Benner, Johann Hermann: Die Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 2. Gießen, 1747.Herrnhuterey in ihrer Schalkheit haben, und sprechen: ey willkommen! ey! wiehaben wir auf den Man gewartet! Seine worte stehen unten (§. 45. *) Er versichert sogar, weil er sich nicht mehr schämet, daß er diesen befehl vom Heiland habe. §. 36. Daß aber 3) je zuweilen auch erweckte seelen es zutreiben/ als die unwissende zu lehren,
Tit. 1. 9: ja, was unser Heiland selbst unzehligmahl mit seinem beispiel bestätiget, da er die gegengründe der Pharisäer, Sad- ducäer etc. wiederleget: das alles verbietet der Graf seinen boten, mit dem grösten Ei- fer. Und damit niemand gegen dieses ver- bot muchse; so setzt er dabei: so spricht der Heiland. Dadurch gewinnet er auf zwei seiten. Erstlich das, daß seine lammesbo- ten nichts zu lernen brauchen, als die for- mul: dein Schöpfer ist dein Heiland. Da- bei sind sie dennoch statthalter des H. Gei- stes. Zum andern, daß niemand diese fre- che schwätzer wiederlegen darf. Dann das wiederlegen heist nach der gräflichen sprache nur ein breitschlagen. Herrnhuterey in ihrer Schalkheit haben, und ſprechen: ey willkommen! ey! wiehaben wir auf den Man gewartet! Seine worte ſtehen unten (§. 45. *) Er verſichert ſogar, weil er ſich nicht mehr ſchaͤmet, daß er dieſen befehl vom Heiland habe. §. 36. Daß aber 3) je zuweilen auch erweckte ſeelen es zutreiben/ als die unwiſſende zu lehren,
Tit. 1. 9: ja, was unſer Heiland ſelbſt unzehligmahl mit ſeinem beiſpiel beſtaͤtiget, da er die gegengruͤnde der Phariſaͤer, Sad- ducaͤer ꝛc. wiederleget: das alles verbietet der Graf ſeinen boten, mit dem groͤſten Ei- fer. Und damit niemand gegen dieſes ver- bot muchſe; ſo ſetzt er dabei: ſo ſpricht der Heiland. Dadurch gewinnet er auf zwei ſeiten. Erſtlich das, daß ſeine lammesbo- ten nichts zu lernen brauchen, als die for- mul: dein Schoͤpfer iſt dein Heiland. Da- bei ſind ſie dennoch ſtatthalter des H. Gei- ſtes. Zum andern, daß niemand dieſe fre- che ſchwaͤtzer wiederlegen darf. Dann das wiederlegen heiſt nach der graͤflichen ſprache nur ein breitſchlagen. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb n="44" facs="#f0054"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Herrnhuterey in ihrer Schalkheit</hi></fw><lb/> haben, und ſprechen: <hi rendition="#fr">ey willkommen! ey! wie<lb/> haben wir</hi> auf den <hi rendition="#fr">Man gewartet!</hi> Seine<lb/> worte ſtehen unten (§. 45. *) Er verſichert ſogar,<lb/> weil er ſich nicht mehr ſchaͤmet, daß er dieſen<lb/> befehl <hi rendition="#fr">vom Heiland</hi> habe.</p> </div><lb/> <div n="3"> <head>§. 36.</head><lb/> <p>Daß aber 3) je zuweilen auch erweckte ſeelen<lb/> ſich gefunden haben, die eine weitere belehrung<lb/> von den Apoſteln erwarteten, das hat ſeine rich-<lb/> tigkeit. Dergleichen war der Kaͤmmerer der koͤ-<lb/> nigin Candaces, <hi rendition="#fr">Apoſtelg.</hi> 8, 27. und <hi rendition="#fr">Corne-<lb/> lius Cap.</hi> 10, 1. Aber deren ſind wenige: und<lb/> <fw type="catch" place="bottom">es</fw><lb/><note place="foot" n="(*)" xml:id="seg2pn_5_4" prev="#seg2pn_5_3"><hi rendition="#fr">zutreiben</hi>/ als die unwiſſende zu lehren,<lb/><hi rendition="#fr">Tit.</hi> 1. 9: ja, was unſer Heiland ſelbſt<lb/> unzehligmahl mit ſeinem beiſpiel beſtaͤtiget,<lb/> da er die gegengruͤnde der Phariſaͤer, Sad-<lb/> ducaͤer ꝛc. wiederleget: das alles verbietet<lb/> der Graf ſeinen boten, mit dem groͤſten Ei-<lb/> fer. Und damit niemand gegen dieſes ver-<lb/> bot muchſe; ſo ſetzt er dabei: <hi rendition="#fr">ſo ſpricht der</hi><lb/> Heiland. Dadurch gewinnet er auf zwei<lb/> ſeiten. Erſtlich das, daß ſeine lammesbo-<lb/> ten nichts zu lernen brauchen, als die for-<lb/> mul: dein Schoͤpfer iſt dein Heiland. Da-<lb/> bei ſind ſie dennoch ſtatthalter des H. Gei-<lb/> ſtes. Zum andern, daß niemand dieſe fre-<lb/><hi rendition="#fr">che ſchwaͤtzer</hi> wiederlegen darf. Dann das<lb/> wiederlegen heiſt nach der graͤflichen ſprache<lb/> nur ein <hi rendition="#fr">breitſchlagen.</hi></note><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [44/0054]
Herrnhuterey in ihrer Schalkheit
haben, und ſprechen: ey willkommen! ey! wie
haben wir auf den Man gewartet! Seine
worte ſtehen unten (§. 45. *) Er verſichert ſogar,
weil er ſich nicht mehr ſchaͤmet, daß er dieſen
befehl vom Heiland habe.
§. 36.
Daß aber 3) je zuweilen auch erweckte ſeelen
ſich gefunden haben, die eine weitere belehrung
von den Apoſteln erwarteten, das hat ſeine rich-
tigkeit. Dergleichen war der Kaͤmmerer der koͤ-
nigin Candaces, Apoſtelg. 8, 27. und Corne-
lius Cap. 10, 1. Aber deren ſind wenige: und
es
(*)
(*) zutreiben/ als die unwiſſende zu lehren,
Tit. 1. 9: ja, was unſer Heiland ſelbſt
unzehligmahl mit ſeinem beiſpiel beſtaͤtiget,
da er die gegengruͤnde der Phariſaͤer, Sad-
ducaͤer ꝛc. wiederleget: das alles verbietet
der Graf ſeinen boten, mit dem groͤſten Ei-
fer. Und damit niemand gegen dieſes ver-
bot muchſe; ſo ſetzt er dabei: ſo ſpricht der
Heiland. Dadurch gewinnet er auf zwei
ſeiten. Erſtlich das, daß ſeine lammesbo-
ten nichts zu lernen brauchen, als die for-
mul: dein Schoͤpfer iſt dein Heiland. Da-
bei ſind ſie dennoch ſtatthalter des H. Gei-
ſtes. Zum andern, daß niemand dieſe fre-
che ſchwaͤtzer wiederlegen darf. Dann das
wiederlegen heiſt nach der graͤflichen ſprache
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Zitationshilfe: | Benner, Johann Hermann: Die Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 2. Gießen, 1747, S. 44. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey02_1747/54>, abgerufen am 03.03.2025. |