1697, 4t, cap. I, num. 14, s. 5 fg. Nach der quantität wird die trunkenheit in die grosse, und mässige; nach der beschaffenheit in die fürsäzliche, und dijenige, woran man schuld hat; nach dem zufälligen: in die gezwungene, freiwillige, auch ungeferliche eingeteilet. Sie wird als ein verbre- chen bestrafet, Bodinus cap. IIII, s. 29 fg.
§ 72
Der zorn ist mit der narrheit, gewisser massen,vom zorne und jähzorne. verwandt; ob er gleich eine kurze zeit dauret. Zwischen dem zorne (ira), und dem jähzorne (ira- cundia), ist ein unterschid. Der zorn ist als ein grosser verdruß anzusehen, welcher aus dem uns, auch anderen, angetanem unrechte ersprosset, und mit einem hasse wider denjenigen, welcher solches zugefüget hat, verknüpfet ist. Der zorn wird von den rechtsgelehrten in den rechtmässigen, und nicht rechtmässigen, vernünftigen, unvernünftigen, auch grossen, und geringen, eingeteilet. Der rechtmässige dinet, wenn er groß gewesen ist, in den rechten nur zur entschuldigung, auch zur mil- derung der strafe; keinesweges aber der unrecht- mässige. Dahingegen wird der jähzorn, d. i. die natürliche geneigtheit, vermöge deren jemand leicht zornig wird, als ein laster, und feler der natur, angesehen, vermöge dessen jemand langsam die rachbegirde zu unterdrücken vermag. Derohal- ben auch diser, den rechten nach, nicht entschul- diget, Wolfg. Adam Lauterbachde ira eius- que in iure effectibus lib. 1669, 4t, Conr. Wilh. Streckerde iniusta iudicis ira, Erf. 1733, 4t, § 7 fg., s. 11 fg. Dises hat sowohl auf den rich- ter, als auch andere personen, seinen einfluß, Sam. Frid. Willenbergde passionibus animi in iudice. Aus dem zorne ersprosset merenteils
feind-
des koͤrpers.
1697, 4t, cap. I, num. 14, ſ. 5 fg. Nach der quantitaͤt wird die trunkenheit in die groſſe, und maͤſſige; nach der beſchaffenheit in die fuͤrſaͤzliche, und dijenige, woran man ſchuld hat; nach dem zufaͤlligen: in die gezwungene, freiwillige, auch ungeferliche eingeteilet. Sie wird als ein verbre- chen beſtrafet, Bodinus cap. IIII, ſ. 29 fg.
§ 72
Der zorn iſt mit der narrheit, gewiſſer maſſen,vom zorne und jaͤhzorne. verwandt; ob er gleich eine kurze zeit dauret. Zwiſchen dem zorne (ira), und dem jaͤhzorne (ira- cundia), iſt ein unterſchid. Der zorn iſt als ein groſſer verdruß anzuſehen, welcher aus dem uns, auch anderen, angetanem unrechte erſproſſet, und mit einem haſſe wider denjenigen, welcher ſolches zugefuͤget hat, verknuͤpfet iſt. Der zorn wird von den rechtsgelehrten in den rechtmaͤſſigen, und nicht rechtmaͤſſigen, vernuͤnftigen, unvernuͤnftigen, auch groſſen, und geringen, eingeteilet. Der rechtmaͤſſige dinet, wenn er groß geweſen iſt, in den rechten nur zur entſchuldigung, auch zur mil- derung der ſtrafe; keinesweges aber der unrecht- maͤſſige. Dahingegen wird der jaͤhzorn, d. i. die natuͤrliche geneigtheit, vermoͤge deren jemand leicht zornig wird, als ein laſter, und feler der natur, angeſehen, vermoͤge deſſen jemand langſam die rachbegirde zu unterdruͤcken vermag. Derohal- ben auch diſer, den rechten nach, nicht entſchul- diget, Wolfg. Adam Lauterbachde ira eius- que in iure effectibus lib. 1669, 4t, Conr. Wilh. Streckerde iniuſta iudicis ira, Erf. 1733, 4t, § 7 fg., ſ. 11 fg. Diſes hat ſowohl auf den rich- ter, als auch andere perſonen, ſeinen einfluß, Sam. Frid. Willenbergde paſſionibus animi in iudice. Aus dem zorne erſproſſet merenteils
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des koͤrpers.
1697, 4t, cap. I, num. 14, ſ. 5 fg. Nach der
quantitaͤt wird die trunkenheit in die groſſe, und
maͤſſige; nach der beſchaffenheit in die fuͤrſaͤzliche,
und dijenige, woran man ſchuld hat; nach dem
zufaͤlligen: in die gezwungene, freiwillige, auch
ungeferliche eingeteilet. Sie wird als ein verbre-
chen beſtrafet, Bodinus cap. IIII, ſ. 29 fg.
§ 72
Der zorn iſt mit der narrheit, gewiſſer maſſen,
verwandt; ob er gleich eine kurze zeit dauret.
Zwiſchen dem zorne (ira), und dem jaͤhzorne (ira-
cundia), iſt ein unterſchid. Der zorn iſt als ein
groſſer verdruß anzuſehen, welcher aus dem uns,
auch anderen, angetanem unrechte erſproſſet, und
mit einem haſſe wider denjenigen, welcher ſolches
zugefuͤget hat, verknuͤpfet iſt. Der zorn wird
von den rechtsgelehrten in den rechtmaͤſſigen, und
nicht rechtmaͤſſigen, vernuͤnftigen, unvernuͤnftigen,
auch groſſen, und geringen, eingeteilet. Der
rechtmaͤſſige dinet, wenn er groß geweſen iſt, in
den rechten nur zur entſchuldigung, auch zur mil-
derung der ſtrafe; keinesweges aber der unrecht-
maͤſſige. Dahingegen wird der jaͤhzorn, d. i. die
natuͤrliche geneigtheit, vermoͤge deren jemand leicht
zornig wird, als ein laſter, und feler der natur,
angeſehen, vermoͤge deſſen jemand langſam die
rachbegirde zu unterdruͤcken vermag. Derohal-
ben auch diſer, den rechten nach, nicht entſchul-
diget, Wolfg. Adam Lauterbach de ira eius-
que in iure effectibus lib. 1669, 4t, Conr. Wilh.
Strecker de iniuſta iudicis ira, Erf. 1733, 4t,
§ 7 fg., ſ. 11 fg. Diſes hat ſowohl auf den rich-
ter, als auch andere perſonen, ſeinen einfluß,
Sam. Frid. Willenberg de paſſionibus animi in
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Estor, Johann Georg: Der Teutschen rechtsgelahrheit. Bd. 3. Frankfurt (Main), 1767, S. 95. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/estor_rechtsgelehrsamkeit03_1767/119>, abgerufen am 30.12.2024.
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