Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Die Achte
Die Achte Predigt.

Vber die Leyter Jacobs/ von dem
traumenden Traum Jacobs/ ei-
nem Bild deß wahren
glaubens.

Cant. 5, 2.

GEliebte in Christo. Jch Schlaffe/ aber mein Hertz Wa-
chet/ spricht die Geistliche-Braut Christi/ da der Bräutigam
anklopfft/ vnnd sagt: Thue mir auff/ liebe Freundin/
meine Schwester/ meine Taube/ meine Fromme: So spricht sie
darauff die Antwort vnd sagt: Jch Schlaffe. Jn welchen Worten
begriffen ist Responsio declaratoria, eine clare Antwort/ auff die vielfalti-
Matth. 24,
42, c. 25, 13.
Marc. 13, 35,
37. Luc. 21,
36.
Apoc. 3,
2, 3.
Cap. 16, 15.
Esa. 26, 9.ge vermahnungen Christi: Wachet/ oder seyt Wacker: Jtem/ sey
Wacker/ dann/ so du nicht wirst wachen/ werde ich über
dich kommen/ wie ein Dieb/ vnd wirst nicht wissen/ welche
Stunde ich über dich kommen werde. Jtem/ Sihe/ ich
komme als ein Dieb/ Seelig ist der da wachet. Hierauff
antwortet sie: Mein Hertz wachet/ dann/ von Hertzen begehre
ich dein des Nachts/ darzu mit meinem Geist in mir/ wa-
che ich früh zu dir/ Jch bin wacker vnd weit von Sicherheit/ fern von
aller Epicureischen Vnfläterey/ Jch bin nüchtern/ ich bette inständig/
vnnd warte auff die Zukunfft deiner/ O seeligster Seelen. Bräutigam!
Matth. 26,
41.wahr ist es/ ich nicke auch bißweilen; Das Fleisch ist schwach/ der
Geist ist willig: Aber es ist kein harter/ vnbeweglicher/ vollkommener/
sondern nur ein halber Schlaff/ ein Augen-Schlummern vnd Her-
tzens-Wacht. Sie entlehnet ein Gleichnus Von den Judischen
Hochzeiten/ da man bey Nacht auff den Bräutigam warten müssen/
die Auffwarterinen als Braut-Gespielen/ waren nicht all einer Art/ et-
Matth, 25,
2, 5.liche/ die Thörichten/ seind entschlaffen: andere/ die Klugen/ haben nur
geschlummert/ haben zwar genickt/ aber sich vom Schlaff nicht überwäl-
tigen lassen/ sondern den Spengler bald auß den Augen gewischt/ sich
erhohlt vnd ermuntert: So/ sagt die Geistliche-Braut/ mache sie es auch/
Act. 20, 9,
10.in der Kirchen werde sie auch bißweilen übereylet/ vom leiblichen Schlaff/
gleich wie der Jüngling Eutyches zu Troada/ der vom dritten Söller

hinun-
Die Achte
Die Achte Predigt.

Vber die Leyter Jacobs/ von dem
traumenden Traum Jacobs/ ei-
nem Bild deß wahren
glaubens.

Cant. 5, 2.

GEliebte in Chriſto. Jch Schlaffe/ aber mein Hertz Wa-
chet/ ſpricht die Geiſtliche-Braut Chriſti/ da der Braͤutigam
anklopfft/ vnnd ſagt: Thue mir auff/ liebe Freundin/
meine Schweſter/ meine Taube/ meine Fromme: So ſpricht ſie
darauff die Antwort vnd ſagt: Jch Schlaffe. Jn welchen Worten
begriffen iſt Reſponſio declaratoria, eine clare Antwort/ auff die vielfalti-
Matth. 24,
42, c. 25, 13.
Marc. 13, 35,
37. Luc. 21,
36.
Apoc. 3,
2, 3.
Cap. 16, 15.
Eſa. 26, 9.ge vermahnungen Chriſti: Wachet/ oder ſeyt Wacker: Jtem/ ſey
Wacker/ dann/ ſo du nicht wirſt wachen/ werde ich uͤber
dich kommen/ wie ein Dieb/ vnd wirſt nicht wiſſen/ welche
Stunde ich uͤber dich kommen werde. Jtem/ Sihe/ ich
komme als ein Dieb/ Seelig iſt der da wachet. Hierauff
antwortet ſie: Mein Hertz wachet/ dann/ von Hertzen begehre
ich dein des Nachts/ darzu mit meinem Geiſt in mir/ wa-
che ich fruͤh zu dir/ Jch bin wacker vnd weit von Sicherheit/ fern von
aller Epicureiſchen Vnflaͤterey/ Jch bin nuͤchtern/ ich bette inſtaͤndig/
vnnd warte auff die Zukunfft deiner/ O ſeeligſter Seelen. Braͤutigam!
Matth. 26,
41.wahr iſt es/ ich nicke auch bißweilen; Das Fleiſch iſt ſchwach/ der
Geiſt iſt willig: Aber es iſt kein harter/ vnbeweglicher/ vollkommener/
ſondern nur ein halber Schlaff/ ein Augen-Schlummern vnd Her-
tzens-Wacht. Sie entlehnet ein Gleichnus Von den Judiſchen
Hochzeiten/ da man bey Nacht auff den Braͤutigam warten muͤſſen/
die Auffwarterinen als Braut-Geſpielen/ waren nicht all einer Art/ et-
Matth, 25,
2, 5.liche/ die Thoͤrichten/ ſeind entſchlaffen: andere/ die Klugen/ haben nur
geſchlummert/ haben zwar genickt/ aber ſich vom Schlaff nicht überwaͤl-
tigen laſſen/ ſondern den Spengler bald auß den Augen gewiſcht/ ſich
erhohlt vnd ermuntert: So/ ſagt die Geiſtliche-Braut/ mache ſie es auch/
Act. 20, 9,
10.in der Kirchen werde ſie auch bißweilen uͤbereylet/ vom leiblichen Schlaff/
gleich wie der Juͤngling Eutyches zu Troada/ der vom dritten Soͤller

hinun-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0104" n="86"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die Achte</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Die Achte Predigt.</hi> </head><lb/>
          <argument>
            <p> <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Vber die Leyter Jacobs/ von dem<lb/>
traumenden Traum Jacobs/ ei-</hi><lb/>
nem Bild deß wahren<lb/>
glaubens.</hi> </p>
          </argument><lb/>
          <note place="left"><hi rendition="#aq">Cant.</hi> 5, 2.</note>
          <p><hi rendition="#in">G</hi>Eliebte in Chri&#x017F;to. <hi rendition="#fr">Jch Schlaffe/ aber mein Hertz Wa-<lb/>
chet/</hi> &#x017F;pricht die Gei&#x017F;tliche-Braut Chri&#x017F;ti/ da der Bra&#x0364;utigam<lb/>
anklopfft/ vnnd &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Thue mir auff/ liebe Freundin/<lb/>
meine Schwe&#x017F;ter/ meine Taube/ meine Fromme:</hi> So &#x017F;pricht &#x017F;ie<lb/>
darauff die Antwort vnd &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Jch Schlaffe.</hi> Jn welchen Worten<lb/>
begriffen i&#x017F;t <hi rendition="#aq">Re&#x017F;pon&#x017F;io declaratoria,</hi> eine clare Antwort/ auff die vielfalti-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth. 24,<lb/>
42, c. 25, 13.<lb/>
Marc. 13, 35,<lb/>
37. Luc. 21,<lb/>
36.<lb/>
Apoc. 3,<lb/>
2, 3.<lb/>
Cap. 16, 15.<lb/>
E&#x017F;a.</hi> 26, 9.</note>ge vermahnungen Chri&#x017F;ti: <hi rendition="#fr">Wachet/</hi> oder <hi rendition="#fr">&#x017F;eyt Wacker:</hi> Jtem/ <hi rendition="#fr">&#x017F;ey<lb/>
Wacker/ dann/ &#x017F;o du nicht wir&#x017F;t wachen/ werde ich u&#x0364;ber<lb/>
dich kommen/ wie ein Dieb/ vnd wir&#x017F;t nicht wi&#x017F;&#x017F;en/ welche<lb/>
Stunde ich u&#x0364;ber dich kommen werde.</hi> Jtem/ <hi rendition="#fr">Sihe/ ich<lb/>
komme als ein Dieb/ Seelig i&#x017F;t der da wachet.</hi> Hierauff<lb/>
antwortet &#x017F;ie: <hi rendition="#fr">Mein Hertz wachet/</hi> dann/ <hi rendition="#fr">von Hertzen begehre<lb/>
ich dein des Nachts/ darzu mit meinem Gei&#x017F;t in mir/ wa-<lb/>
che ich fru&#x0364;h zu dir/</hi> Jch bin wacker vnd weit von Sicherheit/ fern von<lb/>
aller Epicurei&#x017F;chen Vnfla&#x0364;terey/ Jch bin nu&#x0364;chtern/ ich bette in&#x017F;ta&#x0364;ndig/<lb/>
vnnd warte auff die Zukunfft deiner/ O &#x017F;eelig&#x017F;ter Seelen. Bra&#x0364;utigam!<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 26,<lb/>
41.</note>wahr i&#x017F;t es/ ich nicke auch bißweilen; <hi rendition="#fr">Das Flei&#x017F;ch i&#x017F;t &#x017F;chwach/ der<lb/>
Gei&#x017F;t i&#x017F;t willig:</hi> Aber es i&#x017F;t kein harter/ vnbeweglicher/ vollkommener/<lb/>
&#x017F;ondern nur ein halber Schlaff/ ein Augen-Schlummern vnd Her-<lb/>
tzens-Wacht. Sie entlehnet ein Gleichnus <hi rendition="#fr">Von den Judi&#x017F;chen<lb/>
Hochzeiten/</hi> da man bey Nacht auff den Bra&#x0364;utigam warten mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
die Auffwarterinen als Braut-Ge&#x017F;pielen/ waren nicht all einer Art/ et-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth,</hi> 25,<lb/>
2, 5.</note>liche/ die Tho&#x0364;richten/ &#x017F;eind ent&#x017F;chlaffen: andere/ die Klugen/ haben nur<lb/>
ge&#x017F;chlummert/ haben zwar genickt/ aber &#x017F;ich vom Schlaff nicht überwa&#x0364;l-<lb/>
tigen la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ondern den Spengler bald auß den Augen gewi&#x017F;cht/ &#x017F;ich<lb/>
erhohlt vnd ermuntert: So/ &#x017F;agt die Gei&#x017F;tliche-Braut/ mache &#x017F;ie es auch/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Act.</hi> 20, 9,<lb/>
10.</note>in der Kirchen werde &#x017F;ie auch bißweilen u&#x0364;bereylet/ vom leiblichen Schlaff/<lb/>
gleich wie der Ju&#x0364;ngling Eutyches zu Troada/ der vom dritten So&#x0364;ller<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">hinun-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[86/0104] Die Achte Die Achte Predigt. Vber die Leyter Jacobs/ von dem traumenden Traum Jacobs/ ei- nem Bild deß wahren glaubens. GEliebte in Chriſto. Jch Schlaffe/ aber mein Hertz Wa- chet/ ſpricht die Geiſtliche-Braut Chriſti/ da der Braͤutigam anklopfft/ vnnd ſagt: Thue mir auff/ liebe Freundin/ meine Schweſter/ meine Taube/ meine Fromme: So ſpricht ſie darauff die Antwort vnd ſagt: Jch Schlaffe. Jn welchen Worten begriffen iſt Reſponſio declaratoria, eine clare Antwort/ auff die vielfalti- ge vermahnungen Chriſti: Wachet/ oder ſeyt Wacker: Jtem/ ſey Wacker/ dann/ ſo du nicht wirſt wachen/ werde ich uͤber dich kommen/ wie ein Dieb/ vnd wirſt nicht wiſſen/ welche Stunde ich uͤber dich kommen werde. Jtem/ Sihe/ ich komme als ein Dieb/ Seelig iſt der da wachet. Hierauff antwortet ſie: Mein Hertz wachet/ dann/ von Hertzen begehre ich dein des Nachts/ darzu mit meinem Geiſt in mir/ wa- che ich fruͤh zu dir/ Jch bin wacker vnd weit von Sicherheit/ fern von aller Epicureiſchen Vnflaͤterey/ Jch bin nuͤchtern/ ich bette inſtaͤndig/ vnnd warte auff die Zukunfft deiner/ O ſeeligſter Seelen. Braͤutigam! wahr iſt es/ ich nicke auch bißweilen; Das Fleiſch iſt ſchwach/ der Geiſt iſt willig: Aber es iſt kein harter/ vnbeweglicher/ vollkommener/ ſondern nur ein halber Schlaff/ ein Augen-Schlummern vnd Her- tzens-Wacht. Sie entlehnet ein Gleichnus Von den Judiſchen Hochzeiten/ da man bey Nacht auff den Braͤutigam warten muͤſſen/ die Auffwarterinen als Braut-Geſpielen/ waren nicht all einer Art/ et- liche/ die Thoͤrichten/ ſeind entſchlaffen: andere/ die Klugen/ haben nur geſchlummert/ haben zwar genickt/ aber ſich vom Schlaff nicht überwaͤl- tigen laſſen/ ſondern den Spengler bald auß den Augen gewiſcht/ ſich erhohlt vnd ermuntert: So/ ſagt die Geiſtliche-Braut/ mache ſie es auch/ in der Kirchen werde ſie auch bißweilen uͤbereylet/ vom leiblichen Schlaff/ gleich wie der Juͤngling Eutyches zu Troada/ der vom dritten Soͤller hinun- Matth. 24, 42, c. 25, 13. Marc. 13, 35, 37. Luc. 21, 36. Apoc. 3, 2, 3. Cap. 16, 15. Eſa. 26, 9. Matth. 26, 41. Matth, 25, 2, 5. Act. 20, 9, 10.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/104
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 86. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/104>, abgerufen am 21.12.2024.