Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Sechszehende (Ander)

sagt: Hier sitzen wir in Gegenwart der heiligen Schrifft/ wann nun die-
selbe oder der Heilige Geist mit außdrücklichen Worten saget: Gretsere,
deine Meynung ist nicht gut/ du hast die Sach verlohren; Jm Gegentheil
du Heilbrunner hast gewonnen! so will ich mich alsobald zu euch begeben/
adsit, adsit & condemnet! wo ist er dann nun/ so komme er her und ver-
damme mich! Jch besorge/ er sey ihm bald gnug kommen und seiner Bitte
ihn gewähret/ daß ers in Ewigkeit nicht zu gelachen.

Er ist VI. ein thätiger und würcklicher Lehrer/ der nicht
nur lehret mit Worten/ sondern Er führet auch eine solche kräfftige Lehre/
Psal. 34, 9.die das Hertz empfindet/ fühlet/ schmecket wie freundlich der HERR
ist/ Er tröstet das Hertz/ erfreuet das Gemüth/ erweckt das Gebet/ gibt
Andacht und heilige Gedancken ein/ pflantzet Gedult/ Sanfftmuth/ De-
muth/ sänfftiget das Hertz mit dem Frieden Gottes/ der höher ist als
alle Vernunfft/ bildet Gottes Ebenbild in ihm/ lehret der Welt Eitelkeit
verachten/ sich allein Gott dem höchsten Gut zu lassen/ zu ergeben/ und
in demselben zu ruhen. Das heisset von Gott gelehret seyn/ das ist eine
lebendige Lehre/ nicht ein toder Buchstabe. Diß ist der Finger Gottes/ wel-
cher das lebendige Wort ins Hertz schreibet. Das ist Gottes Schrifft ge-
schrieben nicht mit Dinten/ sondern mit dem lebendigen Geist Gottes/
solche Wort sind Leben und Geist.

VII. Doctor Dux, er ist ein leitender Lehrer in alle Warheit;
Er wird euch/ sagt der Herr/ in alle Warheit leiten/ gleichsam
Ioh, 16, 13.als ein hodogeta und Wegweiser; Er saget: Ducet, er wird euch
führen oder leiten/ nemlich ductu suavi, durch sanffte Handlei-
tung/ und nicht rapiet, er wird euch nicht mit Gewalt zu sich reissen und in
Himmel hinein gewaltthätiger weise zwingen; sondern gleich wie er die Vnwi-
dergebornen durch sein kräfftig Wort zu sich freundlich ziehet/ also wird er
die nunmehro Wiedergebornen gleichsam als ein paedagogus und Weg-
weiser bey der Hand führen/ durch Mitwürckung ihres eigenen von Gott be-
gnadeten Willens leiten und führen. 2. Ductu fideli, er wird sie leiten
mit Treue; sintemal er als ein treuer Führer durch die Wüste dieser Welt/
durch welche die Glaubigen wallen und wandern müssen/ den Weg zeigen/
vorgehen/ Ruhe/ Schatten und Herberge verschaffen wil/ davon David im
Ps. 23, 4.23. Psal. rühmet/ aus Geist-freudigen Hertzen singet/ Ob ich wandert
im finstern Thal/ etc. 3. Ductu mediato, er wird sie leiten
mittelbar; durch den Mund des Göttlichen Worts/ das heilige Predig-

Ampt/

Die Sechszehende (Ander)

ſagt: Hier ſitzen wir in Gegenwart der heiligen Schrifft/ wann nun die-
ſelbe oder der Heilige Geiſt mit außdruͤcklichen Worten ſaget: Gretſere,
deine Meynung iſt nicht gut/ du haſt die Sach verlohren; Jm Gegentheil
du Heilbrunner haſt gewonnen! ſo will ich mich alſobald zu euch begeben/
adſit, adſit & condemnet! wo iſt er dann nun/ ſo komme er her und ver-
damme mich! Jch beſorge/ er ſey ihm bald gnug kommen und ſeiner Bitte
ihn gewaͤhret/ daß ers in Ewigkeit nicht zu gelachen.

Er iſt VI. ein thaͤtiger und wuͤrcklicher Lehrer/ der nicht
nur lehret mit Worten/ ſondern Er fuͤhret auch eine ſolche kraͤfftige Lehre/
Pſal. 34, 9.die das Hertz empfindet/ fuͤhlet/ ſchmecket wie freundlich der HERR
iſt/ Er troͤſtet das Hertz/ erfreuet das Gemuͤth/ erweckt das Gebet/ gibt
Andacht und heilige Gedancken ein/ pflantzet Gedult/ Sanfftmuth/ De-
muth/ ſaͤnfftiget das Hertz mit dem Frieden Gottes/ der hoͤher iſt als
alle Vernunfft/ bildet Gottes Ebenbild in ihm/ lehret der Welt Eitelkeit
verachten/ ſich allein Gott dem hoͤchſten Gut zu laſſen/ zu ergeben/ und
in demſelben zu ruhen. Das heiſſet von Gott gelehret ſeyn/ das iſt eine
lebendige Lehre/ nicht ein toder Buchſtabe. Diß iſt der Finger Gottes/ wel-
cher das lebendige Wort ins Hertz ſchreibet. Das iſt Gottes Schrifft ge-
ſchrieben nicht mit Dinten/ ſondern mit dem lebendigen Geiſt Gottes/
ſolche Wort ſind Leben und Geiſt.

VII. Doctor Dux, er iſt ein leitender Lehrer in alle Warheit;
Er wird euch/ ſagt der Herr/ in alle Warheit leiten/ gleichſam
Ioh, 16, 13.als ein hodogeta und Wegweiſer; Er ſaget: Ducet, er wird euch
fuͤhren oder leiten/ nemlich ductu ſuavi, durch ſanffte Handlei-
tung/ und nicht rapiet, er wird euch nicht mit Gewalt zu ſich reiſſen und in
Him̃el hinein gewaltthaͤtiger weiſe zwingẽ; ſondern gleich wie er die Vnwi-
dergebornen durch ſein kraͤfftig Wort zu ſich freundlich ziehet/ alſo wird er
die nunmehro Wiedergebornen gleichſam als ein pædagogus und Weg-
weiſer bey der Hand fuͤhren/ durch Mitwuͤrckung ihres eigenẽ von Gott be-
gnadetẽ Willens leiten und fuͤhren. 2. Ductu fideli, er wird ſie leiten
mit Treue; ſintemal er als ein treuer Fuͤhrer durch die Wuͤſte dieſer Welt/
durch welche die Glaubigen wallen und wandern muͤſſen/ den Weg zeigen/
vorgehen/ Ruhe/ Schatten und Herberge verſchaffen wil/ davon David im
Pſ. 23, 4.23. Pſal. ruͤhmet/ aus Geiſt-freudigen Hertzen ſinget/ Ob ich wandert
im finſtern Thal/ ꝛc. 3. Ductu mediato, er wird ſie leiten
mittelbar; durch den Mund des Goͤttlichen Worts/ das heilige Predig-

Ampt/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0234" n="202"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Sechszehende (Ander)</hi></fw><lb/>
&#x017F;agt: Hier &#x017F;itzen wir in Gegenwart der heiligen Schrifft/ wann nun die-<lb/>
&#x017F;elbe oder der Heilige Gei&#x017F;t mit außdru&#x0364;cklichen Worten &#x017F;aget: <hi rendition="#aq">Gret&#x017F;ere,</hi><lb/>
deine Meynung i&#x017F;t nicht gut/ du ha&#x017F;t die Sach verlohren; Jm Gegentheil<lb/>
du Heilbrunner ha&#x017F;t gewonnen! &#x017F;o will ich mich al&#x017F;obald zu euch begeben/<lb/><hi rendition="#aq">ad&#x017F;it, ad&#x017F;it &amp; condemnet!</hi> wo i&#x017F;t er dann nun/ &#x017F;o komme er her und ver-<lb/>
damme mich! Jch be&#x017F;orge/ er &#x017F;ey ihm bald gnug kommen und &#x017F;einer Bitte<lb/>
ihn gewa&#x0364;hret/ daß ers in Ewigkeit nicht zu gelachen.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Er i&#x017F;t</hi><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">VI.</hi></hi><hi rendition="#fr">ein tha&#x0364;tiger und wu&#x0364;rcklicher Lehrer/</hi> der nicht<lb/>
nur lehret mit Worten/ &#x017F;ondern Er fu&#x0364;hret auch eine &#x017F;olche kra&#x0364;fftige Lehre/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 34, 9.</note>die das Hertz empfindet/ fu&#x0364;hlet/ <hi rendition="#fr">&#x017F;chmecket wie freundlich der</hi> HERR<lb/><hi rendition="#fr">i&#x017F;t/</hi> Er tro&#x0364;&#x017F;tet das Hertz/ erfreuet das Gemu&#x0364;th/ erweckt das Gebet/ gibt<lb/>
Andacht und heilige Gedancken ein/ pflantzet Gedult/ Sanfftmuth/ De-<lb/>
muth/ &#x017F;a&#x0364;nfftiget das Hertz mit dem Frieden Gottes/ der ho&#x0364;her i&#x017F;t als<lb/>
alle Vernunfft/ bildet Gottes Ebenbild in ihm/ lehret der Welt Eitelkeit<lb/>
verachten/ &#x017F;ich allein <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Gott</hi></hi> dem ho&#x0364;ch&#x017F;ten Gut zu la&#x017F;&#x017F;en/ zu ergeben/ und<lb/>
in dem&#x017F;elben zu ruhen. Das hei&#x017F;&#x017F;et von <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Gott</hi></hi> gelehret &#x017F;eyn/ das i&#x017F;t eine<lb/>
lebendige Lehre/ nicht ein toder Buch&#x017F;tabe. Diß i&#x017F;t der Finger Gottes/ wel-<lb/>
cher das lebendige Wort ins Hertz &#x017F;chreibet. Das i&#x017F;t Gottes Schrifft ge-<lb/>
&#x017F;chrieben nicht mit Dinten/ &#x017F;ondern mit dem lebendigen Gei&#x017F;t Gottes/<lb/>
&#x017F;olche Wort &#x017F;ind Leben und Gei&#x017F;t.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">VII. Doctor Dux,</hi><hi rendition="#fr">er i&#x017F;t ein leitender Lehrer in alle Warheit;<lb/>
Er wird euch/</hi> &#x017F;agt der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr/</hi></hi> <hi rendition="#fr">in alle Warheit leiten/</hi> gleich&#x017F;am<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Ioh,</hi> 16, 13.</note>als ein <hi rendition="#aq">hodogeta</hi> und Wegwei&#x017F;er; Er &#x017F;aget: <hi rendition="#aq">Ducet,</hi> <hi rendition="#fr">er wird euch<lb/>
fu&#x0364;hren oder leiten/</hi> nemlich <hi rendition="#aq">ductu &#x017F;uavi,</hi> <hi rendition="#fr">durch &#x017F;anffte Handlei-<lb/>
tung/</hi> und nicht <hi rendition="#aq">rapiet,</hi> er wird euch nicht mit Gewalt zu &#x017F;ich rei&#x017F;&#x017F;en und in<lb/>
Him&#x0303;el hinein gewalttha&#x0364;tiger wei&#x017F;e zwinge&#x0303;; &#x017F;ondern gleich wie er die Vnwi-<lb/>
dergebornen durch &#x017F;ein kra&#x0364;fftig Wort zu &#x017F;ich freundlich ziehet/ al&#x017F;o wird er<lb/>
die nunmehro Wiedergebornen gleich&#x017F;am als ein <hi rendition="#aq">pædagogus</hi> und Weg-<lb/>
wei&#x017F;er bey der Hand fu&#x0364;hren/ durch Mitwu&#x0364;rckung ihres eigene&#x0303; von Gott be-<lb/>
gnadete&#x0303; Willens leiten und fu&#x0364;hren. 2. <hi rendition="#aq">Ductu fideli,</hi> <hi rendition="#fr">er wird &#x017F;ie leiten<lb/>
mit Treue;</hi> &#x017F;intemal er als ein treuer Fu&#x0364;hrer durch die Wu&#x0364;&#x017F;te die&#x017F;er Welt/<lb/>
durch welche die Glaubigen wallen und wandern mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ den Weg zeigen/<lb/>
vorgehen/ Ruhe/ Schatten und Herberge ver&#x017F;chaffen wil/ davon David im<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;.</hi> 23, 4.</note>23. P&#x017F;al. ru&#x0364;hmet/ aus Gei&#x017F;t-freudigen Hertzen &#x017F;inget/ <hi rendition="#fr">Ob ich wandert<lb/>
im fin&#x017F;tern Thal/ &#xA75B;c.</hi> 3. <hi rendition="#aq">Ductu mediato,</hi> <hi rendition="#fr">er wird &#x017F;ie leiten<lb/>
mittelbar;</hi> durch den Mund des Go&#x0364;ttlichen Worts/ das heilige Predig-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Ampt/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[202/0234] Die Sechszehende (Ander) ſagt: Hier ſitzen wir in Gegenwart der heiligen Schrifft/ wann nun die- ſelbe oder der Heilige Geiſt mit außdruͤcklichen Worten ſaget: Gretſere, deine Meynung iſt nicht gut/ du haſt die Sach verlohren; Jm Gegentheil du Heilbrunner haſt gewonnen! ſo will ich mich alſobald zu euch begeben/ adſit, adſit & condemnet! wo iſt er dann nun/ ſo komme er her und ver- damme mich! Jch beſorge/ er ſey ihm bald gnug kommen und ſeiner Bitte ihn gewaͤhret/ daß ers in Ewigkeit nicht zu gelachen. Er iſt VI. ein thaͤtiger und wuͤrcklicher Lehrer/ der nicht nur lehret mit Worten/ ſondern Er fuͤhret auch eine ſolche kraͤfftige Lehre/ die das Hertz empfindet/ fuͤhlet/ ſchmecket wie freundlich der HERR iſt/ Er troͤſtet das Hertz/ erfreuet das Gemuͤth/ erweckt das Gebet/ gibt Andacht und heilige Gedancken ein/ pflantzet Gedult/ Sanfftmuth/ De- muth/ ſaͤnfftiget das Hertz mit dem Frieden Gottes/ der hoͤher iſt als alle Vernunfft/ bildet Gottes Ebenbild in ihm/ lehret der Welt Eitelkeit verachten/ ſich allein Gott dem hoͤchſten Gut zu laſſen/ zu ergeben/ und in demſelben zu ruhen. Das heiſſet von Gott gelehret ſeyn/ das iſt eine lebendige Lehre/ nicht ein toder Buchſtabe. Diß iſt der Finger Gottes/ wel- cher das lebendige Wort ins Hertz ſchreibet. Das iſt Gottes Schrifft ge- ſchrieben nicht mit Dinten/ ſondern mit dem lebendigen Geiſt Gottes/ ſolche Wort ſind Leben und Geiſt. Pſal. 34, 9. VII. Doctor Dux, er iſt ein leitender Lehrer in alle Warheit; Er wird euch/ ſagt der Herr/ in alle Warheit leiten/ gleichſam als ein hodogeta und Wegweiſer; Er ſaget: Ducet, er wird euch fuͤhren oder leiten/ nemlich ductu ſuavi, durch ſanffte Handlei- tung/ und nicht rapiet, er wird euch nicht mit Gewalt zu ſich reiſſen und in Him̃el hinein gewaltthaͤtiger weiſe zwingẽ; ſondern gleich wie er die Vnwi- dergebornen durch ſein kraͤfftig Wort zu ſich freundlich ziehet/ alſo wird er die nunmehro Wiedergebornen gleichſam als ein pædagogus und Weg- weiſer bey der Hand fuͤhren/ durch Mitwuͤrckung ihres eigenẽ von Gott be- gnadetẽ Willens leiten und fuͤhren. 2. Ductu fideli, er wird ſie leiten mit Treue; ſintemal er als ein treuer Fuͤhrer durch die Wuͤſte dieſer Welt/ durch welche die Glaubigen wallen und wandern muͤſſen/ den Weg zeigen/ vorgehen/ Ruhe/ Schatten und Herberge verſchaffen wil/ davon David im 23. Pſal. ruͤhmet/ aus Geiſt-freudigen Hertzen ſinget/ Ob ich wandert im finſtern Thal/ ꝛc. 3. Ductu mediato, er wird ſie leiten mittelbar; durch den Mund des Goͤttlichen Worts/ das heilige Predig- Ampt/ Ioh, 16, 13. Pſ. 23, 4.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/234
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 202. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/234>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.