Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Fünffzehende Predigt

Die Fünffzehende Predigt.
Von der Absolution des verlohrnen Sohns.

GEliebte in Christo. Menschliche reconciliationes und
Versöhnungen sind offtmahlen 1. ta[r]dae & morosae, es ge-
het langsam damit her/ werden auff die lange Banck gescho-
ben. David läßt sich zwar 2. Samuel. 14. auff Unterhand-
lung Joab/ und die kluge Fürbitt/ so das Weib von Thekoa
eingelegt/ mit seinem Sohn Absalon begütigen/ er erlanget
zwar Gnad/ aber mit langer Hand/ also/ daß er ihm nicht durffte alsbald
für Augen tretten; dann zwey Jahr blieb er zu Jerusalem/ ehe er seines
Vaters Angesicht anschauen durffte. So will oder muß noch ein mancher
lange Zeit haben/ biß der alte grollen verschwindet/ und man sich wieder zu
frieden begibt. 2. Fallaces & molestae, was die zeitliche Reputation betrifft/
betrieglich und beschwerlich/ da eine Parthey auff ihren Nutzen/ Ehr/ Vor-
theil und Reputation siehet/ daß demselben kein Abbruch geschehe. Als im
Jahr 1276. Kayser Rudolph der Erste wider den König Ottocar in Böh-
men zu Felde gezogen/ dieser aber befunden/ er wäre jenem zu schwach/ und
deßwegen sich zur gütlichen Handlung anerbotten/ da ward die Sache
durch Pfaltz-Graffen Ludwig/ Churfürsten/ und etliche Geistliche also ge-
mittelt/ daß Ottocar die Oesterreichische Lande dem Reich abtretten/ Mähren
und Böhmen von Kayser Rudolphen zu Lehen empfahen solte. Als aber
die Zeit der Huldigung und Investitu[r] vorhanden/ der Kayser in seinem Ge-
zelt in seiner Majestät gesessen/ die Curfürsten und Fürsten um ihn her ge-
standen/ der König Ottocar aber vor dem Kayser auff den Knien lag/ fiel
das Gezelt/ welches mit fleiß also gemacht war/ vrplötzlich rings umher auff
den Boden/ daß jederman sehen kunte/ wie Ottocar der stoltze König mit
blosem Haupt vor dem Kayser auff den Knien gelegen; welche Schmach
hernach einen blut-trieffenden Krieg verursacht. Jch geschweige der jenigen
fallaciarum, Lüste/ Betrüg und Räncke/ die täglich vorgehen. 3. Emptae
& mercenariae, erkaufft oder auch nur gelehnet/ da man zwar Friede ma-
chet/ aber mit höchster Beschwehrung der andern Parthey. Wolte Me-
nahem der König in Jsrael Frieden haben vor Phul dem König von As-
syrien/ so mußte er ihn mit 1000. Centn Silbers erkauffen/ dadurch eine
schwere Contribution verursacht worden/ dann 50. Seckel Silbers setzt er
auff einen jeden Mann unter den Reichesten in Jsrael/ 2. Reg. 15, 19.

Anderer

Die Fuͤnffzehende Predigt

Die Fuͤnffzehende Predigt.
Von der Abſolution des verlohrnen Sohns.

GEliebte in Chriſto. Menſchliche reconciliationes und
Verſoͤhnungen ſind offtmahlen 1. ta[r]dæ & moroſæ, es ge-
het langſam damit her/ werden auff die lange Banck geſcho-
ben. David laͤßt ſich zwar 2. Samuel. 14. auff Unterhand-
lung Joab/ und die kluge Fuͤrbitt/ ſo das Weib von Thekoa
eingelegt/ mit ſeinem Sohn Abſalon beguͤtigen/ er erlanget
zwar Gnad/ aber mit langer Hand/ alſo/ daß er ihm nicht durffte alsbald
fuͤr Augen tretten; dann zwey Jahr blieb er zu Jeruſalem/ ehe er ſeines
Vaters Angeſicht anſchauen durffte. So will oder muß noch ein mancher
lange Zeit haben/ biß der alte grollen verſchwindet/ und man ſich wieder zu
frieden begibt. 2. Fallaces & moleſtæ, was die zeitliche Reputation betrifft/
betrieglich und beſchwerlich/ da eine Parthey auff ihren Nutzen/ Ehr/ Vor-
theil und Reputation ſiehet/ daß demſelben kein Abbruch geſchehe. Als im
Jahr 1276. Kayſer Rudolph der Erſte wider den Koͤnig Ottocar in Boͤh-
men zu Felde gezogen/ dieſer aber befunden/ er waͤre jenem zu ſchwach/ und
deßwegen ſich zur guͤtlichen Handlung anerbotten/ da ward die Sache
durch Pfaltz-Graffen Ludwig/ Churfuͤrſten/ und etliche Geiſtliche alſo ge-
mittelt/ daß Ottocar die Oeſterreichiſche Lande dem Reich abtretten/ Maͤhrẽ
und Boͤhmen von Kayſer Rudolphen zu Lehen empfahen ſolte. Als aber
die Zeit der Huldigung und Inveſtitu[r] vorhanden/ der Kayſer in ſeinem Ge-
zelt in ſeiner Majeſtaͤt geſeſſen/ die Curfuͤrſten und Fuͤrſten um ihn her ge-
ſtanden/ der Koͤnig Ottocar aber vor dem Kayſer auff den Knien lag/ fiel
das Gezelt/ welches mit fleiß alſo gemacht war/ vrploͤtzlich rings umher auff
den Boden/ daß jederman ſehen kunte/ wie Ottocar der ſtoltze Koͤnig mit
bloſem Haupt vor dem Kayſer auff den Knien gelegen; welche Schmach
hernach einen blut-trieffenden Krieg verurſacht. Jch geſchweige der jenigen
fallaciarum, Luͤſte/ Betruͤg und Raͤncke/ die taͤglich vorgehen. 3. Emptæ
& mercenariæ, erkaufft oder auch nur gelehnet/ da man zwar Friede ma-
chet/ aber mit hoͤchſter Beſchwehrung der andern Parthey. Wolte Me-
nahem der Koͤnig in Jſrael Frieden haben vor Phul dem Koͤnig von Aſ-
ſyrien/ ſo mußte er ihn mit 1000. Centn Silbers erkauffen/ dadurch eine
ſchwere Contribution verurſacht worden/ dann 50. Seckel Silbers ſetzt er
auff einen jeden Mann unter den Reicheſten in Jſrael/ 2. Reg. 15, 19.

Anderer

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0142" n="124"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die Fu&#x0364;nffzehende Predigt</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">Die Fu&#x0364;nffzehende Predigt.<lb/>
Von der Ab&#x017F;olution des verlohrnen Sohns.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">G</hi>Eliebte in Chri&#x017F;to. Men&#x017F;chliche <hi rendition="#aq">reconciliationes</hi> und<lb/>
Ver&#x017F;o&#x0364;hnungen &#x017F;ind offtmahlen 1. <hi rendition="#aq">ta<supplied>r</supplied>dæ &amp; moro&#x017F;æ,</hi> es ge-<lb/>
het lang&#x017F;am damit her/ werden auff die lange Banck ge&#x017F;cho-<lb/>
ben. David la&#x0364;ßt &#x017F;ich zwar 2. Samuel. 14. auff Unterhand-<lb/>
lung Joab/ und die kluge Fu&#x0364;rbitt/ &#x017F;o das Weib von Thekoa<lb/>
eingelegt/ mit &#x017F;einem Sohn Ab&#x017F;alon begu&#x0364;tigen/ er erlanget<lb/>
zwar Gnad/ aber mit langer Hand/ al&#x017F;o/ daß er ihm nicht durffte alsbald<lb/>
fu&#x0364;r Augen tretten; dann zwey Jahr blieb er zu Jeru&#x017F;alem/ ehe er &#x017F;eines<lb/>
Vaters Ange&#x017F;icht an&#x017F;chauen durffte. So will oder muß noch ein mancher<lb/>
lange Zeit haben/ biß der alte grollen ver&#x017F;chwindet/ und man &#x017F;ich wieder zu<lb/>
frieden begibt. 2. <hi rendition="#aq">Fallaces &amp; mole&#x017F;tæ,</hi> was die zeitliche Reputation betrifft/<lb/>
betrieglich und be&#x017F;chwerlich/ da eine Parthey auff ihren Nutzen/ Ehr/ Vor-<lb/>
theil und Reputation &#x017F;iehet/ daß dem&#x017F;elben kein Abbruch ge&#x017F;chehe. Als im<lb/>
Jahr 1276. Kay&#x017F;er Rudolph der Er&#x017F;te wider den Ko&#x0364;nig Ottocar in Bo&#x0364;h-<lb/>
men zu Felde gezogen/ die&#x017F;er aber befunden/ er wa&#x0364;re jenem zu &#x017F;chwach/ und<lb/>
deßwegen &#x017F;ich zur gu&#x0364;tlichen Handlung anerbotten/ da ward die Sache<lb/>
durch Pfaltz-Graffen Ludwig/ Churfu&#x0364;r&#x017F;ten/ und etliche Gei&#x017F;tliche al&#x017F;o ge-<lb/>
mittelt/ daß Ottocar die Oe&#x017F;terreichi&#x017F;che Lande dem Reich abtretten/ Ma&#x0364;hre&#x0303;<lb/>
und Bo&#x0364;hmen von Kay&#x017F;er Rudolphen zu Lehen empfahen &#x017F;olte. Als aber<lb/>
die Zeit der Huldigung und <hi rendition="#aq">Inve&#x017F;titu<supplied>r</supplied></hi> vorhanden/ der Kay&#x017F;er in &#x017F;einem Ge-<lb/>
zelt in &#x017F;einer Maje&#x017F;ta&#x0364;t ge&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en/ die Curfu&#x0364;r&#x017F;ten und Fu&#x0364;r&#x017F;ten um ihn her ge-<lb/>
&#x017F;tanden/ der Ko&#x0364;nig Ottocar aber vor dem Kay&#x017F;er auff den Knien lag/ fiel<lb/>
das Gezelt/ welches mit fleiß al&#x017F;o gemacht war/ vrplo&#x0364;tzlich rings umher auff<lb/>
den Boden/ daß jederman &#x017F;ehen kunte/ wie Ottocar der &#x017F;toltze Ko&#x0364;nig mit<lb/>
blo&#x017F;em Haupt vor dem Kay&#x017F;er auff den Knien gelegen; welche Schmach<lb/>
hernach einen blut-trieffenden Krieg verur&#x017F;acht. Jch ge&#x017F;chweige der jenigen<lb/><hi rendition="#aq">fallaciarum,</hi> Lu&#x0364;&#x017F;te/ Betru&#x0364;g und Ra&#x0364;ncke/ die ta&#x0364;glich vorgehen. 3. <hi rendition="#aq">Emptæ<lb/>
&amp; mercenariæ,</hi> erkaufft oder auch nur gelehnet/ da man zwar Friede ma-<lb/>
chet/ aber mit ho&#x0364;ch&#x017F;ter Be&#x017F;chwehrung der andern Parthey. Wolte Me-<lb/>
nahem der Ko&#x0364;nig in J&#x017F;rael Frieden haben vor Phul dem Ko&#x0364;nig von A&#x017F;-<lb/>
&#x017F;yrien/ &#x017F;o mußte er ihn mit 1000. Centn Silbers erkauffen/ dadurch eine<lb/>
&#x017F;chwere Contribution verur&#x017F;acht worden/ dann 50. Seckel Silbers &#x017F;etzt er<lb/>
auff einen jeden Mann unter den Reiche&#x017F;ten in J&#x017F;rael/ 2. Reg. 15, 19.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Anderer</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[124/0142] Die Fuͤnffzehende Predigt Die Fuͤnffzehende Predigt. Von der Abſolution des verlohrnen Sohns. GEliebte in Chriſto. Menſchliche reconciliationes und Verſoͤhnungen ſind offtmahlen 1. tardæ & moroſæ, es ge- het langſam damit her/ werden auff die lange Banck geſcho- ben. David laͤßt ſich zwar 2. Samuel. 14. auff Unterhand- lung Joab/ und die kluge Fuͤrbitt/ ſo das Weib von Thekoa eingelegt/ mit ſeinem Sohn Abſalon beguͤtigen/ er erlanget zwar Gnad/ aber mit langer Hand/ alſo/ daß er ihm nicht durffte alsbald fuͤr Augen tretten; dann zwey Jahr blieb er zu Jeruſalem/ ehe er ſeines Vaters Angeſicht anſchauen durffte. So will oder muß noch ein mancher lange Zeit haben/ biß der alte grollen verſchwindet/ und man ſich wieder zu frieden begibt. 2. Fallaces & moleſtæ, was die zeitliche Reputation betrifft/ betrieglich und beſchwerlich/ da eine Parthey auff ihren Nutzen/ Ehr/ Vor- theil und Reputation ſiehet/ daß demſelben kein Abbruch geſchehe. Als im Jahr 1276. Kayſer Rudolph der Erſte wider den Koͤnig Ottocar in Boͤh- men zu Felde gezogen/ dieſer aber befunden/ er waͤre jenem zu ſchwach/ und deßwegen ſich zur guͤtlichen Handlung anerbotten/ da ward die Sache durch Pfaltz-Graffen Ludwig/ Churfuͤrſten/ und etliche Geiſtliche alſo ge- mittelt/ daß Ottocar die Oeſterreichiſche Lande dem Reich abtretten/ Maͤhrẽ und Boͤhmen von Kayſer Rudolphen zu Lehen empfahen ſolte. Als aber die Zeit der Huldigung und Inveſtitur vorhanden/ der Kayſer in ſeinem Ge- zelt in ſeiner Majeſtaͤt geſeſſen/ die Curfuͤrſten und Fuͤrſten um ihn her ge- ſtanden/ der Koͤnig Ottocar aber vor dem Kayſer auff den Knien lag/ fiel das Gezelt/ welches mit fleiß alſo gemacht war/ vrploͤtzlich rings umher auff den Boden/ daß jederman ſehen kunte/ wie Ottocar der ſtoltze Koͤnig mit bloſem Haupt vor dem Kayſer auff den Knien gelegen; welche Schmach hernach einen blut-trieffenden Krieg verurſacht. Jch geſchweige der jenigen fallaciarum, Luͤſte/ Betruͤg und Raͤncke/ die taͤglich vorgehen. 3. Emptæ & mercenariæ, erkaufft oder auch nur gelehnet/ da man zwar Friede ma- chet/ aber mit hoͤchſter Beſchwehrung der andern Parthey. Wolte Me- nahem der Koͤnig in Jſrael Frieden haben vor Phul dem Koͤnig von Aſ- ſyrien/ ſo mußte er ihn mit 1000. Centn Silbers erkauffen/ dadurch eine ſchwere Contribution verurſacht worden/ dann 50. Seckel Silbers ſetzt er auff einen jeden Mann unter den Reicheſten in Jſrael/ 2. Reg. 15, 19. Anderer

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/142
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 124. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/142>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.