Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

Jst der Trost/ damit die heiligen Märtyrer alle ihre tormenta, Marter und
Qual durchsüsset. Jn der Welt haben sie ihrer Frömmigkeit wenig ge-
nossen! Mancher Lehrer/ Prediger/ der leuchtet in der Welt wie die Sonn/
observirt alle andern neben sich/ kan doch wohl geschehen/ daß ein anderer
der hie in der obscurität und dunckelen mehr erbauet/ mehr erarbeitet/
mehr bekehret/ dort heller leuchten als jener. Der Herr erleuchte über
uns hie mit seinem Gnaden-Angesicht/ daß wir von dannen schöpffen hie
Gnaden-Liecht/ dort Glori-Glantz und Herrligkeit/ eine Herrligkeit/ die kein
Auge gesehen ausser dem Blick/ der uns geoffenbaret/ daß wir neben ihm/
als der Sonne der Gerechtigkeit/ wie die Sterne leuchten mögen in seinem
Reich/ in alle Ewigkeit/ Amen.

Die Fünff und Viertzigste Predigt/

Vber den dritten Articul.
Von dem ewigen Leben/

Die Erste Predigt/

Von dem ewigen Leben/ und dessen Beweiß/
daß warhafftig ein ewiges Leben sey.

GEliebte in Christo: Gar wohl und nachdencklich nennet
St. Petrus der Seelen Seeligkeit das Ende des1. Pet. 1, 8. 9.
Glaubens; Wann ihr glauben werdet an Je-
sum Christum/ wiewohl ihr ihn nicht sehet/ so
werdet ihr das Ende euers Glaubens davon
bringen/ nemlich der Seelen Seeligkeit. Telos in seiner
Sprache heisset 1. die teleten, die perfection und consumma-
tion des Glaubens/ das consummatum est, dieweil unser
Stück- und Stümpelwerck wird in die Vollkommenheit/ das glauben in
schauen/ die Hoffnung ins Werck selbst verwandelt werden. Das
Stückwerck wird auffhören/ wann das Vollkommene wird kommen; der
Glaube wird auffhören/ was anlangt die expectationem und Wartung

der

A a a a 3

Predigt.

Jſt der Troſt/ damit die heiligen Maͤrtyrer alle ihre tormenta, Marter und
Qual durchſuͤſſet. Jn der Welt haben ſie ihrer Froͤmmigkeit wenig ge-
noſſen! Mancher Lehrer/ Prediger/ der leuchtet in der Welt wie die Sonn/
obſervirt alle andern neben ſich/ kan doch wohl geſchehen/ daß ein anderer
der hie in der obſcuritaͤt und dunckelen mehr erbauet/ mehr erarbeitet/
mehr bekehret/ dort heller leuchten als jener. Der Herr erleuchte uͤber
uns hie mit ſeinem Gnaden-Angeſicht/ daß wir von dannen ſchoͤpffen hie
Gnaden-Liecht/ dort Glori-Glantz und Herrligkeit/ eine Herrligkeit/ die kein
Auge geſehen auſſer dem Blick/ der uns geoffenbaret/ daß wir neben ihm/
als der Sonne der Gerechtigkeit/ wie die Sterne leuchten moͤgen in ſeinem
Reich/ in alle Ewigkeit/ Amen.

Die Fuͤnff und Viertzigſte Predigt/

Vber den dritten Articul.
Von dem ewigen Leben/

Die Erſte Predigt/

Von dem ewigen Leben/ und deſſen Beweiß/
daß warhafftig ein ewiges Leben ſey.

GEliebte in Chriſto: Gar wohl und nachdencklich nennet
St. Petrus der Seelen Seeligkeit das Ende des1. Pet. 1, 8. 9.
Glaubens; Wann ihr glauben werdet an Je-
ſum Chriſtum/ wiewohl ihr ihn nicht ſehet/ ſo
werdet ihr das Ende euers Glaubens davon
bringen/ nemlich der Seelen Seeligkeit. Τέλος in ſeiner
Sprache heiſſet 1. die τελετὴν, die perfection und conſumma-
tion des Glaubens/ das conſummatum eſt, dieweil unſer
Stuͤck- und Stuͤmpelwerck wird in die Vollkommenheit/ das glauben in
ſchauen/ die Hoffnung ins Werck ſelbſt verwandelt werden. Das
Stuͤckwerck wird auffhoͤren/ wann das Vollkommene wird kommen; der
Glaube wird auffhoͤren/ was anlangt die expectationem und Wartung

der

A a a a 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0589" n="557"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
J&#x017F;t der Tro&#x017F;t/ damit die heiligen Ma&#x0364;rtyrer alle ihre <hi rendition="#aq">tormenta,</hi> Marter und<lb/>
Qual durch&#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;et. Jn der Welt haben &#x017F;ie ihrer Fro&#x0364;mmigkeit wenig ge-<lb/>
no&#x017F;&#x017F;en! Mancher Lehrer/ Prediger/ der leuchtet in der Welt wie die Sonn/<lb/><hi rendition="#aq">ob&#x017F;erv</hi>irt alle andern neben &#x017F;ich/ kan doch wohl ge&#x017F;chehen/ daß ein anderer<lb/>
der hie in der <hi rendition="#aq">ob&#x017F;curi</hi>ta&#x0364;t und dunckelen mehr erbauet/ mehr erarbeitet/<lb/>
mehr bekehret/ dort heller leuchten als jener. Der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> erleuchte u&#x0364;ber<lb/>
uns hie mit &#x017F;einem Gnaden-Ange&#x017F;icht/ daß wir von dannen &#x017F;cho&#x0364;pffen hie<lb/>
Gnaden-Liecht/ dort Glori-Glantz und Herrligkeit/ eine Herrligkeit/ die kein<lb/>
Auge ge&#x017F;ehen au&#x017F;&#x017F;er dem Blick/ der uns geoffenbaret/ daß wir neben ihm/<lb/>
als der Sonne der Gerechtigkeit/ wie die Sterne leuchten mo&#x0364;gen in &#x017F;einem<lb/>
Reich/ in alle Ewigkeit/ Amen.</p>
        </div>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#fr">Die Fu&#x0364;nff und Viertzig&#x017F;te Predigt/</hi> </head><lb/>
        <argument>
          <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Vber den dritten Articul.<lb/>
Von dem ewigen Leben/</hi> </hi> </p>
        </argument><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Die Er&#x017F;te Predigt/</hi> </head><lb/>
          <argument>
            <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Von dem ewigen Leben/ und de&#x017F;&#x017F;en Beweiß/<lb/>
daß warhafftig ein ewiges Leben &#x017F;ey.</hi> </hi> </p>
          </argument><lb/>
          <p><hi rendition="#in">G</hi>Eliebte in Chri&#x017F;to: Gar wohl und nachdencklich nennet<lb/>
St. Petrus <hi rendition="#fr">der Seelen Seeligkeit das Ende des</hi><note place="right">1. <hi rendition="#aq">Pet.</hi> 1, 8. 9.</note><lb/><hi rendition="#fr">Glaubens; Wann ihr glauben werdet an Je-<lb/>
&#x017F;um Chri&#x017F;tum/ wiewohl ihr ihn nicht &#x017F;ehet/ &#x017F;o<lb/>
werdet ihr das Ende euers Glaubens davon<lb/>
bringen/ nemlich der Seelen Seeligkeit.</hi> &#x03A4;&#x03AD;&#x03BB;&#x03BF;&#x03C2; in &#x017F;einer<lb/>
Sprache hei&#x017F;&#x017F;et 1. <hi rendition="#fr">die</hi> &#x03C4;&#x03B5;&#x03BB;&#x03B5;&#x03C4;&#x1F74;&#x03BD;, <hi rendition="#fr">die</hi> <hi rendition="#aq">perfection</hi> <hi rendition="#fr">und</hi> <hi rendition="#aq">con&#x017F;umma-<lb/>
tion</hi> <hi rendition="#fr">des Glaubens/ das</hi> <hi rendition="#aq">con&#x017F;ummatum e&#x017F;t,</hi> dieweil un&#x017F;er<lb/>
Stu&#x0364;ck- und Stu&#x0364;mpelwerck wird in die Vollkommenheit/ das glauben in<lb/>
&#x017F;chauen/ die Hoffnung ins Werck &#x017F;elb&#x017F;t verwandelt werden. Das<lb/>
Stu&#x0364;ckwerck wird auffho&#x0364;ren/ wann das Vollkommene wird kommen; der<lb/>
Glaube wird auffho&#x0364;ren/ was anlangt die <hi rendition="#aq">expectationem</hi> und Wartung<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">A a a a 3</fw><fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[557/0589] Predigt. Jſt der Troſt/ damit die heiligen Maͤrtyrer alle ihre tormenta, Marter und Qual durchſuͤſſet. Jn der Welt haben ſie ihrer Froͤmmigkeit wenig ge- noſſen! Mancher Lehrer/ Prediger/ der leuchtet in der Welt wie die Sonn/ obſervirt alle andern neben ſich/ kan doch wohl geſchehen/ daß ein anderer der hie in der obſcuritaͤt und dunckelen mehr erbauet/ mehr erarbeitet/ mehr bekehret/ dort heller leuchten als jener. Der Herr erleuchte uͤber uns hie mit ſeinem Gnaden-Angeſicht/ daß wir von dannen ſchoͤpffen hie Gnaden-Liecht/ dort Glori-Glantz und Herrligkeit/ eine Herrligkeit/ die kein Auge geſehen auſſer dem Blick/ der uns geoffenbaret/ daß wir neben ihm/ als der Sonne der Gerechtigkeit/ wie die Sterne leuchten moͤgen in ſeinem Reich/ in alle Ewigkeit/ Amen. Die Fuͤnff und Viertzigſte Predigt/ Vber den dritten Articul. Von dem ewigen Leben/ Die Erſte Predigt/ Von dem ewigen Leben/ und deſſen Beweiß/ daß warhafftig ein ewiges Leben ſey. GEliebte in Chriſto: Gar wohl und nachdencklich nennet St. Petrus der Seelen Seeligkeit das Ende des Glaubens; Wann ihr glauben werdet an Je- ſum Chriſtum/ wiewohl ihr ihn nicht ſehet/ ſo werdet ihr das Ende euers Glaubens davon bringen/ nemlich der Seelen Seeligkeit. Τέλος in ſeiner Sprache heiſſet 1. die τελετὴν, die perfection und conſumma- tion des Glaubens/ das conſummatum eſt, dieweil unſer Stuͤck- und Stuͤmpelwerck wird in die Vollkommenheit/ das glauben in ſchauen/ die Hoffnung ins Werck ſelbſt verwandelt werden. Das Stuͤckwerck wird auffhoͤren/ wann das Vollkommene wird kommen; der Glaube wird auffhoͤren/ was anlangt die expectationem und Wartung der 1. Pet. 1, 8. 9. A a a a 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/589
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 6. Straßburg, 1657, S. 557. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus06_1657/589>, abgerufen am 24.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.