Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Brockes, Barthold Heinrich: Jrdisches Vergnügen in Gott. Bd. 6. Hamburg, 1740.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Unumstößliche Gründe.

Alle menschliche Vernunft stimmt der Wahrheit hier-
in bey,
Jeder faßt, daß er nicht selber Ursach seines Wesens sey.

Jn der Ordnung der Geschöpfe, die so regel-recht, als schön,
Da auch sie sich nicht gemacht, ist ein Schöpfer klar zu sehn.

Diesen muß man, durch die Sinnen, die uns zu dem
Zweck gegeben,
Nebst der Creaturen Menge, zu verehren, sich bestreben;
Und, da eben die Geschöpfe ihn am deutlichsten uns zeigen,
Durch sie, zu ihm, Staffel-weise, als auf einer Leiter, steigen.

Dann wird man, vom Sichtbaren, zum Unsichtbaren, sich
lenken,
Und von ihm, aus allen Kräften, das Vollkommenste ge-
denken.

Daß Vollkommenste nun ist: Glauben, das, was er gemacht,
Sey von ihm, zum guten Endzweck, bloß aus Lieb, hervor-
gebracht.

Wenn wir dieß, mit Ueberzeugung, und dadurch gerührt,
erwegen,
Wird man wirklich wünschen müssen, daß wir ihm gefal-
len mögen.

So wie wir die Furcht des Herrn als der Weisheit
Anfang kennen,
Sind Betrachtungen, der Anfang von der Furcht
des Herrn, zu nennen.

Die Bewunderung entsteht aus der Creatur Be-
trachtung,
Und aus der Bewunderung solcher Wunder, quil-
let Achtung,

Ehr-

Unumſtoͤßliche Gruͤnde.

Alle menſchliche Vernunft ſtimmt der Wahrheit hier-
in bey,
Jeder faßt, daß er nicht ſelber Urſach ſeines Weſens ſey.

Jn der Ordnung der Geſchoͤpfe, die ſo regel-recht, als ſchoͤn,
Da auch ſie ſich nicht gemacht, iſt ein Schoͤpfer klar zu ſehn.

Dieſen muß man, durch die Sinnen, die uns zu dem
Zweck gegeben,
Nebſt der Creaturen Menge, zu verehren, ſich beſtreben;
Und, da eben die Geſchoͤpfe ihn am deutlichſten uns zeigen,
Durch ſie, zu ihm, Staffel-weiſe, als auf einer Leiter, ſteigen.

Dann wird man, vom Sichtbaren, zum Unſichtbaren, ſich
lenken,
Und von ihm, aus allen Kraͤften, das Vollkommenſte ge-
denken.

Daß Vollkommenſte nun iſt: Glauben, das, was er gemacht,
Sey von ihm, zum guten Endzweck, bloß aus Lieb, hervor-
gebracht.

Wenn wir dieß, mit Ueberzeugung, und dadurch geruͤhrt,
erwegen,
Wird man wirklich wuͤnſchen muͤſſen, daß wir ihm gefal-
len moͤgen.

So wie wir die Furcht des Herrn als der Weisheit
Anfang kennen,
Sind Betrachtungen, der Anfang von der Furcht
des Herrn, zu nennen.

Die Bewunderung entſteht aus der Creatur Be-
trachtung,
Und aus der Bewunderung ſolcher Wunder, quil-
let Achtung,

Ehr-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0372" n="348"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Unum&#x017F;to&#x0364;ßliche Gru&#x0364;nde.</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">Unum&#x017F;to&#x0364;ßliche Gru&#x0364;nde.</hi> </head><lb/>
          <lg n="1">
            <head>1.</head>
            <l><hi rendition="#in">A</hi>lle men&#x017F;chliche Vernunft &#x017F;timmt der Wahrheit hier-<lb/><hi rendition="#et">in bey,</hi></l><lb/>
            <l>Jeder faßt, daß er nicht &#x017F;elber Ur&#x017F;ach &#x017F;eines We&#x017F;ens &#x017F;ey.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="2">
            <head>2.</head>
            <l>Jn der Ordnung der Ge&#x017F;cho&#x0364;pfe, die &#x017F;o regel-recht, als &#x017F;cho&#x0364;n,</l><lb/>
            <l>Da auch &#x017F;ie &#x017F;ich nicht gemacht, i&#x017F;t ein Scho&#x0364;pfer klar zu &#x017F;ehn.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="3">
            <head>3.</head>
            <l>Die&#x017F;en muß man, durch die Sinnen, die uns zu dem<lb/><hi rendition="#et">Zweck gegeben,</hi></l><lb/>
            <l>Neb&#x017F;t der Creaturen Menge, zu verehren, &#x017F;ich be&#x017F;treben;</l><lb/>
            <l>Und, da eben die Ge&#x017F;cho&#x0364;pfe ihn am deutlich&#x017F;ten uns zeigen,</l><lb/>
            <l>Durch &#x017F;ie, zu ihm, Staffel-wei&#x017F;e, als auf einer Leiter, &#x017F;teigen.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="4">
            <head>4.</head>
            <l>Dann wird man, vom Sichtbaren, zum Un&#x017F;ichtbaren, &#x017F;ich<lb/><hi rendition="#et">lenken,</hi></l><lb/>
            <l>Und von ihm, aus allen Kra&#x0364;ften, das Vollkommen&#x017F;te ge-<lb/><hi rendition="#et">denken.</hi></l>
          </lg><lb/>
          <lg n="5">
            <head>5.</head>
            <l>Daß Vollkommen&#x017F;te nun i&#x017F;t: Glauben, das, was er gemacht,</l><lb/>
            <l>Sey von ihm, zum guten Endzweck, bloß aus Lieb, hervor-<lb/><hi rendition="#et">gebracht.</hi></l>
          </lg><lb/>
          <lg n="6">
            <head>6.</head>
            <l>Wenn wir dieß, mit Ueberzeugung, und dadurch geru&#x0364;hrt,<lb/><hi rendition="#et">erwegen,</hi></l><lb/>
            <l>Wird man wirklich wu&#x0364;n&#x017F;chen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, daß wir ihm gefal-<lb/><hi rendition="#et">len mo&#x0364;gen.</hi></l>
          </lg><lb/>
          <lg n="7">
            <head>7.</head>
            <l>So wie wir die <hi rendition="#fr">Furcht des Herrn</hi> als der Weisheit<lb/><hi rendition="#et">Anfang kennen,</hi></l><lb/>
            <l>Sind <hi rendition="#fr">Betrachtungen, der Anfang von der Furcht</hi><lb/><hi rendition="#et"><hi rendition="#fr">des Herrn,</hi> zu nennen.</hi></l>
          </lg><lb/>
          <lg n="8">
            <head>8.</head>
            <l>Die <hi rendition="#fr">Bewunderung</hi> ent&#x017F;teht aus der <hi rendition="#fr">Creatur Be-<lb/><hi rendition="#et">trachtung,</hi></hi></l><lb/>
            <l>Und aus der <hi rendition="#fr">Bewunderung &#x017F;olcher Wunder,</hi> quil-<lb/><hi rendition="#et">let <hi rendition="#fr">Achtung,</hi></hi></l><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Ehr-</hi> </fw><lb/>
          </lg>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[348/0372] Unumſtoͤßliche Gruͤnde. Unumſtoͤßliche Gruͤnde. 1. Alle menſchliche Vernunft ſtimmt der Wahrheit hier- in bey, Jeder faßt, daß er nicht ſelber Urſach ſeines Weſens ſey. 2. Jn der Ordnung der Geſchoͤpfe, die ſo regel-recht, als ſchoͤn, Da auch ſie ſich nicht gemacht, iſt ein Schoͤpfer klar zu ſehn. 3. Dieſen muß man, durch die Sinnen, die uns zu dem Zweck gegeben, Nebſt der Creaturen Menge, zu verehren, ſich beſtreben; Und, da eben die Geſchoͤpfe ihn am deutlichſten uns zeigen, Durch ſie, zu ihm, Staffel-weiſe, als auf einer Leiter, ſteigen. 4. Dann wird man, vom Sichtbaren, zum Unſichtbaren, ſich lenken, Und von ihm, aus allen Kraͤften, das Vollkommenſte ge- denken. 5. Daß Vollkommenſte nun iſt: Glauben, das, was er gemacht, Sey von ihm, zum guten Endzweck, bloß aus Lieb, hervor- gebracht. 6. Wenn wir dieß, mit Ueberzeugung, und dadurch geruͤhrt, erwegen, Wird man wirklich wuͤnſchen muͤſſen, daß wir ihm gefal- len moͤgen. 7. So wie wir die Furcht des Herrn als der Weisheit Anfang kennen, Sind Betrachtungen, der Anfang von der Furcht des Herrn, zu nennen. 8. Die Bewunderung entſteht aus der Creatur Be- trachtung, Und aus der Bewunderung ſolcher Wunder, quil- let Achtung, Ehr-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen06_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen06_1740/372
Zitationshilfe:	Brockes, Barthold Heinrich: Jrdisches Vergnügen in Gott. Bd. 6. Hamburg, 1740, S. 348. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen06_1740/372>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.