Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die neun und zwantzigste

Tempel verbleiben ewiglich. Alles von dem/ durch den/ und bey dem/ der
da heißt die lebendige Quelle/ von dero wir sollen mit Wollust geträn-
cket werden/ nicht Tropffen-sondern Stromsweise/
AMEN.

Die
Neun und zwantzigste Predigt/
Von
Dem Täuffling/ der getaufft soll werden.

GEliebte in Christo. Es ist das weltliche/
also genannte Glück/ wann einem Menschen ungefähr/
eine unverhoffte Ehre und Reichthum/ Kauff und
Verkauff/ Geschenck und Erbfall/ Promotion und
Heurath zufällt/ ein köstliches Ding/ als welches von
Gottes Hand herrühret/ von dem Vater deß Liechts/
Jac. 1. Fortuna ist keine blinde Göttin/ sondern GOttes Providentz
und Fürsehung selbst. Jst ein freyes Werck Gottes/ mancher täfts ihm
sauer werden/ und richt nichts auß. Eccles. 9, 11. Jch wandte mich um/
und sahe/ wie es unter der Sonnen zugehet/ daß zum Lauf-
fen nicht hilfft schnell seyn/ zum Streit starck/ zum Reich-
thum klug/ daß einer angenehm sey/ hilfft nicht/ daß er ein
Ding wol könne/ sondern es ligt alles an der Zeit und am
Glück. Es gibt viel blinde Griffe/ und leere papierne Zedul in diesem
Glückhafen. Einem andern gedeyet ein annehmlicher Segen im Schlaff/
ohne mühsame Bewerbung. Jst aber 1. von GOtt nicht so hoch geachtet/
geht eben/ als wenn man Gelt unter einem Haussen böser Buben auß-
wirfft/ der ärgste Schalck stößt andere frömmere hinweg/ je grösser Schalck/
je besser Glück. Jst 2. unbeständig/ du setzest sie auffs schlipfferig/
Ps. 73. Mancher meynet/ wann sich ihm ein Glück füget/ es sey ihm gar
vermählet/ wird aber betrogen. Jener gefangene König/ der sampt an-
dern gefangenen Königen an Sesostris deß Königs in Egypten Wa-

gen

Die neun und zwantzigſte

Tempel verbleiben ewiglich. Alles von dem/ durch den/ und bey dem/ der
da heißt die lebendige Quelle/ von dero wir ſollen mit Wolluſt getraͤn-
cket werden/ nicht Tropffen-ſondern Stromsweiſe/
AMEN.

Die
Neun und zwantzigſte Predigt/
Von
Dem Taͤuffling/ der getaufft ſoll werden.

GEliebte in Chriſto. Es iſt das weltliche/
alſo genañte Gluͤck/ wann einem Menſchen ungefaͤhr/
eine unverhoffte Ehre und Reichthum/ Kauff und
Verkauff/ Geſchenck und Erbfall/ Promotion und
Heurath zufaͤllt/ ein koͤſtliches Ding/ als welches von
Gottes Hand herruͤhret/ von dem Vater deß Liechts/
Jac. 1. Fortuna iſt keine blinde Goͤttin/ ſondern GOttes Providentz
und Fuͤrſehung ſelbſt. Jſt ein freyes Werck Gottes/ mancher taͤfts ihm
ſauer werden/ und richt nichts auß. Eccleſ. 9, 11. Jch wandte mich um/
und ſahe/ wie es unter der Sonnen zugehet/ daß zum Lauf-
fen nicht hilfft ſchnell ſeyn/ zum Streit ſtarck/ zum Reich-
thum klug/ daß einer angenehm ſey/ hilfft nicht/ daß er ein
Ding wol koͤnne/ ſondern es ligt alles an der Zeit und am
Gluͤck. Es gibt viel blinde Griffe/ und leere papierne Zedul in dieſem
Gluͤckhafen. Einem andern gedeyet ein annehmlicher Segen im Schlaff/
ohne muͤhſame Bewerbung. Jſt aber 1. von GOtt nicht ſo hoch geachtet/
geht eben/ als wenn man Gelt unter einem Hauſſen boͤſer Buben auß-
wirfft/ der aͤrgſte Schalck ſtoͤßt andere froͤm̃ere hinweg/ je groͤſſer Schalck/
je beſſer Gluͤck. Jſt 2. unbeſtaͤndig/ du ſetzeſt ſie auffs ſchlipfferig/
Pſ. 73. Mancher meynet/ wann ſich ihm ein Gluͤck fuͤget/ es ſey ihm gar
vermaͤhlet/ wird aber betrogen. Jener gefangene Koͤnig/ der ſampt an-
dern gefangenen Koͤnigen an Seſoſtris deß Koͤnigs in Egypten Wa-

gen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0856" n="832"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die neun und zwantzig&#x017F;te</hi></fw><lb/>
Tempel verbleiben ewiglich. Alles von dem/ durch den/ und bey dem/ der<lb/><hi rendition="#c">da heißt die lebendige Quelle/ von dero wir &#x017F;ollen mit Wollu&#x017F;t getra&#x0364;n-<lb/>
cket werden/ nicht Tropffen-&#x017F;ondern Stromswei&#x017F;e/<lb/><hi rendition="#g">AMEN</hi>.</hi></p>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Die<lb/>
Neun und zwantzig&#x017F;te Predigt/<lb/>
Von<lb/>
Dem Ta&#x0364;uffling/ der getaufft &#x017F;oll werden.</hi> </head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">G</hi><hi rendition="#fr">Eliebte in Chri&#x017F;to. Es i&#x017F;t das weltliche/</hi><lb/>
al&#x017F;o genan&#x0303;te Glu&#x0364;ck/ wann einem Men&#x017F;chen ungefa&#x0364;hr/<lb/>
eine unverhoffte Ehre und Reichthum/ Kauff und<lb/>
Verkauff/ Ge&#x017F;chenck und Erbfall/ <hi rendition="#aq">Promotion</hi> und<lb/>
Heurath zufa&#x0364;llt/ ein ko&#x0364;&#x017F;tliches Ding/ als welches von<lb/>
Gottes Hand herru&#x0364;hret/ von dem Vater deß Liechts/<lb/>
Jac. 1. <hi rendition="#aq">Fortuna</hi> i&#x017F;t keine blinde Go&#x0364;ttin/ &#x017F;ondern GOttes <hi rendition="#aq">Providen</hi>tz<lb/>
und Fu&#x0364;r&#x017F;ehung &#x017F;elb&#x017F;t. J&#x017F;t ein freyes Werck Gottes/ mancher ta&#x0364;fts ihm<lb/>
&#x017F;auer werden/ und richt nichts auß. <hi rendition="#aq">Eccle&#x017F;.</hi> 9, 11. <hi rendition="#fr">Jch wandte mich um/<lb/>
und &#x017F;ahe/ wie es unter der Sonnen zugehet/ daß zum Lauf-<lb/>
fen nicht hilfft &#x017F;chnell &#x017F;eyn/ zum Streit &#x017F;tarck/ zum Reich-<lb/>
thum klug/ daß einer angenehm &#x017F;ey/ hilfft nicht/ daß er ein<lb/>
Ding wol ko&#x0364;nne/ &#x017F;ondern es ligt alles an der Zeit und am<lb/>
Glu&#x0364;ck.</hi> Es gibt viel blinde Griffe/ und leere papierne Zedul in die&#x017F;em<lb/>
Glu&#x0364;ckhafen. Einem andern gedeyet ein annehmlicher Segen im Schlaff/<lb/>
ohne mu&#x0364;h&#x017F;ame Bewerbung. J&#x017F;t aber 1. von GOtt nicht &#x017F;o hoch geachtet/<lb/>
geht eben/ als wenn man Gelt unter einem Hau&#x017F;&#x017F;en bo&#x0364;&#x017F;er Buben auß-<lb/>
wirfft/ der a&#x0364;rg&#x017F;te Schalck &#x017F;to&#x0364;ßt andere fro&#x0364;m&#x0303;ere hinweg/ je gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er Schalck/<lb/>
je be&#x017F;&#x017F;er Glu&#x0364;ck. J&#x017F;t 2. <hi rendition="#fr">unbe&#x017F;ta&#x0364;ndig/</hi> du &#x017F;etze&#x017F;t &#x017F;ie auffs &#x017F;chlipfferig/<lb/>
P&#x017F;. 73. Mancher meynet/ wann &#x017F;ich ihm ein Glu&#x0364;ck fu&#x0364;get/ es &#x017F;ey ihm gar<lb/>
verma&#x0364;hlet/ wird aber betrogen. Jener gefangene Ko&#x0364;nig/ der &#x017F;ampt an-<lb/>
dern gefangenen Ko&#x0364;nigen an Se&#x017F;o&#x017F;tris deß Ko&#x0364;nigs in Egypten Wa-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gen</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[832/0856] Die neun und zwantzigſte Tempel verbleiben ewiglich. Alles von dem/ durch den/ und bey dem/ der da heißt die lebendige Quelle/ von dero wir ſollen mit Wolluſt getraͤn- cket werden/ nicht Tropffen-ſondern Stromsweiſe/ AMEN. Die Neun und zwantzigſte Predigt/ Von Dem Taͤuffling/ der getaufft ſoll werden. GEliebte in Chriſto. Es iſt das weltliche/ alſo genañte Gluͤck/ wann einem Menſchen ungefaͤhr/ eine unverhoffte Ehre und Reichthum/ Kauff und Verkauff/ Geſchenck und Erbfall/ Promotion und Heurath zufaͤllt/ ein koͤſtliches Ding/ als welches von Gottes Hand herruͤhret/ von dem Vater deß Liechts/ Jac. 1. Fortuna iſt keine blinde Goͤttin/ ſondern GOttes Providentz und Fuͤrſehung ſelbſt. Jſt ein freyes Werck Gottes/ mancher taͤfts ihm ſauer werden/ und richt nichts auß. Eccleſ. 9, 11. Jch wandte mich um/ und ſahe/ wie es unter der Sonnen zugehet/ daß zum Lauf- fen nicht hilfft ſchnell ſeyn/ zum Streit ſtarck/ zum Reich- thum klug/ daß einer angenehm ſey/ hilfft nicht/ daß er ein Ding wol koͤnne/ ſondern es ligt alles an der Zeit und am Gluͤck. Es gibt viel blinde Griffe/ und leere papierne Zedul in dieſem Gluͤckhafen. Einem andern gedeyet ein annehmlicher Segen im Schlaff/ ohne muͤhſame Bewerbung. Jſt aber 1. von GOtt nicht ſo hoch geachtet/ geht eben/ als wenn man Gelt unter einem Hauſſen boͤſer Buben auß- wirfft/ der aͤrgſte Schalck ſtoͤßt andere froͤm̃ere hinweg/ je groͤſſer Schalck/ je beſſer Gluͤck. Jſt 2. unbeſtaͤndig/ du ſetzeſt ſie auffs ſchlipfferig/ Pſ. 73. Mancher meynet/ wann ſich ihm ein Gluͤck fuͤget/ es ſey ihm gar vermaͤhlet/ wird aber betrogen. Jener gefangene Koͤnig/ der ſampt an- dern gefangenen Koͤnigen an Seſoſtris deß Koͤnigs in Egypten Wa- gen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/856
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 832. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/856>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.