Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Faber, Ludolph: Die letzte und beste Vocation eines treuen Dieners Jesu Christi. Wolfenbüttel, [ca. 1723].

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Zeit der Welt. (2. Tim. 1, 9.) Deswegen verknüpfet der Heyland in unsern Worten den Beruff zum Gnaden-Reich / mit dem Beruff zum Reich seiner Herrlichkeit: Wer mir dienen wil / der folge mir nach / und wo ich bin / da soll mein Diener auch seyn. Und bald nach unserm Text bezeuget Er / daß Er alle wolle zu sich ziehen / davon wir hernach etwas hören werden. Es erhellet hieraus zur Gnüge / daß JEsus der Beruffer sey / der seinen Dienern den letzten und besten Ruff wiederfahren läst. Und das ist für die Lehrer so wol / als für alle Christen / ein grosser Trost / daß ihr Beruff nicht auf Menschen / als welche insgesamt Lügen und Irrthum unterworffen sind / (Psalm. 116, 11.) beruhet; sondern auf GOTT und JESUM. Dabey kan das Hertz gewiß und ruhig seyn. JESUS / der treue und warhaftige Zeuge / wird diese Vocation nicht ändern / wie Paulus spricht: GOttes Gaben und Beruffung mögen ihn nicht gereuen. (Rom. 11, 29.)

II.

Welche sinds aber die von Christo zu seinem Dienst beruffen werden? JESUS nennet sie seine Diener und Nachfolger: Wer mir dienen wil / der folge mir nach / und wo ich bin da soll mein Diener auch seyn. Das zeiget uns die Pflicht der wahren Christen / sie sollen JEsu nachfolgen und seine Diener seyn. Diese Nachfolge JEsu in seinem Dienst kommt zuforderst an / auf die gläubige Annehmung seiner Lehre: Meine Schaafe hören meine Stimme / spricht deswegen der Heyland / und ich kenne sie und sie folgen mir. (Joh. 10, 27.) Und Paulus läst sich gegen Timotheum vernehmen: Wenn du den Brüdern solches (er redet von der Warheit und dem Wort Christi) vorhälst / so wirst du ein guter Diener JESU CHristi seyn / (1. Tim. 4, 6.) Das müssen wir von allen Christen sagen / daß sie alsdann Die-

Zeit der Welt. (2. Tim. 1, 9.) Deswegen verknüpfet der Heyland in unsern Worten den Beruff zum Gnaden-Reich / mit dem Beruff zum Reich seiner Herrlichkeit: Wer mir dienen wil / der folge mir nach / und wo ich bin / da soll mein Diener auch seyn. Und bald nach unserm Text bezeuget Er / daß Er alle wolle zu sich ziehen / davon wir hernach etwas hören werden. Es erhellet hieraus zur Gnüge / daß JEsus der Beruffer sey / der seinen Dienern den letzten und besten Ruff wiederfahren läst. Und das ist für die Lehrer so wol / als für alle Christen / ein grosser Trost / daß ihr Beruff nicht auf Menschen / als welche insgesamt Lügen und Irrthum unterworffen sind / (Psalm. 116, 11.) beruhet; sondern auf GOTT und JESUM. Dabey kan das Hertz gewiß und ruhig seyn. JESUS / der treue und warhaftige Zeuge / wird diese Vocation nicht ändern / wie Paulus spricht: GOttes Gaben und Beruffung mögen ihn nicht gereuen. (Rom. 11, 29.)

II.

Welche sinds aber die von Christo zu seinem Dienst beruffen werden? JESUS nennet sie seine Diener und Nachfolger: Wer mir dienen wil / der folge mir nach / und wo ich bin da soll mein Diener auch seyn. Das zeiget uns die Pflicht der wahren Christen / sie sollen JEsu nachfolgen und seine Diener seyn. Diese Nachfolge JEsu in seinem Dienst kom̃t zuforderst an / auf die gläubige Annehmung seiner Lehre: Meine Schaafe hören meine Stimme / spricht deswegen der Heyland / und ich kenne sie und sie folgen mir. (Joh. 10, 27.) Und Paulus läst sich gegen Timotheum vernehmen: Wenn du den Brüdern solches (er redet von der Warheit und dem Wort Christi) vorhälst / so wirst du ein guter Diener JESU CHristi seyn / (1. Tim. 4, 6.) Das müssen wir von allen Christen sagen / daß sie alsdann Die- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0020"/>
Zeit der Welt. (2. Tim. 1, 9.) Deswegen                      verknüpfet der Heyland in unsern Worten den Beruff zum Gnaden-Reich / mit dem                      Beruff zum Reich seiner Herrlichkeit: Wer mir dienen wil / der folge mir nach /                      und wo ich bin / da soll mein Diener auch seyn. Und bald nach unserm Text                      bezeuget Er / daß Er alle wolle zu sich ziehen / davon wir hernach etwas hören                      werden. Es erhellet hieraus zur Gnüge / daß JEsus der Beruffer sey / der seinen                      Dienern den letzten und besten Ruff wiederfahren läst. Und das ist für die                      Lehrer so wol / als für alle Christen / ein grosser Trost / daß ihr Beruff nicht                      auf Menschen / als welche insgesamt Lügen und Irrthum unterworffen sind /                      (Psalm. 116, 11.) beruhet; sondern auf GOTT und JESUM. Dabey kan das Hertz gewiß                      und ruhig seyn. JESUS / der treue und warhaftige Zeuge / wird diese Vocation                      nicht ändern / wie Paulus spricht: GOttes Gaben und Beruffung mögen ihn nicht                      gereuen. (Rom. 11, 29.)</p>
      </div>
      <div>
        <head>II.<lb/></head>
        <p>Welche sinds aber die von Christo zu seinem Dienst beruffen werden? JESUS nennet                      sie seine Diener und Nachfolger: Wer mir dienen wil / der folge mir nach / und                      wo ich bin da soll mein Diener auch seyn. Das zeiget uns die Pflicht der wahren                      Christen / sie sollen JEsu nachfolgen und seine Diener seyn. Diese Nachfolge                      JEsu in seinem Dienst kom&#x0303;t zuforderst an / auf die gläubige                      Annehmung seiner Lehre: Meine Schaafe hören meine Stimme / spricht deswegen der                      Heyland / und ich kenne sie und sie folgen mir. (Joh. 10, 27.) Und Paulus läst                      sich gegen Timotheum vernehmen: Wenn du den Brüdern solches (er redet von der                      Warheit und dem Wort Christi) vorhälst / so wirst du ein guter Diener JESU                      CHristi seyn / (1. Tim. 4, 6.) Das müssen wir von allen Christen sagen / daß sie                      alsdann Die-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0020] Zeit der Welt. (2. Tim. 1, 9.) Deswegen verknüpfet der Heyland in unsern Worten den Beruff zum Gnaden-Reich / mit dem Beruff zum Reich seiner Herrlichkeit: Wer mir dienen wil / der folge mir nach / und wo ich bin / da soll mein Diener auch seyn. Und bald nach unserm Text bezeuget Er / daß Er alle wolle zu sich ziehen / davon wir hernach etwas hören werden. Es erhellet hieraus zur Gnüge / daß JEsus der Beruffer sey / der seinen Dienern den letzten und besten Ruff wiederfahren läst. Und das ist für die Lehrer so wol / als für alle Christen / ein grosser Trost / daß ihr Beruff nicht auf Menschen / als welche insgesamt Lügen und Irrthum unterworffen sind / (Psalm. 116, 11.) beruhet; sondern auf GOTT und JESUM. Dabey kan das Hertz gewiß und ruhig seyn. JESUS / der treue und warhaftige Zeuge / wird diese Vocation nicht ändern / wie Paulus spricht: GOttes Gaben und Beruffung mögen ihn nicht gereuen. (Rom. 11, 29.) II. Welche sinds aber die von Christo zu seinem Dienst beruffen werden? JESUS nennet sie seine Diener und Nachfolger: Wer mir dienen wil / der folge mir nach / und wo ich bin da soll mein Diener auch seyn. Das zeiget uns die Pflicht der wahren Christen / sie sollen JEsu nachfolgen und seine Diener seyn. Diese Nachfolge JEsu in seinem Dienst kom̃t zuforderst an / auf die gläubige Annehmung seiner Lehre: Meine Schaafe hören meine Stimme / spricht deswegen der Heyland / und ich kenne sie und sie folgen mir. (Joh. 10, 27.) Und Paulus läst sich gegen Timotheum vernehmen: Wenn du den Brüdern solches (er redet von der Warheit und dem Wort Christi) vorhälst / so wirst du ein guter Diener JESU CHristi seyn / (1. Tim. 4, 6.) Das müssen wir von allen Christen sagen / daß sie alsdann Die-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/faber_vocation_1723
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/faber_vocation_1723/20
Zitationshilfe: Faber, Ludolph: Die letzte und beste Vocation eines treuen Dieners Jesu Christi. Wolfenbüttel, [ca. 1723], S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/faber_vocation_1723/20>, abgerufen am 21.11.2024.