017F;o wol auch von mancherley wigtigen Vera&#x0364;nde-<lb/>
rungen insgemein/ einige Vermutung aus dem Firmament/ &#x017F;cho&#x0364;pffen.<lb/>
Welches alles wir doch/ mit &#x017F;olcher Behut&#x017F;amkeit/ anzunehmen haben/<lb/>
daß wir es fu&#x0364;r keine natu&#x0364;rliche Nothwendigkeit halten/ und weder dem<lb/>
men&#x017F;chlichem Willen &#x017F;eine Freyheit/ noch der Go&#x0364;ttlichen allwei&#x017F;en Fu&#x0364;r&#x017F;e-<lb/>
hung/ als dem rechten einigen Fundament un&#x017F;ers &#x017F;icheren Vertrauens/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">das</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1463/1541] Der drey und zwantzigſte Diſcurs. Von der Vorverkuͤndigung/ aus dem Geſtirn/ und Geburts-Zeichen. JOrell. Jch hielte es fuͤr eine Undanckbarkeit/ gegen dem Geſtirn/ wenn wir den Einfluß deß Geſtirns laͤnger in Zwei- fel ſetzten. Darum/ weil wir nun hievon ſattſamen Be- richt eingenommen/ wird es hiernaͤchſt/ vermoͤge unſerer Abrede/ die Frage gelten: Ob/ aus dem Geſtirn/ eine Vorkuͤndigung/ oder Weiſſagung/ zu haben: Goldſtern. Meine Gedancken habe ich ſchon/ in vorigem Dis- curſe/ zu erkennen gegeben; nemlich daß/ aus dem Geſtirn/ gar wol eines und andres zu erkuͤndigen ſey; wiewol nicht alles gewiß/ ſondern das Meiſte nur vermutlich daraus abzunehmen. Die Finſterniſſen der Son- nen und deß Monds kan man/ aus dem Lauffe deß Himmels unfehlbar zuvor wiſſen. Wenn das Meer will ungeſtuͤmm werden/ wenn bey Menſchen/ Thieren und Gewaͤchſen/ die Feuchtigkeit zunehme/ lernet man von dem Mond. Welchen mancher auch darum fragt/ ob er den Leib reinigen/ und Blut laſſen ſolle. Daß die Loß-Tage der Aertzte gleichfalls/ nach dem Mond/ beurtheilet werden muͤſſen/ iſt ſchon vor die- ſem weitlaͤufftig angedeutet. So treffen ja auch manche Kalender gar genau ein mit ihrer Vorverkuͤndigung/ ob und wann hitzige Kranckhei- ten werden regieren/ groſſe Waſſer-Fluten und ſtarcke Gewitter kom- men/ ob es einen harten oder gelinden Winter/ heiſſen oder kuͤhlen Som- mer werde ſetzen/ Sturm-Winde/ Theurung oder wolfeile Zeit geben ꝛc. Nicht weniger koͤnnen wir/ von der natuͤrlichen Zuneigung oder Beque- mung eines Menſchen/ ſo wol auch von mancherley wigtigen Veraͤnde- rungen insgemein/ einige Vermutung aus dem Firmament/ ſchoͤpffen. Welches alles wir doch/ mit ſolcher Behutſamkeit/ anzunehmen haben/ daß wir es fuͤr keine natuͤrliche Nothwendigkeit halten/ und weder dem menſchlichem Willen ſeine Freyheit/ noch der Goͤttlichen allweiſen Fuͤrſe- hung/ als dem rechten einigen Fundament unſers ſicheren Vertrauens/ das

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1541
Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1463. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1541>, abgerufen am 20.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.