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Crüger, Peter: Cupediæ Astrosophicæ. Breslau, 1631.

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vnd dessen Jahres erste wochen dies Caniculares, die Hundstage/ geheissen/
Jn welchen sie fleissig auff die Witterung achtung gaben/ vnd darauß vom zu-
stande deß gantzen Jahres vrtheileten. Sie haben auch daselbst einen Periodum
von 1461 gemeinen Jahren gehabt/ Welche zeit sie Annum Magnum, An-
num Heliacum, item Annum Canicularem, genant haben/ wie Censorinus
cap. 18. & 21. bezeugt. Solcher periodus oder Annus Magnus fing an mit dem
Auffgang deß Hundsterns/ Nach welchem Auffgang dann der Sommer am
hitzigsten wird. Von derselben alten zeit hat man allzeit/ so wol bey den Egyp-
tern als bey den Griechen/ die es von jenen gelernet/ vnd hernach auch bey den
Römern/ von welchen es in die gantze Welt außgebreitet/ die wärmste Sommer-
zeit/ wenn nemlich die Sonn zum Gestirn deß Löwen kömt/ die Hundstage genant.

Worauß nun zu sehen/ das man in Calendern so religiose auff die andeu-
tung der Hundstage/ wenn sich die anfangen oder enden/ nicht zu sehen habe:
Were auch nicht viel dran gelegen/ wenn gleich solche andeutung gar hinweg
bliebe. Weil doch Ortus Caniculae nicht eben vmb den Tag einfellet/ an wel-
chem der Hundstage anfang/ so wol in meinem als andern Calendern/ gesetzt
wird. Es begiebt sich auch solcher Ortus nicht in allen Landen auff einerley ta-
ge/ wie zwar der Eintritt der Sonnen in den Löwen. Vnd wenn schon die Welt
noch etliche 1000. Jahr stehen solte/ in welcher zeit dann der Hundstern mo-
tu proprio fixarum gar in ein anders Zeichen vnd sein Ortus also gar in einen
andern Monat hinauß wandern würde/ so würde dennoch diese eigenschafft deß
Jahres bleiben/ das nemlich bey vns der Sommer am wärmsten/ wenn die
Sonn jhren Lauff im Löwen helt. Bey vns/ sage ich: Denn bey denen/ sojen-
seit der Lini oder AEquinoctial wohnen/ ist der Sommer am wärmsten/ wenn die
Sonn im Wassermann leufft/ das ist/ im Februario, da es weit fehlet/ toto fe-
re coelo, das alsdann in den Landen der Hundsstern zugleich mit der Sonnen
auffgehn solte.

V.
Warumb im Winter/ bey fröstigem Wetter/ kurtz vor vnd
auch mit der Sonnen Auffgang die Kälte viel schärffer/
als vorher in der Nacht?

SOlchs vervrsacht beides die Sonne/ so mit jhren stralen die Kälte mit ge-
walt hinweg treiben wil/ vnd dann dagegen die Kälte/ welche den herauff-
steigenden stralen nach höchstem vermögen wiederstrebet/ vnd weil sie je lenger
je mehr hindersich getrieben wird/ colligirt sie sich desto deichter zusammen/ da-
mit sie/ so viel müglich/ standt halten möchte. Durch welche zusammenpackung.

die

vnd deſſen Jahres erſte wochen dies Caniculares, die Hundstage/ geheiſſen/
Jn welchen ſie fleiſſig auff die Witterung achtung gaben/ vnd darauß vom zu-
ſtande deß gantzen Jahres vrtheileten. Sie haben auch daſelbſt einẽ Periodum
von 1461 gemeinen Jahren gehabt/ Welche zeit ſie Annum Magnum, An-
num Heliacum, item Annum Canicularem, genant haben/ wie Cenſorinus
cap. 18. & 21. bezeugt. Solcher periodus oder Annus Magnus fing an mit dem
Auffgang deß Hundſterns/ Nach welchem Auffgang dann der Sommer am
hitzigſten wird. Von derſelben alten zeit hat man allzeit/ ſo wol bey den Egyp-
tern als bey den Griechen/ die es von jenen gelernet/ vnd hernach auch bey den
Roͤmern/ von welchen es in die gantze Welt außgebreitet/ die waͤrmſte Som̃er-
zeit/ weñ nemlich die Soñ zum Geſtirn deß Loͤwen koͤmt/ die Hundstage genant.

Worauß nun zu ſehen/ das man in Calendern ſo religiosè auff die andeu-
tung der Hundstage/ wenn ſich die anfangen oder enden/ nicht zu ſehen habe:
Were auch nicht viel dran gelegen/ wenn gleich ſolche andeutung gar hinweg
bliebe. Weil doch Ortus Caniculæ nicht eben vmb den Tag einfellet/ an wel-
chem der Hundstage anfang/ ſo wol in meinem als andern Calendern/ geſetzt
wird. Es begiebt ſich auch ſolcher Ortus nicht in allen Landen auff einerley ta-
ge/ wie zwar der Eintritt der Sonnen in den Loͤwen. Vnd wenn ſchon die Welt
noch etliche 1000. Jahr ſtehen ſolte/ in welcher zeit dann der Hundſtern mo-
tu proprio fixarum gar in ein anders Zeichen vnd ſein Ortus alſo gar in einen
andern Monat hinauß wandern wuͤrde/ ſo wuͤrde dennoch dieſe eigenſchafft deß
Jahres bleiben/ das nemlich bey vns der Sommer am waͤrmſten/ wenn die
Sonn jhren Lauff im Loͤwen helt. Bey vns/ ſage ich: Denn bey denen/ ſojen-
ſeit der Lini oder Æquinoctial wohnen/ iſt der Sommer am waͤrmſten/ weñ die
Sonn im Waſſermann leufft/ das iſt/ im Februario, da es weit fehlet/ toto fe-
rè cœlo, das alsdann in den Landen der Hundsſtern zugleich mit der Sonnen
auffgehn ſolte.

V.
Warumb im Winter/ bey froͤſtigem Wetter/ kurtz vor vnd
auch mit der Sonnen Auffgang die Kaͤlte viel ſchaͤrffer/
als vorher in der Nacht?

SOlchs vervrſacht beides die Sonne/ ſo mit jhren ſtralen die Kaͤlte mit ge-
walt hinweg treiben wil/ vnd dann dagegen die Kaͤlte/ welche den herauff-
ſteigenden ſtralen nach hoͤchſtem vermoͤgen wiederſtrebet/ vnd weil ſie je lenger
je mehr hinderſich getrieben wird/ colligirt ſie ſich deſto deichter zuſammen/ da-
mit ſie/ ſo viel muͤglich/ ſtandt halten moͤchte. Durch welche zuſammenpackung.

die
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[0212] vnd deſſen Jahres erſte wochen dies Caniculares, die Hundstage/ geheiſſen/ Jn welchen ſie fleiſſig auff die Witterung achtung gaben/ vnd darauß vom zu- ſtande deß gantzen Jahres vrtheileten. Sie haben auch daſelbſt einẽ Periodum von 1461 gemeinen Jahren gehabt/ Welche zeit ſie Annum Magnum, An- num Heliacum, item Annum Canicularem, genant haben/ wie Cenſorinus cap. 18. & 21. bezeugt. Solcher periodus oder Annus Magnus fing an mit dem Auffgang deß Hundſterns/ Nach welchem Auffgang dann der Sommer am hitzigſten wird. Von derſelben alten zeit hat man allzeit/ ſo wol bey den Egyp- tern als bey den Griechen/ die es von jenen gelernet/ vnd hernach auch bey den Roͤmern/ von welchen es in die gantze Welt außgebreitet/ die waͤrmſte Som̃er- zeit/ weñ nemlich die Soñ zum Geſtirn deß Loͤwen koͤmt/ die Hundstage genant. Worauß nun zu ſehen/ das man in Calendern ſo religiosè auff die andeu- tung der Hundstage/ wenn ſich die anfangen oder enden/ nicht zu ſehen habe: Were auch nicht viel dran gelegen/ wenn gleich ſolche andeutung gar hinweg bliebe. Weil doch Ortus Caniculæ nicht eben vmb den Tag einfellet/ an wel- chem der Hundstage anfang/ ſo wol in meinem als andern Calendern/ geſetzt wird. Es begiebt ſich auch ſolcher Ortus nicht in allen Landen auff einerley ta- ge/ wie zwar der Eintritt der Sonnen in den Loͤwen. Vnd wenn ſchon die Welt noch etliche 1000. Jahr ſtehen ſolte/ in welcher zeit dann der Hundſtern mo- tu proprio fixarum gar in ein anders Zeichen vnd ſein Ortus alſo gar in einen andern Monat hinauß wandern wuͤrde/ ſo wuͤrde dennoch dieſe eigenſchafft deß Jahres bleiben/ das nemlich bey vns der Sommer am waͤrmſten/ wenn die Sonn jhren Lauff im Loͤwen helt. Bey vns/ ſage ich: Denn bey denen/ ſojen- ſeit der Lini oder Æquinoctial wohnen/ iſt der Sommer am waͤrmſten/ weñ die Sonn im Waſſermann leufft/ das iſt/ im Februario, da es weit fehlet/ toto fe- rè cœlo, das alsdann in den Landen der Hundsſtern zugleich mit der Sonnen auffgehn ſolte. V. Warumb im Winter/ bey froͤſtigem Wetter/ kurtz vor vnd auch mit der Sonnen Auffgang die Kaͤlte viel ſchaͤrffer/ als vorher in der Nacht? SOlchs vervrſacht beides die Sonne/ ſo mit jhren ſtralen die Kaͤlte mit ge- walt hinweg treiben wil/ vnd dann dagegen die Kaͤlte/ welche den herauff- ſteigenden ſtralen nach hoͤchſtem vermoͤgen wiederſtrebet/ vnd weil ſie je lenger je mehr hinderſich getrieben wird/ colligirt ſie ſich deſto deichter zuſammen/ da- mit ſie/ ſo viel muͤglich/ ſtandt halten moͤchte. Durch welche zuſammenpackung. die

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Zitationshilfe: Crüger, Peter: Cupediæ Astrosophicæ. Breslau, 1631, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/crueger_cupediae_1631/212>, abgerufen am 04.03.2025.