Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Benner, Johann Hermann: Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 3. Gießen, 1748.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Herrnhuterey in ihrer Schalkheit

sung der übrigen Personen (§. 36.) Mithin wä-
re dieses kein Beweis vor den Zinzendorf, als
welcher den heiligen Geist Ausschliesungswei-
se verstehen muß, weil sonsten die Mutterschaft
kein persönlich Kennzeichen nach seinem Kopf
seyn kan. (§. 40.) Auch ist 4) zu mercken, daß
GOtt sich an diesem Ort eigentlich keine Mut-
ter nennet, sondern nur mit einer Mutter ver-
gleichet, (*) und einen Schluß macht vom
geringeren, d. i. von der natürlichen Mutter-
liebe, zum höheren, d. i. zu der ungleich grö-
seren Treue GOttes gegen die Seelen. Zin-
zendorf aber will seine Mutterschaft nicht
Gleichnisweise, sondern wesentlich, verstan-
den haben. (§. 81.)

§. 117.

Die andere Schriftstelle bringt Zinzendorf
folgender masen für: Gott spricht: ich will dich
trösten, wie einen seine Mutter tröstet.

Dero-

(*) Wenn man alle die Bilder, womit
GOtt seine Eigenschaften und Würckun-
gen vergleichet, zu göttlichen persönlichen
Kennzeichen machen wolte: wieviel gött-
liche Personen würden gezehlet werden!
Ein Hausvater, ein Weingärtner, ein
Hirte, ein König, ein Baumeister etc.
das sind lauter neutestamentische Benen-
nungen GOttes. Jch geschweige die
Propheten.

Herrnhuterey in ihrer Schalkheit

ſung der uͤbrigen Perſonen (§. 36.) Mithin waͤ-
re dieſes kein Beweis vor den Zinzendorf, als
welcher den heiligen Geiſt Ausſchlieſungswei-
ſe verſtehen muß, weil ſonſten die Mutterſchaft
kein perſoͤnlich Kennzeichen nach ſeinem Kopf
ſeyn kan. (§. 40.) Auch iſt 4) zu mercken, daß
GOtt ſich an dieſem Ort eigentlich keine Mut-
ter nennet, ſondern nur mit einer Mutter ver-
gleichet, (*) und einen Schluß macht vom
geringeren, d. i. von der natuͤrlichen Mutter-
liebe, zum hoͤheren, d. i. zu der ungleich groͤ-
ſeren Treue GOttes gegen die Seelen. Zin-
zendorf aber will ſeine Mutterſchaft nicht
Gleichnisweiſe, ſondern weſentlich, verſtan-
den haben. (§. 81.)

§. 117.

Die andere Schríftſtelle bringt Zinzendorf
folgender maſen fuͤr: Gott ſpricht: ich will dich
troͤſten, wie einen ſeine Mutter troͤſtet.

Dero-

(*) Wenn man alle die Bilder, womit
GOtt ſeine Eigenſchaften und Wuͤrckun-
gen vergleichet, zu goͤttlichen perſoͤnlichen
Kennzeichen machen wolte: wieviel goͤtt-
liche Perſonen wuͤrden gezehlet werden!
Ein Hausvater, ein Weingaͤrtner, ein
Hirte, ein Koͤnig, ein Baumeiſter ꝛc.
das ſind lauter neuteſtamentiſche Benen-
nungen GOttes. Jch geſchweige die
Propheten.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0234" n="218"/><fw place="top" type="header">Herrnhuterey in ihrer Schalkheit</fw><lb/>
&#x017F;ung der u&#x0364;brigen Per&#x017F;onen (§. 36.) Mithin wa&#x0364;-<lb/>
re die&#x017F;es kein Beweis vor den Zinzendorf, als<lb/>
welcher den heiligen Gei&#x017F;t <hi rendition="#fr">Aus&#x017F;chlie&#x017F;ungswei-<lb/>
&#x017F;e</hi> ver&#x017F;tehen muß, weil &#x017F;on&#x017F;ten die Mutter&#x017F;chaft<lb/>
kein per&#x017F;o&#x0364;nlich Kennzeichen nach &#x017F;einem Kopf<lb/>
&#x017F;eyn kan. (§. 40.) Auch i&#x017F;t 4) zu mercken, daß<lb/>
GOtt &#x017F;ich an die&#x017F;em Ort eigentlich keine <hi rendition="#fr">Mut-<lb/>
ter</hi> nennet, &#x017F;ondern nur mit einer Mutter <hi rendition="#fr">ver-<lb/>
gleichet,</hi> <note place="foot" n="(*)">Wenn man alle die Bilder, womit<lb/>
GOtt &#x017F;eine Eigen&#x017F;chaften und Wu&#x0364;rckun-<lb/>
gen vergleichet, zu go&#x0364;ttlichen per&#x017F;o&#x0364;nlichen<lb/>
Kennzeichen machen wolte: wieviel go&#x0364;tt-<lb/>
liche Per&#x017F;onen wu&#x0364;rden gezehlet werden!<lb/>
Ein <hi rendition="#fr">Hausvater,</hi> ein <hi rendition="#fr">Weinga&#x0364;rtner,</hi> ein<lb/><hi rendition="#fr">Hirte,</hi> ein <hi rendition="#fr">Ko&#x0364;nig,</hi> ein <hi rendition="#fr">Baumei&#x017F;ter</hi> &#xA75B;c.<lb/>
das &#x017F;ind lauter neute&#x017F;tamenti&#x017F;che Benen-<lb/>
nungen GOttes. Jch ge&#x017F;chweige die<lb/>
Propheten.</note> und einen Schluß macht vom<lb/><hi rendition="#fr">geringeren,</hi> d. i. von der natu&#x0364;rlichen Mutter-<lb/>
liebe, zum <hi rendition="#fr">ho&#x0364;heren,</hi> d. i. zu der ungleich gro&#x0364;-<lb/>
&#x017F;eren Treue GOttes gegen die Seelen. Zin-<lb/>
zendorf aber will &#x017F;eine <hi rendition="#fr">Mutter&#x017F;chaft</hi> nicht<lb/><hi rendition="#fr">Gleichniswei&#x017F;e,</hi> &#x017F;ondern we&#x017F;entlich, ver&#x017F;tan-<lb/>
den haben. (§. 81.)</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 117.</head><lb/>
              <p>Die andere Schríft&#x017F;telle bringt Zinzendorf<lb/>
folgender ma&#x017F;en fu&#x0364;r: Gott &#x017F;pricht: <hi rendition="#fr">ich will dich<lb/>
tro&#x0364;&#x017F;ten, wie einen &#x017F;eine Mutter tro&#x0364;&#x017F;tet.</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Dero-</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[218/0234] Herrnhuterey in ihrer Schalkheit ſung der uͤbrigen Perſonen (§. 36.) Mithin waͤ- re dieſes kein Beweis vor den Zinzendorf, als welcher den heiligen Geiſt Ausſchlieſungswei- ſe verſtehen muß, weil ſonſten die Mutterſchaft kein perſoͤnlich Kennzeichen nach ſeinem Kopf ſeyn kan. (§. 40.) Auch iſt 4) zu mercken, daß GOtt ſich an dieſem Ort eigentlich keine Mut- ter nennet, ſondern nur mit einer Mutter ver- gleichet, (*) und einen Schluß macht vom geringeren, d. i. von der natuͤrlichen Mutter- liebe, zum hoͤheren, d. i. zu der ungleich groͤ- ſeren Treue GOttes gegen die Seelen. Zin- zendorf aber will ſeine Mutterſchaft nicht Gleichnisweiſe, ſondern weſentlich, verſtan- den haben. (§. 81.) §. 117. Die andere Schríftſtelle bringt Zinzendorf folgender maſen fuͤr: Gott ſpricht: ich will dich troͤſten, wie einen ſeine Mutter troͤſtet. Dero- (*) Wenn man alle die Bilder, womit GOtt ſeine Eigenſchaften und Wuͤrckun- gen vergleichet, zu goͤttlichen perſoͤnlichen Kennzeichen machen wolte: wieviel goͤtt- liche Perſonen wuͤrden gezehlet werden! Ein Hausvater, ein Weingaͤrtner, ein Hirte, ein Koͤnig, ein Baumeiſter ꝛc. das ſind lauter neuteſtamentiſche Benen- nungen GOttes. Jch geſchweige die Propheten.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey03_1748
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey03_1748/234
Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 3. Gießen, 1748, S. 218. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey03_1748/234>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.