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Benner, Johann Hermann: Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 3. Gießen, 1748.

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dritter Theil.

§. 51.

Von dem Kennzeichen der Person des hei-
ligen Geistes/ handelt nun die Zinzendorfi-
sche Bekentnis mit noch mehrer Wäscherey,
als von den ersten. Dieweil er nicht gern so
gleich mit der Thür zum Hause hinein fallen
mag, so macht er einen fünffachen Eingang zu
seiner Predig. 1) Er speculiret Anfangs dar-
über, (§. 5.) ob die Personen in der heiligen
Dreyeinigkeit theils männlichen, theils weibli-
chen Geschlechtes seyn müssen? welches meines
Erachtens, eigentlich in den Alkoran der Tür-
ken, und Fabelgeschichten der heidnischen Gö-
tzen gehöret. Es ist ärgerlich genug, daß ein
boshafter Mensch, der sich vor einen Christen,
ja Lehrer der Christenheit, ausgiebt, solche,
der Majestät GOttes, und der auch natürli-
chen Ehrfurcht vor seiner höchsten Vollkom-
menheit, äusserst nachtheilige Einfälle theils
selber heget, theils bey den Lesern solcher schand-
baren Worte, verursachet. Sein Lehrbegrif
von dem anbetenswürdigen GOtt, ist der aller-
geschickteste, solche fleischliche Grillen zu erzeu-
gen. Ein Vater, eine Gemahlin, eine Mut-
ter, eine Zeugung, mit Beziehung auf den
Leib der Gemahl n, als Mutter, (§. 81. 82.)
ein Bräutigam, und Ehemann, der seine Braut
Anfangs an die Brust setzet, wann sie noch
klein ist, und hernach (*) erkennet/ wann sie

mann-

(*) Siehe den ersten Theil s. 150. f. Er

spricht

dritter Theil.

§. 51.

Von dem Kennzeichen der Perſon des hei-
ligen Geiſtes/ handelt nun die Zinzendorfi-
ſche Bekentnis mit noch mehrer Waͤſcherey,
als von den erſten. Dieweil er nicht gern ſo
gleich mit der Thuͤr zum Hauſe hinein fallen
mag, ſo macht er einen fuͤnffachen Eingang zu
ſeiner Predig. 1) Er ſpeculiret Anfangs dar-
uͤber, (§. 5.) ob die Perſonen in der heiligen
Dreyeinigkeit theils maͤnnlichen, theils weibli-
chen Geſchlechtes ſeyn muͤſſen? welches meines
Erachtens, eigentlich in den Alkoran der Tuͤr-
ken, und Fabelgeſchichten der heidniſchen Goͤ-
tzen gehoͤret. Es iſt aͤrgerlich genug, daß ein
boshafter Menſch, der ſich vor einen Chriſten,
ja Lehrer der Chriſtenheit, ausgiebt, ſolche,
der Majeſtaͤt GOttes, und der auch natuͤrli-
chen Ehrfurcht vor ſeiner hoͤchſten Vollkom-
menheit, aͤuſſerſt nachtheilige Einfaͤlle theils
ſelber heget, theils bey den Leſern ſolcher ſchand-
baren Worte, verurſachet. Sein Lehrbegrif
von dem anbetenswuͤrdigen GOtt, iſt der aller-
geſchickteſte, ſolche fleiſchliche Grillen zu erzeu-
gen. Ein Vater, eine Gemahlin, eine Mut-
ter, eine Zeugung, mit Beziehung auf den
Leib der Gemahl n, als Mutter, (§. 81. 82.)
ein Braͤutigam, und Ehemann, der ſeine Braut
Anfangs an die Bruſt ſetzet, wann ſie noch
klein iſt, und hernach (*) erkennet/ wann ſie

mann-

(*) Siehe den erſten Theil ſ. 150. f. Er

ſpricht

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[63/0079] dritter Theil. §. 51. Von dem Kennzeichen der Perſon des hei- ligen Geiſtes/ handelt nun die Zinzendorfi- ſche Bekentnis mit noch mehrer Waͤſcherey, als von den erſten. Dieweil er nicht gern ſo gleich mit der Thuͤr zum Hauſe hinein fallen mag, ſo macht er einen fuͤnffachen Eingang zu ſeiner Predig. 1) Er ſpeculiret Anfangs dar- uͤber, (§. 5.) ob die Perſonen in der heiligen Dreyeinigkeit theils maͤnnlichen, theils weibli- chen Geſchlechtes ſeyn muͤſſen? welches meines Erachtens, eigentlich in den Alkoran der Tuͤr- ken, und Fabelgeſchichten der heidniſchen Goͤ- tzen gehoͤret. Es iſt aͤrgerlich genug, daß ein boshafter Menſch, der ſich vor einen Chriſten, ja Lehrer der Chriſtenheit, ausgiebt, ſolche, der Majeſtaͤt GOttes, und der auch natuͤrli- chen Ehrfurcht vor ſeiner hoͤchſten Vollkom- menheit, aͤuſſerſt nachtheilige Einfaͤlle theils ſelber heget, theils bey den Leſern ſolcher ſchand- baren Worte, verurſachet. Sein Lehrbegrif von dem anbetenswuͤrdigen GOtt, iſt der aller- geſchickteſte, ſolche fleiſchliche Grillen zu erzeu- gen. Ein Vater, eine Gemahlin, eine Mut- ter, eine Zeugung, mit Beziehung auf den Leib der Gemahl n, als Mutter, (§. 81. 82.) ein Braͤutigam, und Ehemann, der ſeine Braut Anfangs an die Bruſt ſetzet, wann ſie noch klein iſt, und hernach (*) erkennet/ wann ſie mann- (*) Siehe den erſten Theil ſ. 150. f. Er ſpricht

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Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 3. Gießen, 1748, S. 63. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey03_1748/79>, abgerufen am 03.03.2025.

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