Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.Vber den Propheten Haggai. wenn er sie ihrer Mißhandlung halber mit zeitlicher Straffe belegt/auch wofern keine Busse erfolget/ sie in die Helle wirfft/ Luc. 12.Luc. 12. v 5. v. 5. allda seyn wird Heulen und Zeenklappen/ Matth. 8. v. 12.Matth. 8. v. 12. cap. 22. v. 13. & Capit. 22. vers 13. Darzu so wird Gott bey denen Verkehrten/ Gottlosen und Verdampten verkehrt/ in dem dieselbigen ihre Zun- ge zubeissen für Schmertzen/ für welchen sie lästern GOtt im Himmel/ Apoc 16. v. 11. v. 11. Wolan von denen Jüden/ die Gott von der Babylonischen Bey solchen verkehrten Leuten war Gott wiederumb verkehret/ Hiervon redet unser Text/ welcher solche Straffen klärlichPropositio. Ewre Christliche Liebe mercke fleissig auff; Gott aber stehe uns EKsEGESIS. MEine Gelichte im Herrn: Es ist der Propheten gemei- bre- J
Vber den Propheten Haggai. wenn er ſie ihrer Mißhandlung halber mit zeitlicher Straffe belegt/auch wofern keine Buſſe erfolget/ ſie in die Helle wirfft/ Luc. 12.Luc. 12. v 5. v. 5. allda ſeyn wird Heulen und Zeenklappen/ Matth. 8. v. 12.Matth. 8. v. 12. cap. 22. v. 13. & Capit. 22. verſ 13. Darzu ſo wird Gott bey denen Verkehrten/ Gottloſen und Verdampten verkehrt/ in dem dieſelbigen ihre Zun- ge zubeiſſen fuͤr Schmertzen/ fuͤr welchen ſie laͤſtern GOtt im Himmel/ Apoc 16. v. 11. v. 11. Wolan von denen Juͤden/ die Gott von der Babyloniſchen Bey ſolchen verkehrten Leuten war Gott wiederumb verkehret/ Hiervon redet unſer Text/ welcher ſolche Straffen klärlichPropoſitio. Ewre Chriſtliche Liebe mercke fleiſſig auff; Gott aber ſtehe uns ΕΞΗΓΗΣΙΣ. MEine Gelichte im Herrn: Es iſt der Propheten gemei- bre- J
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Vber den Propheten Haggai.
wenn er ſie ihrer Mißhandlung halber mit zeitlicher Straffe belegt/
auch wofern keine Buſſe erfolget/ ſie in die Helle wirfft/ Luc. 12.
v. 5. allda ſeyn wird Heulen und Zeenklappen/ Matth. 8. v. 12.
& Capit. 22. verſ 13. Darzu ſo wird Gott bey denen Verkehrten/
Gottloſen und Verdampten verkehrt/ in dem dieſelbigen ihre Zun-
ge zubeiſſen fuͤr Schmertzen/ fuͤr welchen ſie laͤſtern GOtt
im Himmel/ Apoc 16. v. 11.
Luc. 12. v 5.
Matth. 8.
v. 12.
cap. 22. v. 13.
Wolan von denen Juͤden/ die Gott von der Babyloniſchen
Gefaͤngnuͤß erloͤſet/ und wieder heim gebracht hat/ duͤrffte ihm einer
einbilden/ und die Rechnung machen/ ſie ſolten dieſe Wolthat aller-
dings mit Danck erkennet/ den Herrn geheiliget/ ſeinen Tempel
auffgebawet/ und den Gottesdienſt befoͤrdert haben: Aber weit ge-
fehlet. Sie lieſſen es anſtehen/ der Eigennutz gieng vor/ und muſte
alſo ihr hoͤchſter Wolthaͤter und Erretter das Nachſehen haben.
Bey ſolchen verkehrten Leuten war Gott wiederumb verkehret/
Da er mit Frewden ſie hatte laſſen heimkommen/ und vermuthlich
war/ daß er ſie allenthalben ſegnen würde; Siehe/ ſo ſchicket er ih-
nen zu ein Trawren/ und ſtellet ihnen ihre Suͤnde unter Augen/
Pſal. 50. v. 21.
Pſ. 50. v. 21.
Hiervon redet unſer Text/ welcher ſolche Straffen klärlich
gnug beſchreibet. Zu demſelbigen laſſet uns ſchreiten/ und in der
Stille vernehmen: Wie der Mann GOttes Haggai des
Herrn ſeine Werbung fortſtellet/ und nochmals das
Mandat wegen des Tempelbawes publiciret.
Propoſitio.
Wie der Mañ
Gottes Hag-
gai des HEr-
ren ſeine Wer-
bung fort-
ſtellet/ und
nochmals das
Mandat we-
gen des Tem-
pelbaws pu-
bliciret.
Ewre Chriſtliche Liebe mercke fleiſſig auff; Gott aber ſtehe uns
hey mit ſeiner Gnade/ umb unſers hochverdienten Heylandes
Chrjſti Jeſv willen/ Amen.
ΕΞΗΓΗΣΙΣ.
MEine Gelichte im Herrn: Es iſt der Propheten gemei-
ner Gebrauch/ daß ſie von einer Sache zum oͤfftern einer-
ley Rede fuͤhren/ und ein Ding vielmahls wiederholen.
Das ruͤhret nicht daher/ als thāte es ihnen an Worten ge-
bre-
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Zitationshilfe: | Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 65. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/85>, abgerufen am 22.07.2024. |