Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

Glaubens eigentlich redet und handelt/ in dieser figur fürgebildet
worden/ so anietzo und ins künfftige außführlich zu tractiren und abzu-
handlen/ nach dem wir biß dato vernommen das Gnaden-Geschenck
Gottes des Heiligen Geistes/ die aestim und Hoheit des Ge-
schencks/ die Durfftigkeit des menschlichen Geschlechts/
so folget anietzo gratia sanctificans & vivificans, die heilig- und
lebendigmachende Gnade; davon dißmal in genere und ins
gemein/ die species werden in folgenden Predigten erkläret werden.
Er der Heilige Geist wolle schweben vber dieser Gemein/ wie er ge-
schwebet über den Wassern/ alles lebend und webend machen/ in Christo
Jesu/ Amen.

SO ist nun gratia generalis & universalis, die allgemeine
Gnade/ die Quell- und Haupt-Gnade/ deren wir vns
im dritten Articul zu getrösten haben/ und heisset dieselbe die
Lebens-Gnade/ welche geglaubet worden/ aus Gottes Wort/ darinn
der Heilige Geist klar genennet wird ein Geist der da lebendigIoh. 6, 63.
Rom. 8, 2.
macht/ von den Nicenischen Glaubens-Bekennern in den klaren auß-
gedruckten Worten/ die sonst in vnserm Apostolischen Glauben nicht ste-
hen/ aber darinnen begriffen. Jch glaube an den HErren den Hei-
ligen Geist/ der da lebendig machet. Die Meinung ist diese/ wann
wir erholen/ was droben von dem menschlichen Elend und Dürfftigkeit
weitläufftig außgeführet worden: Jch armer/ elender/ gefallener Mensch/
der ich von Natur Fleisch bin/ und zwar ein todes und kein-nützes Fleisch/
bekenne/ daß ich durch des Heiligen Geistes Krafft geistlich lebendig wor-
den; Jch elender Bandit und Himmel-loser Mensch zum Himmelreich
beruffen und eingeladen; Jch Gott- und Recht-loser und verdammter
Mensch/ grrechtfertiget; Jch Erb- und Vater-loser Mensch wiedergeborn:
Jch Trost-loser Mensch getröstet und gestärcket: Jch Glaub- und Liecht-
loser blinder Mensch erleuchtet: Jch Tugend- und Heil-loser Mensch
geheiliget und geweyhet: Jch Hoffnung-loser Mensch in das himmlische
vivarium, die rechte Fried- und Freuden-Statt/ das Himmelreich aus
dem Vorhoff der Christlichen Kirchen werde auffgenommen werden.
Jst eben das/ was wir auch in der Außlegung des dritten Articuls
bekennen und sagen: Jch glaube/ daß ich nicht aus eigener Ver-

nunfft

K 2

Predigt.

Glaubens eigentlich redet und handelt/ in dieſer figur fuͤrgebildet
worden/ ſo anietzo und ins kuͤnfftige außfuͤhrlich zu tractiren und abzu-
handlen/ nach dem wir biß dato vernommen das Gnaden-Geſchenck
Gottes des Heiligen Geiſtes/ die æſtim und Hoheit des Ge-
ſchencks/ die Důrfftigkeit des menſchlichen Geſchlechts/
ſo folget anietzo gratia ſanctificans & vivificans, die heilig- und
lebendigmachende Gnade; davon dißmal in genere und ins
gemein/ die ſpecies werden in folgenden Predigten erklaͤret werden.
Er der Heilige Geiſt wolle ſchweben vber dieſer Gemein/ wie er ge-
ſchwebet uͤber den Waſſern/ alles lebend und webend machen/ in Chriſto
Jeſu/ Amen.

SO iſt nun gratia generalis & univerſalis, die allgemeine
Gnade/ die Quell- und Haupt-Gnade/ deren wir vns
im dritten Articul zu getroͤſten haben/ und heiſſet dieſelbe die
Lebens-Gnade/ welche geglaubet worden/ aus Gottes Wort/ darinn
der Heilige Geiſt klar genennet wird ein Geiſt der da lebendigIoh. 6, 63.
Rom. 8, 2.
macht/ von den Niceniſchen Glaubens-Bekennern in den klaren auß-
gedruckten Worten/ die ſonſt in vnſerm Apoſtoliſchen Glauben nicht ſte-
hen/ aber darinnen begriffen. Jch glaube an den HErren den Hei-
ligen Geiſt/ der da lebendig machet. Die Meinung iſt dieſe/ wann
wir erholen/ was droben von dem menſchlichen Elend und Duͤrfftigkeit
weitlaͤufftig außgefuͤhret worden: Jch armer/ elender/ gefallener Menſch/
der ich von Natur Fleiſch bin/ und zwar ein todes und kein-nuͤtzes Fleiſch/
bekenne/ daß ich durch des Heiligen Geiſtes Krafft geiſtlich lebendig wor-
den; Jch elender Bandit und Himmel-loſer Menſch zum Himmelreich
beruffen und eingeladen; Jch Gott- und Recht-loſer und verdammter
Menſch/ grrechtfertiget; Jch Erb- und Vater-loſer Menſch wiedergeborn:
Jch Troſt-loſer Menſch getroͤſtet und geſtaͤrcket: Jch Glaub- und Liecht-
loſer blinder Menſch erleuchtet: Jch Tugend- und Heil-loſer Menſch
geheiliget und geweyhet: Jch Hoffnung-loſer Menſch in das himmliſche
vivarium, die rechte Fried- und Freuden-Statt/ das Himmelreich aus
dem Vorhoff der Chriſtlichen Kirchen werde auffgenommen werden.
Jſt eben das/ was wir auch in der Außlegung des dritten Articuls
bekennen und ſagen: Jch glaube/ daß ich nicht aus eigener Ver-

nunfft

K 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0107" n="75"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Glaubens</hi> eigentlich redet und handelt/ <hi rendition="#fr">in die&#x017F;er</hi> <hi rendition="#aq">figur</hi> <hi rendition="#fr">fu&#x0364;rgebildet<lb/>
worden/</hi> &#x017F;o anietzo und ins ku&#x0364;nfftige außfu&#x0364;hrlich zu <hi rendition="#aq">tract</hi>iren und abzu-<lb/>
handlen/ nach dem wir biß <hi rendition="#aq">dato</hi> vernommen <hi rendition="#fr">das Gnaden-Ge&#x017F;chenck<lb/>
Gottes des Heiligen Gei&#x017F;tes/ die</hi> <hi rendition="#aq">æ&#x017F;tim</hi> <hi rendition="#fr">und Hoheit des Ge-<lb/>
&#x017F;chencks/ die D&#x016F;rfftigkeit des men&#x017F;chlichen Ge&#x017F;chlechts/</hi><lb/>
&#x017F;o folget anietzo <hi rendition="#aq">gratia &#x017F;anctificans &amp; vivificans,</hi> <hi rendition="#fr">die heilig- und<lb/>
lebendigmachende Gnade;</hi> davon dißmal <hi rendition="#aq">in genere</hi> <hi rendition="#fr">und ins<lb/>
gemein/ die</hi> <hi rendition="#aq">&#x017F;pecies</hi> werden in folgenden Predigten erkla&#x0364;ret werden.<lb/>
Er <hi rendition="#fr">der Heilige Gei&#x017F;t</hi> wolle &#x017F;chweben vber die&#x017F;er Gemein/ wie er ge-<lb/>
&#x017F;chwebet u&#x0364;ber den Wa&#x017F;&#x017F;ern/ alles lebend und webend machen/ in Chri&#x017F;to<lb/>
Je&#x017F;u/ Amen.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#in">S</hi>O i&#x017F;t nun <hi rendition="#aq">gratia generalis &amp; univer&#x017F;alis,</hi> <hi rendition="#fr">die allgemeine<lb/>
Gnade/ die Quell- und Haupt-Gnade/</hi> deren wir vns<lb/><hi rendition="#fr">im dritten Articul</hi> zu getro&#x0364;&#x017F;ten haben/ und hei&#x017F;&#x017F;et die&#x017F;elbe <hi rendition="#fr">die<lb/>
Lebens-Gnade/</hi> welche geglaubet worden/ aus Gottes Wort/ darinn<lb/><hi rendition="#fr">der Heilige Gei&#x017F;t</hi> klar genennet wird <hi rendition="#fr">ein Gei&#x017F;t der da lebendig</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Ioh. 6, 63.<lb/>
Rom.</hi> 8, 2.</note><lb/><hi rendition="#fr">macht/</hi> von den Niceni&#x017F;chen Glaubens-Bekennern in den klaren auß-<lb/>
gedruckten Worten/ die &#x017F;on&#x017F;t in vn&#x017F;erm Apo&#x017F;toli&#x017F;chen Glauben nicht &#x017F;te-<lb/>
hen/ aber darinnen begriffen. <hi rendition="#fr">Jch glaube an den HErren den Hei-<lb/>
ligen Gei&#x017F;t/ der da lebendig machet.</hi> Die Meinung i&#x017F;t die&#x017F;e/ wann<lb/>
wir erholen/ was droben von dem men&#x017F;chlichen Elend und Du&#x0364;rfftigkeit<lb/>
weitla&#x0364;ufftig außgefu&#x0364;hret worden: Jch armer/ elender/ gefallener Men&#x017F;ch/<lb/>
der ich von Natur Flei&#x017F;ch bin/ und zwar ein todes und kein-nu&#x0364;tzes Flei&#x017F;ch/<lb/>
bekenne/ daß ich durch des Heiligen Gei&#x017F;tes Krafft gei&#x017F;tlich lebendig wor-<lb/>
den; Jch elender Bandit und Himmel-lo&#x017F;er Men&#x017F;ch zum Himmelreich<lb/>
beruffen und eingeladen; Jch Gott- und Recht-lo&#x017F;er und verdammter<lb/>
Men&#x017F;ch/ grrechtfertiget; Jch Erb- und Vater-lo&#x017F;er Men&#x017F;ch wiedergeborn:<lb/>
Jch Tro&#x017F;t-lo&#x017F;er Men&#x017F;ch getro&#x0364;&#x017F;tet und ge&#x017F;ta&#x0364;rcket: Jch Glaub- und Liecht-<lb/>
lo&#x017F;er blinder Men&#x017F;ch erleuchtet: Jch Tugend- und Heil-lo&#x017F;er Men&#x017F;ch<lb/>
geheiliget und geweyhet: Jch Hoffnung-lo&#x017F;er Men&#x017F;ch in das himmli&#x017F;che<lb/><hi rendition="#aq">vivarium,</hi> die rechte Fried- und Freuden-Statt/ das Himmelreich aus<lb/>
dem Vorhoff der Chri&#x017F;tlichen Kirchen werde auffgenommen werden.<lb/>
J&#x017F;t eben das/ was wir auch in der Außlegung <hi rendition="#fr">des dritten Articuls</hi><lb/>
bekennen und &#x017F;agen: <hi rendition="#fr">Jch glaube/ daß ich nicht aus eigener Ver-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">K 2</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">nunfft</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[75/0107] Predigt. Glaubens eigentlich redet und handelt/ in dieſer figur fuͤrgebildet worden/ ſo anietzo und ins kuͤnfftige außfuͤhrlich zu tractiren und abzu- handlen/ nach dem wir biß dato vernommen das Gnaden-Geſchenck Gottes des Heiligen Geiſtes/ die æſtim und Hoheit des Ge- ſchencks/ die Důrfftigkeit des menſchlichen Geſchlechts/ ſo folget anietzo gratia ſanctificans & vivificans, die heilig- und lebendigmachende Gnade; davon dißmal in genere und ins gemein/ die ſpecies werden in folgenden Predigten erklaͤret werden. Er der Heilige Geiſt wolle ſchweben vber dieſer Gemein/ wie er ge- ſchwebet uͤber den Waſſern/ alles lebend und webend machen/ in Chriſto Jeſu/ Amen. SO iſt nun gratia generalis & univerſalis, die allgemeine Gnade/ die Quell- und Haupt-Gnade/ deren wir vns im dritten Articul zu getroͤſten haben/ und heiſſet dieſelbe die Lebens-Gnade/ welche geglaubet worden/ aus Gottes Wort/ darinn der Heilige Geiſt klar genennet wird ein Geiſt der da lebendig macht/ von den Niceniſchen Glaubens-Bekennern in den klaren auß- gedruckten Worten/ die ſonſt in vnſerm Apoſtoliſchen Glauben nicht ſte- hen/ aber darinnen begriffen. Jch glaube an den HErren den Hei- ligen Geiſt/ der da lebendig machet. Die Meinung iſt dieſe/ wann wir erholen/ was droben von dem menſchlichen Elend und Duͤrfftigkeit weitlaͤufftig außgefuͤhret worden: Jch armer/ elender/ gefallener Menſch/ der ich von Natur Fleiſch bin/ und zwar ein todes und kein-nuͤtzes Fleiſch/ bekenne/ daß ich durch des Heiligen Geiſtes Krafft geiſtlich lebendig wor- den; Jch elender Bandit und Himmel-loſer Menſch zum Himmelreich beruffen und eingeladen; Jch Gott- und Recht-loſer und verdammter Menſch/ grrechtfertiget; Jch Erb- und Vater-loſer Menſch wiedergeborn: Jch Troſt-loſer Menſch getroͤſtet und geſtaͤrcket: Jch Glaub- und Liecht- loſer blinder Menſch erleuchtet: Jch Tugend- und Heil-loſer Menſch geheiliget und geweyhet: Jch Hoffnung-loſer Menſch in das himmliſche vivarium, die rechte Fried- und Freuden-Statt/ das Himmelreich aus dem Vorhoff der Chriſtlichen Kirchen werde auffgenommen werden. Jſt eben das/ was wir auch in der Außlegung des dritten Articuls bekennen und ſagen: Jch glaube/ daß ich nicht aus eigener Ver- nunfft Ioh. 6, 63. Rom. 8, 2. K 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/107
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/107>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.