Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Die Fünffte viel zu klein/ zu sein ein enges Wiegelein. Der Sammet vnd die Seydendein/ das ist grob Häw vnd Windelein/ darauff du König so groß vnd reich herprangst als wers dein Himmelreich. Daß hat also gefallen dir/ die Warheit anzuzeigen mir/ wie aller Welt macht/ ehr vnd gut/ für dir nichts gilt/ nichts hilfft/ noch thut. Ach so komme nun vnser Freund in seinen Garten! durch die selige Die Fünffte Predigt. Von der Braut deß Sohns GOttes/ Christi fleisch GEliebte in Christo. Er/ der Herr JEsus/ soll Nazarenus vnan-
Die Fuͤnffte viel zu klein/ zu ſein ein enges Wiegelein. Der Sammet vnd die Seydendein/ das iſt grob Haͤw vnd Windelein/ darauff du Koͤnig ſo groß vnd reich herprangſt als wers dein Himmelreich. Daß hat alſo gefallen dir/ die Warheit anzuzeigen mir/ wie aller Welt macht/ ehr vnd gut/ fuͤr dir nichts gilt/ nichts hilfft/ noch thut. Ach ſo komme nun vnſer Freund in ſeinen Garten! durch die ſelige Die Fuͤnffte Predigt. Von der Braut deß Sohns GOttes/ Chriſti fleiſch GEliebte in Chriſto. Er/ der Herr JEſus/ ſoll Nazarenus vnan-
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Die Fuͤnffte
viel zu klein/ zu ſein ein enges Wiegelein. Der Sammet vnd die Seyden
dein/ das iſt grob Haͤw vnd Windelein/ darauff du Koͤnig ſo groß vnd
reich herprangſt als wers dein Himmelreich. Daß hat alſo gefallen dir/
die Warheit anzuzeigen mir/ wie aller Welt macht/ ehr vnd gut/ fuͤr dir
nichts gilt/ nichts hilfft/ noch thut.
Ach ſo komme nun vnſer Freund in ſeinen Garten! durch die ſelige
application vnd zueygnung ſeiner niderkunfft/ Er eſſe darinn ſein edele
fruͤchten wahrer Buß/ ſeligmachenden glaubens/ hertzlicher Lieb gegen jhm/
biß wir in ſein himmliſch Paradiß gantz auffgenommen bey Jhm ſein vnd
bleiben werden in Ewigkeit Amen.
Die Fuͤnffte Predigt.
Von der Braut deß Sohns GOttes/ Chriſti fleiſch
oder ſeiner angenommenen menſchlichen Natur.
GEliebte in Chriſto. Er/ der Herr JEſus/ ſoll Nazarenus
heiſſen/ ſchreibt St. Matthæus/ da er erzehlet/ welcher maſſen
Joſeph ſampt dem Kind JEſu vnd ſeiner Mutter auff goͤttlichem
befehl nach der Egyptiſchen flucht ſich im Galilæiſchen Land in der Statt
Nazareth nider gelaſſen/ ſo ſetzt er dieſe Wort hinzu/ auff daß erfuͤllet
wuͤrde das geſagt iſt durch die Propheten: Er ſoll Nazarenus
heiſſen. Jn welcher benamſung er zwar anzeigt hiſtoricè, locum edu-
cationis, daß Chriſtus/ wie zu Bethlehem gebohren/ alſo zu Nazareth werde
aufferzogen/ werde in einem Staͤttlin/ ſo zwar im Stamm Sebulon auff
einem hohen Berg am luſtigen ort gelegen/ aber ein verachteter/ geringguͤl-
tiger ort geweſen; alſo daß auch Nathanael ſich geaͤrgert/ da Philippus von
Bethſaida zu jhm ſaget: Wir haben den funden/ von welchem
Moſes im Geſetz/ vnd die Propheten geſchrieben haben/ nem-
lich JEſum von Nazareth; ſpricht Nathanael: Was kan von
Nazareth gutes kommen? Es war der Herr zu Bethlehem in Da-
vids Statt gebohren/ zu Capernaum/ der beruͤhmten Mutter-See- vnd
Handelsſtatt verbuͤrgert/ aber er laßt ſich nirgendts einen Bethlehemiten
oder Capernaiten nennen/ ſondern einen Nazarener von einem ſchlechten
vnan-
Matth, 2.
23.
Luc. 4, 29.
Ioh. 1, 45.
46.
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