Das Sinnbild von des Höchsten Gna- de, Der Gottheit Thron, die Bun- deslade, Wodurch ganz Jsrael beschüzt, Weil Zebaoth davon geblizt, Ward einsten als das Volk geschlagen, Zur Straff von Feinden weggetragen. Man hätte sie mit Vorbedacht, Zu Dagons Tempel hingebracht; Zu ihres Abgotts heilgen Höhen, Da solte sie verwahret stehen. Allein o! Wunder welch ein Spiel! Das Bild des eitlen Dagons fiel, Es stürzte; Dagon muste liegen, Bei der Philister ihren Siegen. So geht es denen die mit Hohn, Verspotten die Religion,
Es
Vierter Theil. Q
Die Bundeslade und Dagon.
Die Bundeslade und Dagon.
Das Sinnbild von des Hoͤchſten Gna- de, Der Gottheit Thron, die Bun- deslade, Wodurch ganz Jſrael beſchuͤzt, Weil Zebaoth davon geblizt, Ward einſten als das Volk geſchlagen, Zur Straff von Feinden weggetragen. Man haͤtte ſie mit Vorbedacht, Zu Dagons Tempel hingebracht; Zu ihres Abgotts heilgen Hoͤhen, Da ſolte ſie verwahret ſtehen. Allein o! Wunder welch ein Spiel! Das Bild des eitlen Dagons fiel, Es ſtuͤrzte; Dagon muſte liegen, Bei der Philiſter ihren Siegen. So geht es denen die mit Hohn, Verſpotten die Religion,
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Vierter Theil. Q
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Die Bundeslade und Dagon.
Die
Bundeslade
und
Dagon.
Das Sinnbild von des Hoͤchſten Gna-
de,
Der Gottheit Thron, die Bun-
deslade,
Wodurch ganz Jſrael beſchuͤzt,
Weil Zebaoth davon geblizt,
Ward einſten als das Volk geſchlagen,
Zur Straff von Feinden weggetragen.
Man haͤtte ſie mit Vorbedacht,
Zu Dagons Tempel hingebracht;
Zu ihres Abgotts heilgen Hoͤhen,
Da ſolte ſie verwahret ſtehen.
Allein o! Wunder welch ein Spiel!
Das Bild des eitlen Dagons fiel,
Es ſtuͤrzte; Dagon muſte liegen,
Bei der Philiſter ihren Siegen.
So geht es denen die mit Hohn,
Verſpotten die Religion,
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Ebeling, Johann Justus: Andächtige Betrachtungen aus dem Buche der Natur und Schrift. Bd. 4. Hildesheim, 1747, S. 241. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen04_1747/257>, abgerufen am 28.02.2025.
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