Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

fährliche Mißtritt begangen werde/ das sollen vnsere Gedancken seyn/ wie?
solte auch wol mein Herr vnd Heyland Christus diß oder jenes haben
gethan? solte er so vnd so geredet haben? solte sich Christus also auffgebäu-
met/ sich so groß gemacht/ solch gefallen an sich gehabt haben? solte er mit
disen oder jenen tücken vmbgangen seyn? Hat er so bey Leuten sich gestellet/
wie ich gethan? pfny dich deß schandlichen teuffels bild/ Christi Spiegel soll
mein Regul/ Christi Exempel soll mein Beyspiel/ Christi Tugend mein
Nachfolg/ sein Leben mein Form/ mein Hertz der truck seyn/ darinn diesel-
be Form abgetruckt/ viel gewisser vnd warhaffter als im Papstumb erdich-
te abtruck im Schweißtuch Veronicae, am Leib Francisci vnd anderm Fa-
belwerck: Er soll in mir leben/ wie Moses von dem anblick Gottes dermassen
entzündet vnd erleuchtet worden/ daß sein Antlitz davon geleuchtet/ vnd Er
als ein Jrrdischer GOtt vom heiligen Berg theothe[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]s herab gangen/ so soll
Christi Antlitz voller Gnad vnd Warheit/ voller Tugend vnd freundlich-
keit vnsere Hertzen erleuchten vnd entzünden/ daß wir ihm ähnlich seyn mö-
gen/ wie hie in dem Tugend/ also dort in dem Glori vnd Ehren-Bild. Qaß
es geschehe/ wüntschen wir mit Hertz vnd Mund. Mit welchem Wuntsch
wir auch dise Predigt versiglen/ vnd vns zu dem folgenden bereit machen/
in gäntzlicher Hoffnung E. L. werde ins künfftig ein solch Gott gelassenes
vnd ergebenes lehr vnd wachsthumbs begieriges Hertz mit bringen/ daß sie
ihn hie im glauben/ die länge/ die breite/ die höhe/ die tieffe seiner Lieb recht
ergreiffen/ damit sie dort satt werden/ wann wir erwachen nachPsal. 17, 25.
seinem Bilde/ Amen.

Vber den andern Articul

Die Erste Predigt.

Von der wahren ewigen Gottheit Jesu Christi.

GEliebte in Christo. Sozomenus l. 7, 6. vnd Theodoretus
l. 5, 15. die zween berühmte Kirchen-Scribenten erzehlen eine denck-
würdige Histori/ so sich begeben zu Constantinopel/ vnter dem Re-
giment Theodosii deß grössern. Daß dieweil derselb der Arianischen Ketzerey
allzuviel connivirt, durch die finger gesehen/ freyen lufft gelassen/ ihnen Zu-
sammenkunfften vnd offentliches disputiren zu Constantinopel vergönnt/ vnd

aber

D d d d

Predigt.

faͤhrliche Mißtritt begangen werde/ das ſollen vnſere Gedancken ſeyn/ wie?
ſolte auch wol mein Herr vnd Heyland Chriſtus diß oder jenes haben
gethan? ſolte er ſo vnd ſo geredet haben? ſolte ſich Chriſtus alſo auffgebaͤu-
met/ ſich ſo groß gemacht/ ſolch gefallen an ſich gehabt haben? ſolte er mit
diſen oder jenen tuͤcken vmbgangen ſeyn? Hat er ſo bey Leuten ſich geſtellet/
wie ich gethan? pfny dich deß ſchandlichen teuffels bild/ Chriſti Spiegel ſoll
mein Regul/ Chriſti Exempel ſoll mein Beyſpiel/ Chriſti Tugend mein
Nachfolg/ ſein Leben mein Form/ mein Hertz der truck ſeyn/ darinn dieſel-
be Form abgetruckt/ viel gewiſſer vnd warhaffter als im Papſtumb erdich-
te abtruck im Schweißtuch Veronicæ, am Leib Franciſci vnd anderm Fa-
belwerck: Er ſoll in mir leben/ wie Moſes von dem anblick Gottes dermaſſen
entzuͤndet vnd erleuchtet worden/ daß ſein Antlitz davon geleuchtet/ vnd Er
als ein Jrrdiſcher GOtt vom heiligen Berg ϑεοθε[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]ς herab gangen/ ſo ſoll
Chriſti Antlitz voller Gnad vnd Warheit/ voller Tugend vnd freundlich-
keit vnſere Hertzen erleuchten vnd entzuͤnden/ daß wir ihm aͤhnlich ſeyn moͤ-
gen/ wie hie in dem Tugend/ alſo dort in dem Glori vnd Ehren-Bild. Qaß
es geſchehe/ wuͤntſchen wir mit Hertz vnd Mund. Mit welchem Wuntſch
wir auch diſe Predigt verſiglen/ vnd vns zu dem folgenden bereit machen/
in gaͤntzlicher Hoffnung E. L. werde ins kuͤnfftig ein ſolch Gott gelaſſenes
vnd ergebenes lehr vnd wachsthumbs begieriges Hertz mit bringen/ daß ſie
ihn hie im glauben/ die laͤnge/ die breite/ die hoͤhe/ die tieffe ſeiner Lieb recht
ergreiffen/ damit ſie dort ſatt werden/ wann wir erwachen nachPſal. 17, 25.
ſeinem Bilde/ Amen.

Vber den andern Articul

Die Erſte Predigt.

Von der wahren ewigen Gottheit Jeſu Chriſti.

GEliebte in Chriſto. Sozomenus l. 7, 6. vnd Theodoretus
l. 5, 15. die zween beruͤhmte Kirchen-Scribenten erzehlen eine denck-
wuͤrdige Hiſtori/ ſo ſich begeben zu Conſtantinopel/ vnter dem Re-
giment Theodoſii deß groͤſſern. Daß dieweil derſelb der Arianiſchen Ketzerey
allzuviel connivirt, durch die finger geſehen/ freyen lufft gelaſſen/ ihnen Zu-
ſam̃enkunfften vnd offentliches diſputiren zu Conſtantinopel vergoͤñt/ vnd

aber

D d d d

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb n="577" facs="#f0061"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
fa&#x0364;hrliche Mißtritt begangen werde/ das &#x017F;ollen vn&#x017F;ere Gedancken &#x017F;eyn/ wie?<lb/>
&#x017F;olte auch wol mein <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> vnd Heyland Chri&#x017F;tus diß oder jenes haben<lb/>
gethan? &#x017F;olte er &#x017F;o vnd &#x017F;o geredet haben? &#x017F;olte &#x017F;ich Chri&#x017F;tus al&#x017F;o auffgeba&#x0364;u-<lb/>
met/ &#x017F;ich &#x017F;o groß gemacht/ &#x017F;olch gefallen an &#x017F;ich gehabt haben? &#x017F;olte er mit<lb/>
di&#x017F;en oder jenen tu&#x0364;cken vmbgangen &#x017F;eyn? Hat er &#x017F;o bey Leuten &#x017F;ich ge&#x017F;tellet/<lb/>
wie ich gethan? pfny dich deß &#x017F;chandlichen teuffels bild/ Chri&#x017F;ti Spiegel &#x017F;oll<lb/>
mein Regul/ Chri&#x017F;ti Exempel &#x017F;oll mein Bey&#x017F;piel/ Chri&#x017F;ti Tugend mein<lb/>
Nachfolg/ &#x017F;ein Leben mein Form/ mein Hertz der truck &#x017F;eyn/ darinn die&#x017F;el-<lb/>
be Form abgetruckt/ viel gewi&#x017F;&#x017F;er vnd warhaffter als im Pap&#x017F;tumb erdich-<lb/>
te abtruck im Schweißtuch <hi rendition="#aq">Veronicæ,</hi> am Leib <hi rendition="#aq">Franci&#x017F;ci</hi> vnd anderm Fa-<lb/>
belwerck: Er &#x017F;oll in mir leben/ wie Mo&#x017F;es von dem anblick Gottes derma&#x017F;&#x017F;en<lb/>
entzu&#x0364;ndet vnd erleuchtet worden/ daß &#x017F;ein Antlitz davon geleuchtet/ vnd Er<lb/>
als ein Jrrdi&#x017F;cher GOtt vom heiligen Berg &#x03D1;&#x03B5;&#x03BF;&#x03B8;&#x03B5;<gap unit="chars" reason="fm"/>&#x03C2; herab gangen/ &#x017F;o &#x017F;oll<lb/>
Chri&#x017F;ti Antlitz voller Gnad vnd Warheit/ voller Tugend vnd freundlich-<lb/>
keit vn&#x017F;ere Hertzen erleuchten vnd entzu&#x0364;nden/ daß wir ihm a&#x0364;hnlich &#x017F;eyn mo&#x0364;-<lb/>
gen/ wie hie in dem Tugend/ al&#x017F;o dort in dem Glori vnd Ehren-Bild. Qaß<lb/>
es ge&#x017F;chehe/ wu&#x0364;nt&#x017F;chen wir mit Hertz vnd Mund. Mit welchem Wunt&#x017F;ch<lb/>
wir auch di&#x017F;e Predigt ver&#x017F;iglen/ vnd vns zu dem folgenden bereit machen/<lb/>
in ga&#x0364;ntzlicher Hoffnung E. L. werde ins ku&#x0364;nfftig ein &#x017F;olch Gott gela&#x017F;&#x017F;enes<lb/>
vnd ergebenes lehr vnd wachsthumbs begieriges Hertz mit bringen/ daß &#x017F;ie<lb/>
ihn hie im glauben/ die la&#x0364;nge/ die breite/ die ho&#x0364;he/ die tieffe &#x017F;einer Lieb recht<lb/>
ergreiffen/ damit <hi rendition="#fr">&#x017F;ie dort &#x017F;att werden/ wann wir erwachen nach</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 17, 25.</note><lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;einem Bilde/ Amen.</hi></p>
      </div><lb/>
      <milestone unit="section" rendition="#hr"/><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#fr">Vber den andern Articul</hi> </head><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Die Er&#x017F;te Predigt.</hi> </head><lb/>
          <argument>
            <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Von der wahren ewigen Gottheit Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti.</hi> </hi> </p>
          </argument><lb/>
          <p><hi rendition="#in">G</hi><hi rendition="#fr">Eliebte in Chri&#x017F;to.</hi><hi rendition="#aq">Sozomenus l.</hi> 7, 6. <hi rendition="#fr">vnd</hi> <hi rendition="#aq">Theodoretus<lb/>
l.</hi> 5, 15. die zween beru&#x0364;hmte Kirchen-Scribenten erzehlen eine denck-<lb/>
wu&#x0364;rdige Hi&#x017F;tori/ &#x017F;o &#x017F;ich begeben zu Con&#x017F;tantinopel/ vnter dem Re-<lb/>
giment <hi rendition="#aq">Theodo&#x017F;ii</hi> deß gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern. Daß dieweil der&#x017F;elb der Ariani&#x017F;chen Ketzerey<lb/>
allzuviel <hi rendition="#aq">connivirt,</hi> durch die finger ge&#x017F;ehen/ freyen lufft gela&#x017F;&#x017F;en/ ihnen Zu-<lb/>
&#x017F;am&#x0303;enkunfften vnd offentliches <hi rendition="#aq">di&#x017F;puti</hi>ren zu Con&#x017F;tantinopel vergo&#x0364;n&#x0303;t/ vnd<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">D d d d</fw><fw type="catch" place="bottom">aber</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[577/0061] Predigt. faͤhrliche Mißtritt begangen werde/ das ſollen vnſere Gedancken ſeyn/ wie? ſolte auch wol mein Herr vnd Heyland Chriſtus diß oder jenes haben gethan? ſolte er ſo vnd ſo geredet haben? ſolte ſich Chriſtus alſo auffgebaͤu- met/ ſich ſo groß gemacht/ ſolch gefallen an ſich gehabt haben? ſolte er mit diſen oder jenen tuͤcken vmbgangen ſeyn? Hat er ſo bey Leuten ſich geſtellet/ wie ich gethan? pfny dich deß ſchandlichen teuffels bild/ Chriſti Spiegel ſoll mein Regul/ Chriſti Exempel ſoll mein Beyſpiel/ Chriſti Tugend mein Nachfolg/ ſein Leben mein Form/ mein Hertz der truck ſeyn/ darinn dieſel- be Form abgetruckt/ viel gewiſſer vnd warhaffter als im Papſtumb erdich- te abtruck im Schweißtuch Veronicæ, am Leib Franciſci vnd anderm Fa- belwerck: Er ſoll in mir leben/ wie Moſes von dem anblick Gottes dermaſſen entzuͤndet vnd erleuchtet worden/ daß ſein Antlitz davon geleuchtet/ vnd Er als ein Jrrdiſcher GOtt vom heiligen Berg ϑεοθε_ ς herab gangen/ ſo ſoll Chriſti Antlitz voller Gnad vnd Warheit/ voller Tugend vnd freundlich- keit vnſere Hertzen erleuchten vnd entzuͤnden/ daß wir ihm aͤhnlich ſeyn moͤ- gen/ wie hie in dem Tugend/ alſo dort in dem Glori vnd Ehren-Bild. Qaß es geſchehe/ wuͤntſchen wir mit Hertz vnd Mund. Mit welchem Wuntſch wir auch diſe Predigt verſiglen/ vnd vns zu dem folgenden bereit machen/ in gaͤntzlicher Hoffnung E. L. werde ins kuͤnfftig ein ſolch Gott gelaſſenes vnd ergebenes lehr vnd wachsthumbs begieriges Hertz mit bringen/ daß ſie ihn hie im glauben/ die laͤnge/ die breite/ die hoͤhe/ die tieffe ſeiner Lieb recht ergreiffen/ damit ſie dort ſatt werden/ wann wir erwachen nach ſeinem Bilde/ Amen. Pſal. 17, 25. Vber den andern Articul Die Erſte Predigt. Von der wahren ewigen Gottheit Jeſu Chriſti. GEliebte in Chriſto. Sozomenus l. 7, 6. vnd Theodoretus l. 5, 15. die zween beruͤhmte Kirchen-Scribenten erzehlen eine denck- wuͤrdige Hiſtori/ ſo ſich begeben zu Conſtantinopel/ vnter dem Re- giment Theodoſii deß groͤſſern. Daß dieweil derſelb der Arianiſchen Ketzerey allzuviel connivirt, durch die finger geſehen/ freyen lufft gelaſſen/ ihnen Zu- ſam̃enkunfften vnd offentliches diſputiren zu Conſtantinopel vergoͤñt/ vnd aber D d d d

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/61
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 577. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/61>, abgerufen am 04.03.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.