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Blumenbach, Johann Friedrich: Über die natürlichen Verschiedenheiten im Menschengeschlechte. Leipzig, 1798.

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Zweyter Abschnitt.

§. 23.

Es ist eine allgemeine Klage unter den Naturge-
schichtschreibern des Menschen, daß die Begriffe von
Gattung, Art, Abart, Spielart u. s. w. so außer-
ordentlich variiren. Wie der Herr Verf. die Wörter
Species und genus gebraucht, wird man leicht aus
dem Contexte sehen, und die Gründe dazu kann man
in der Vorrede von der neuesten Ausgabe seines
Handbuchs der Naturgeschichte nachschlagen, wo
man sie von Seite 7 bis 11 befriedigend finden wird.

Uebrigens weiß ich nicht, warum sich die neuern
Naturgeschichtschreiber des Menschen nicht der von
unserm großen Kant gesetzten Bestimmungen bedie-
nen. Ich zweifle, ob man eine bestimmtere finden
würde. Sie ist im kurzen folgende:

Natureintheilung in Gattungen und Arten --
sagt er -- gründet sich auf das gemeinschaftliche
Gesetz der Fortpflanzung. Schuleintheilung geht
auf Klassen, welche nach Aehnlichkeiten; die Na-
tureintheilung aber auf Stämme, welche die Thie-
re nach Verwandschaften in Ansehung der Erzeu-
gung eintheilt.


Hier-
R 2
Zweyter Abſchnitt.

§. 23.

Es iſt eine allgemeine Klage unter den Naturge-
ſchichtſchreibern des Menſchen, daß die Begriffe von
Gattung, Art, Abart, Spielart u. ſ. w. ſo außer-
ordentlich variiren. Wie der Herr Verf. die Woͤrter
Species und genus gebraucht, wird man leicht aus
dem Contexte ſehen, und die Gruͤnde dazu kann man
in der Vorrede von der neueſten Ausgabe ſeines
Handbuchs der Naturgeſchichte nachſchlagen, wo
man ſie von Seite 7 bis 11 befriedigend finden wird.

Uebrigens weiß ich nicht, warum ſich die neuern
Naturgeſchichtſchreiber des Menſchen nicht der von
unſerm großen Kant geſetzten Beſtimmungen bedie-
nen. Ich zweifle, ob man eine beſtimmtere finden
wuͤrde. Sie iſt im kurzen folgende:

Natureintheilung in Gattungen und Arten —
ſagt er — gruͤndet ſich auf das gemeinſchaftliche
Geſetz der Fortpflanzung. Schuleintheilung geht
auf Klaſſen, welche nach Aehnlichkeiten; die Na-
tureintheilung aber auf Staͤmme, welche die Thie-
re nach Verwandſchaften in Anſehung der Erzeu-
gung eintheilt.


Hier-
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[259/0293] Zweyter Abſchnitt. §. 23. Es iſt eine allgemeine Klage unter den Naturge- ſchichtſchreibern des Menſchen, daß die Begriffe von Gattung, Art, Abart, Spielart u. ſ. w. ſo außer- ordentlich variiren. Wie der Herr Verf. die Woͤrter Species und genus gebraucht, wird man leicht aus dem Contexte ſehen, und die Gruͤnde dazu kann man in der Vorrede von der neueſten Ausgabe ſeines Handbuchs der Naturgeſchichte nachſchlagen, wo man ſie von Seite 7 bis 11 befriedigend finden wird. Uebrigens weiß ich nicht, warum ſich die neuern Naturgeſchichtſchreiber des Menſchen nicht der von unſerm großen Kant geſetzten Beſtimmungen bedie- nen. Ich zweifle, ob man eine beſtimmtere finden wuͤrde. Sie iſt im kurzen folgende: Natureintheilung in Gattungen und Arten — ſagt er — gruͤndet ſich auf das gemeinſchaftliche Geſetz der Fortpflanzung. Schuleintheilung geht auf Klaſſen, welche nach Aehnlichkeiten; die Na- tureintheilung aber auf Staͤmme, welche die Thie- re nach Verwandſchaften in Anſehung der Erzeu- gung eintheilt. Hier- R 2

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Zitationshilfe: Blumenbach, Johann Friedrich: Über die natürlichen Verschiedenheiten im Menschengeschlechte. Leipzig, 1798, S. 259. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/blumenbach_menschengeschlecht_1798/293>, abgerufen am 21.11.2024.