Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

v d. Ausbreitung u. Fortpflantzung etc.

Sache selbst, woraus sie sind erkannt worden.
Man heisset es wissen: denn also weiß man,
daß jemand ermordet worden, wenn man den
todten Leichnam gesehen: man weiß, daß es in
einer Stadt gebrannt hat, wenn man die Brand-
stäte gesehen hat. Das Wissen aber gehört im
eigentlichen und untrüglichen Verstande, die Er-
kentniß, welche man vor einer Sache durch sich
selbst, und durch das Anschauen derselben erlan-
get hat.

§. 39.
Entdecken ist einerley mit Ausspüren.

Entdecken braucht man daher meistens nur
bey solchen Fällen, wo man aus einer Folge die
Geschichte heraus bringt, da ein anderer nicht so
leicht darauf würde verfallen seyn. Solche Fol-
gen und Anzeichen einer Geschichte, die gar leichte
können übersehen werden, und unbemerckt blei-
ben, heissen Spuren. Und daher kommt es,
daß das Entdecken mit dem Ausspüren über-
einkommt, wovon unsere Abhandlung de vesti-
giis nachzulesen ist. Beym Entdecken thut al-
so der Verstand des Erfinders das meiste. Es
sind aber dabey zwey Fälle zu unterscheiden. Bey
mancher Entdeckung wird man durch eine gefaste
Muthmassung nur veranlasset, nachzufra-
gen, und die Aussagen davon zu erlangen.
Wenn wir nun würcklich dieser Aussagen theilhaff-
tig werden, so gründen wir unsere Erkentniß sol-
cher Geschichte nicht mehr auf unsere erste Ver-
muthung, als die uns nur Gelegenheit gegeben,

nach-

N 4

v d. Ausbreitung u. Fortpflantzung ꝛc.

Sache ſelbſt, woraus ſie ſind erkannt worden.
Man heiſſet es wiſſen: denn alſo weiß man,
daß jemand ermordet worden, wenn man den
todten Leichnam geſehen: man weiß, daß es in
einer Stadt gebrannt hat, wenn man die Brand-
ſtaͤte geſehen hat. Das Wiſſen aber gehoͤrt im
eigentlichen und untruͤglichen Verſtande, die Er-
kentniß, welche man vor einer Sache durch ſich
ſelbſt, und durch das Anſchauen derſelben erlan-
get hat.

§. 39.
Entdecken iſt einerley mit Ausſpuͤren.

Entdecken braucht man daher meiſtens nur
bey ſolchen Faͤllen, wo man aus einer Folge die
Geſchichte heraus bringt, da ein anderer nicht ſo
leicht darauf wuͤrde verfallen ſeyn. Solche Fol-
gen und Anzeichen einer Geſchichte, die gar leichte
koͤnnen uͤberſehen werden, und unbemerckt blei-
ben, heiſſen Spuren. Und daher kommt es,
daß das Entdecken mit dem Ausſpuͤren uͤber-
einkommt, wovon unſere Abhandlung de veſti-
giis nachzuleſen iſt. Beym Entdecken thut al-
ſo der Verſtand des Erfinders das meiſte. Es
ſind aber dabey zwey Faͤlle zu unterſcheiden. Bey
mancher Entdeckung wird man durch eine gefaſte
Muthmaſſung nur veranlaſſet, nachzufra-
gen, und die Ausſagen davon zu erlangen.
Wenn wir nun wuͤrcklich dieſer Ausſagen theilhaff-
tig werden, ſo gruͤnden wir unſere Erkentniß ſol-
cher Geſchichte nicht mehr auf unſere erſte Ver-
muthung, als die uns nur Gelegenheit gegeben,

nach-

N 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0235" n="199"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">v d. Ausbreitung u. Fortpflantzung &#xA75B;c.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Sache</hi> &#x017F;elb&#x017F;t, woraus &#x017F;ie &#x017F;ind erkannt worden.<lb/>
Man hei&#x017F;&#x017F;et es <hi rendition="#fr">wi&#x017F;&#x017F;en:</hi> denn al&#x017F;o <hi rendition="#fr">weiß</hi> man,<lb/>
daß jemand ermordet worden, wenn man den<lb/>
todten Leichnam ge&#x017F;ehen: man <hi rendition="#fr">weiß,</hi> daß es in<lb/>
einer Stadt gebrannt hat, wenn man die Brand-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;te ge&#x017F;ehen hat. Das <hi rendition="#fr">Wi&#x017F;&#x017F;en</hi> aber geho&#x0364;rt im<lb/>
eigentlichen und untru&#x0364;glichen Ver&#x017F;tande, die Er-<lb/>
kentniß, welche man vor einer Sache durch &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t, und durch das An&#x017F;chauen der&#x017F;elben erlan-<lb/>
get hat.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 39.<lb/>
Entdecken i&#x017F;t einerley mit Aus&#x017F;pu&#x0364;ren.</head><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Entdecken</hi> braucht man daher mei&#x017F;tens nur<lb/>
bey &#x017F;olchen Fa&#x0364;llen, wo man aus einer Folge die<lb/>
Ge&#x017F;chichte heraus bringt, da ein anderer nicht &#x017F;o<lb/>
leicht darauf wu&#x0364;rde verfallen &#x017F;eyn. Solche Fol-<lb/>
gen und Anzeichen einer Ge&#x017F;chichte, die gar leichte<lb/>
ko&#x0364;nnen u&#x0364;ber&#x017F;ehen werden, und unbemerckt blei-<lb/>
ben, hei&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#fr">Spuren.</hi> Und daher kommt es,<lb/>
daß das <hi rendition="#fr">Entdecken</hi> mit dem <hi rendition="#fr">Aus&#x017F;pu&#x0364;ren</hi> u&#x0364;ber-<lb/>
einkommt, wovon un&#x017F;ere Abhandlung <hi rendition="#aq">de ve&#x017F;ti-<lb/>
giis</hi> nachzule&#x017F;en i&#x017F;t. Beym <hi rendition="#fr">Entdecken</hi> thut al-<lb/>
&#x017F;o der Ver&#x017F;tand des Erfinders das mei&#x017F;te. Es<lb/>
&#x017F;ind aber dabey zwey Fa&#x0364;lle zu unter&#x017F;cheiden. Bey<lb/>
mancher Entdeckung wird man durch eine gefa&#x017F;te<lb/><hi rendition="#fr">Muthma&#x017F;&#x017F;ung</hi> nur veranla&#x017F;&#x017F;et, <hi rendition="#fr">nachzufra-<lb/>
gen,</hi> und die <hi rendition="#fr">Aus&#x017F;agen</hi> davon zu erlangen.<lb/>
Wenn wir nun wu&#x0364;rcklich die&#x017F;er Aus&#x017F;agen theilhaff-<lb/>
tig werden, &#x017F;o gru&#x0364;nden wir un&#x017F;ere Erkentniß &#x017F;ol-<lb/>
cher Ge&#x017F;chichte nicht mehr auf un&#x017F;ere er&#x017F;te <hi rendition="#fr">Ver-<lb/>
muthung,</hi> als die uns nur Gelegenheit gegeben,<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">N 4</fw><fw place="bottom" type="catch">nach-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[199/0235] v d. Ausbreitung u. Fortpflantzung ꝛc. Sache ſelbſt, woraus ſie ſind erkannt worden. Man heiſſet es wiſſen: denn alſo weiß man, daß jemand ermordet worden, wenn man den todten Leichnam geſehen: man weiß, daß es in einer Stadt gebrannt hat, wenn man die Brand- ſtaͤte geſehen hat. Das Wiſſen aber gehoͤrt im eigentlichen und untruͤglichen Verſtande, die Er- kentniß, welche man vor einer Sache durch ſich ſelbſt, und durch das Anſchauen derſelben erlan- get hat. §. 39. Entdecken iſt einerley mit Ausſpuͤren. Entdecken braucht man daher meiſtens nur bey ſolchen Faͤllen, wo man aus einer Folge die Geſchichte heraus bringt, da ein anderer nicht ſo leicht darauf wuͤrde verfallen ſeyn. Solche Fol- gen und Anzeichen einer Geſchichte, die gar leichte koͤnnen uͤberſehen werden, und unbemerckt blei- ben, heiſſen Spuren. Und daher kommt es, daß das Entdecken mit dem Ausſpuͤren uͤber- einkommt, wovon unſere Abhandlung de veſti- giis nachzuleſen iſt. Beym Entdecken thut al- ſo der Verſtand des Erfinders das meiſte. Es ſind aber dabey zwey Faͤlle zu unterſcheiden. Bey mancher Entdeckung wird man durch eine gefaſte Muthmaſſung nur veranlaſſet, nachzufra- gen, und die Ausſagen davon zu erlangen. Wenn wir nun wuͤrcklich dieſer Ausſagen theilhaff- tig werden, ſo gruͤnden wir unſere Erkentniß ſol- cher Geſchichte nicht mehr auf unſere erſte Ver- muthung, als die uns nur Gelegenheit gegeben, nach- N 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/235
Zitationshilfe:	Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752. , S. 199. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/235>, abgerufen am 30.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.