Baumstark, Eduard: Kameralistische Encyclopädie. Heidelberg u. a., 1835.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

obersten Grundsatzes (Note 3.), die blos die Beraubung der Reichen zur Folge
haben muß. Denn in Bezug auf das Vermögen, welches der Reiche nicht in der
Gemeinde besitzt, bezieht er auch keine Vortheile vom Gemeindeverbande; der sonst
noch so reiche Staatsbürger, der in der Gemeinde wenig oder gar nichts besitzt, ist
in Beziehung auf diese als Besitzer arm; und durch die Besteuerung nach v. Rot-
teck's höchst inconsequenter Meinung würde der Reiche, der in verschiedenen Ge-
meinden Besitzungen hat, für alle diese doppelt, dreifach u. s. w., überhaupt so
vielfach besteuert werden, als in wie vielen Gemeinden er solche hat, weil ihn jede
Gemeinde nach seinem Vermögen überhaupt besteuern würde. Es liegt ferner in
v. Rotteck's Ansichten eine Abweichung von seinem Prinzipe, welches sagt, daß
die Gemeinde dadurch vom Staate auch hauptsächlich verschieden sei, daß der Leztere
auf das ganze Staatsgebiet, folglich auch auf die Gemeindemarkung ein Souveraine-
tätsrecht habe, während die Gemeinde blos innerhalb der Banngrenzen ihre Ge-
meindegewalt als Realrecht ausüben dürfe. Denn es fließt hieraus unmittelbar,
daß sie ihr Steuerrecht nicht über die Banngrenze ausdehnen darf. Wer in der
Gemeinde ein Einkommen von auswärtigem Vermögen genießt, kann mit Recht
blos durch eine Genuß- oder Consumtionssteuer beigezogen werden. Allein
der H. v. Rotteck erklärt diese und die Gemeindefrohnden für Abweichungen
von unserem Steuerprinzipe (Note 3.) und für Ausflüsse des seinigen. Derselbe
ist jedoch im Irrthume und in Inconsequenz. Denn Frohnden sind nicht blos
verwerflich, wenn das Wort "Herr" oder "Staat" davor steht, sondern weil
sie, wie später gezeigt werden soll, eine schreiend ungleiche Last sind, welche die
Aermeren sehr drückt, gleichviel durch wen, ob sie in Natur oder Geld gefordert
werden. Sie sind übrigens keine Steuern. Bei den Consumtionssteuern aber ist
nicht blos das Bedürfniß, sondern auch der Genuß belegt; überhaupt aber und
gerade darum ist v. Rotteck's Bemerkung, das Bedürfniß sei bei Allen gleich,
das Vermögen aber unendlich verschieden, höchst unwahr; auf keinen Fall könnte
derselbe aber diesen, die Consumtionssteuer verwerfenden, Satz consequenter Weise
gebrauchen, um die Richtigkeit seines Steuersystemes zu behaupten. Denn was man
für ungerecht und schlecht erklärt, das darf man nicht als Ausfluß eines gerechten
und guten Systemes benutzen. S. §. 385. Note 1.

II. Besondere Grundsätze.

§. 384.

Aus jenen allgemeinen Grundsätzen ersieht man die Verschie-
denheit der Beziehungen bei Umlage von Gemeindesteuern im Ver-
gleiche mit jener der Staatssteuern. Außer jenen Rechtsprinzipien
gibt es aber im Steuerwesen noch politische oder Klugheitsregeln,
welche aus nationalöconomischen Rücksichten fließen. Dieselben sind
zwar auch allgemein, aber sie sind die nämlichen, welche auch die
Finanzwirthschaft beobachten muß, weßhalb sie hier nicht erklärt
zu werden brauchen, wo es sich blos um die Eigenthümlichkeiten
der Gemeindewirthschaft handelt. Auch für diese Leztere können
zwar nur dieselben Steuerobjecte mit Umlagen belegt werden,
welche man überhaupt, also in der Finanzwirthschaft, besteuern
kann, und die Beurtheilung einer Steuer an sich beruht zwar
immer auf denselben Prinzipien; allein schon jene allgemeinen
Grundsätze für Gemeindeumlagen gebieten der Gemeinde Modifi-
cationen und Abweichungen von der Staatssteuerlehre. Denn bei
der Umlage von Gemeindesteuern hat man vor Allem zu berück-

oberſten Grundſatzes (Note 3.), die blos die Beraubung der Reichen zur Folge
haben muß. Denn in Bezug auf das Vermögen, welches der Reiche nicht in der
Gemeinde beſitzt, bezieht er auch keine Vortheile vom Gemeindeverbande; der ſonſt
noch ſo reiche Staatsbürger, der in der Gemeinde wenig oder gar nichts beſitzt, iſt
in Beziehung auf dieſe als Beſitzer arm; und durch die Beſteuerung nach v. Rot-
teck's höchſt inconſequenter Meinung würde der Reiche, der in verſchiedenen Ge-
meinden Beſitzungen hat, für alle dieſe doppelt, dreifach u. ſ. w., überhaupt ſo
vielfach beſteuert werden, als in wie vielen Gemeinden er ſolche hat, weil ihn jede
Gemeinde nach ſeinem Vermögen überhaupt beſteuern würde. Es liegt ferner in
v. Rotteck's Anſichten eine Abweichung von ſeinem Prinzipe, welches ſagt, daß
die Gemeinde dadurch vom Staate auch hauptſächlich verſchieden ſei, daß der Leztere
auf das ganze Staatsgebiet, folglich auch auf die Gemeindemarkung ein Souveraine-
tätsrecht habe, während die Gemeinde blos innerhalb der Banngrenzen ihre Ge-
meindegewalt als Realrecht ausüben dürfe. Denn es fließt hieraus unmittelbar,
daß ſie ihr Steuerrecht nicht über die Banngrenze ausdehnen darf. Wer in der
Gemeinde ein Einkommen von auswärtigem Vermögen genießt, kann mit Recht
blos durch eine Genuß- oder Conſumtionsſteuer beigezogen werden. Allein
der H. v. Rotteck erklärt dieſe und die Gemeindefrohnden für Abweichungen
von unſerem Steuerprinzipe (Note 3.) und für Ausflüſſe des ſeinigen. Derſelbe
iſt jedoch im Irrthume und in Inconſequenz. Denn Frohnden ſind nicht blos
verwerflich, wenn das Wort „Herr“ oder „Staat“ davor ſteht, ſondern weil
ſie, wie ſpäter gezeigt werden ſoll, eine ſchreiend ungleiche Laſt ſind, welche die
Aermeren ſehr drückt, gleichviel durch wen, ob ſie in Natur oder Geld gefordert
werden. Sie ſind übrigens keine Steuern. Bei den Conſumtionsſteuern aber iſt
nicht blos das Bedürfniß, ſondern auch der Genuß belegt; überhaupt aber und
gerade darum iſt v. Rotteck's Bemerkung, das Bedürfniß ſei bei Allen gleich,
das Vermögen aber unendlich verſchieden, höchſt unwahr; auf keinen Fall könnte
derſelbe aber dieſen, die Conſumtionsſteuer verwerfenden, Satz conſequenter Weiſe
gebrauchen, um die Richtigkeit ſeines Steuerſyſtemes zu behaupten. Denn was man
für ungerecht und ſchlecht erklärt, das darf man nicht als Ausfluß eines gerechten
und guten Syſtemes benutzen. S. §. 385. Note 1.

II. Beſondere Grundſätze.

§. 384.

Aus jenen allgemeinen Grundſätzen erſieht man die Verſchie-
denheit der Beziehungen bei Umlage von Gemeindeſteuern im Ver-
gleiche mit jener der Staatsſteuern. Außer jenen Rechtsprinzipien
gibt es aber im Steuerweſen noch politiſche oder Klugheitsregeln,
welche aus nationalöconomiſchen Rückſichten fließen. Dieſelben ſind
zwar auch allgemein, aber ſie ſind die nämlichen, welche auch die
Finanzwirthſchaft beobachten muß, weßhalb ſie hier nicht erklärt
zu werden brauchen, wo es ſich blos um die Eigenthümlichkeiten
der Gemeindewirthſchaft handelt. Auch für dieſe Leztere können
zwar nur dieſelben Steuerobjecte mit Umlagen belegt werden,
welche man überhaupt, alſo in der Finanzwirthſchaft, beſteuern
kann, und die Beurtheilung einer Steuer an ſich beruht zwar
immer auf denſelben Prinzipien; allein ſchon jene allgemeinen
Grundſätze für Gemeindeumlagen gebieten der Gemeinde Modifi-
cationen und Abweichungen von der Staatsſteuerlehre. Denn bei
der Umlage von Gemeindeſteuern hat man vor Allem zu berück-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <div n="6">
                  <note place="end" n="6)"><pb facs="#f0538" n="516"/>
ober&#x017F;ten Grund&#x017F;atzes (Note 3.), die blos die Beraubung der Reichen zur Folge<lb/>
haben muß. Denn in Bezug auf das Vermögen, welches der Reiche nicht in der<lb/>
Gemeinde be&#x017F;itzt, bezieht er auch keine Vortheile vom Gemeindeverbande; der &#x017F;on&#x017F;t<lb/>
noch &#x017F;o reiche Staatsbürger, der in der Gemeinde wenig oder gar nichts be&#x017F;itzt, i&#x017F;t<lb/>
in Beziehung auf die&#x017F;e als Be&#x017F;itzer arm; und durch die Be&#x017F;teuerung nach v. <hi rendition="#g">Rot</hi>-<lb/><hi rendition="#g">teck</hi>'s höch&#x017F;t incon&#x017F;equenter Meinung würde der Reiche, der in ver&#x017F;chiedenen Ge-<lb/>
meinden Be&#x017F;itzungen hat, für alle die&#x017F;e doppelt, dreifach u. &#x017F;. w., überhaupt &#x017F;o<lb/>
vielfach be&#x017F;teuert werden, als in wie vielen Gemeinden er &#x017F;olche hat, weil ihn jede<lb/>
Gemeinde nach &#x017F;einem Vermögen überhaupt be&#x017F;teuern würde. Es liegt ferner in<lb/>
v. <hi rendition="#g">Rotteck</hi>'s An&#x017F;ichten eine Abweichung von &#x017F;einem Prinzipe, welches &#x017F;agt, daß<lb/>
die Gemeinde dadurch vom Staate auch haupt&#x017F;ächlich ver&#x017F;chieden &#x017F;ei, daß der Leztere<lb/>
auf das ganze Staatsgebiet, folglich auch auf die Gemeindemarkung ein Souveraine-<lb/>
tätsrecht habe, während die Gemeinde blos innerhalb der Banngrenzen ihre Ge-<lb/>
meindegewalt als Realrecht ausüben dürfe. Denn es fließt hieraus unmittelbar,<lb/>
daß &#x017F;ie ihr Steuerrecht nicht über die Banngrenze ausdehnen darf. Wer in der<lb/>
Gemeinde ein Einkommen von auswärtigem Vermögen genießt, kann mit Recht<lb/>
blos durch eine <hi rendition="#g">Genuß</hi>- oder <hi rendition="#g">Con&#x017F;umtions&#x017F;teuer</hi> beigezogen werden. Allein<lb/>
der H. v. <hi rendition="#g">Rotteck</hi> erklärt die&#x017F;e und die <hi rendition="#g">Gemeindefrohnden</hi> für Abweichungen<lb/>
von un&#x017F;erem Steuerprinzipe (Note 3.) und für Ausflü&#x017F;&#x017F;e des &#x017F;einigen. Der&#x017F;elbe<lb/>
i&#x017F;t jedoch im Irrthume und in Incon&#x017F;equenz. Denn <hi rendition="#g">Frohnden</hi> &#x017F;ind nicht blos<lb/>
verwerflich, wenn das Wort &#x201E;<hi rendition="#g">Herr</hi>&#x201C; oder &#x201E;<hi rendition="#g">Staat</hi>&#x201C; davor &#x017F;teht, &#x017F;ondern weil<lb/>
&#x017F;ie, wie &#x017F;päter gezeigt werden &#x017F;oll, eine &#x017F;chreiend ungleiche La&#x017F;t &#x017F;ind, welche die<lb/>
Aermeren &#x017F;ehr drückt, gleichviel durch wen, ob &#x017F;ie in Natur oder Geld gefordert<lb/>
werden. Sie &#x017F;ind übrigens keine Steuern. Bei den Con&#x017F;umtions&#x017F;teuern aber i&#x017F;t<lb/>
nicht blos das Bedürfniß, &#x017F;ondern auch der Genuß belegt; überhaupt aber und<lb/>
gerade darum i&#x017F;t v. <hi rendition="#g">Rotteck</hi>'s Bemerkung, das Bedürfniß &#x017F;ei bei Allen gleich,<lb/>
das Vermögen aber unendlich ver&#x017F;chieden, höch&#x017F;t unwahr; auf keinen Fall könnte<lb/>
der&#x017F;elbe aber die&#x017F;en, die Con&#x017F;umtions&#x017F;teuer verwerfenden, Satz con&#x017F;equenter Wei&#x017F;e<lb/>
gebrauchen, um die Richtigkeit &#x017F;eines Steuer&#x017F;y&#x017F;temes zu behaupten. Denn was man<lb/>
für ungerecht und &#x017F;chlecht erklärt, das darf man nicht als Ausfluß eines gerechten<lb/>
und guten Sy&#x017F;temes benutzen. S. §. 385. Note 1.</note>
                </div>
              </div><lb/>
              <div n="5">
                <head> <hi rendition="#c">II. <hi rendition="#g">Be&#x017F;ondere Grund&#x017F;ätze</hi>.</hi> </head><lb/>
                <div n="6">
                  <head> <hi rendition="#c">§. 384.</hi> </head><lb/>
                  <p>Aus jenen allgemeinen Grund&#x017F;ätzen er&#x017F;ieht man die Ver&#x017F;chie-<lb/>
denheit der Beziehungen bei Umlage von Gemeinde&#x017F;teuern im Ver-<lb/>
gleiche mit jener der Staats&#x017F;teuern. Außer jenen Rechtsprinzipien<lb/>
gibt es aber im Steuerwe&#x017F;en noch politi&#x017F;che oder Klugheitsregeln,<lb/>
welche aus nationalöconomi&#x017F;chen Rück&#x017F;ichten fließen. Die&#x017F;elben &#x017F;ind<lb/>
zwar auch allgemein, aber &#x017F;ie &#x017F;ind die nämlichen, welche auch die<lb/>
Finanzwirth&#x017F;chaft beobachten muß, weßhalb &#x017F;ie hier nicht erklärt<lb/>
zu werden brauchen, wo es &#x017F;ich blos um die Eigenthümlichkeiten<lb/>
der Gemeindewirth&#x017F;chaft handelt. Auch für die&#x017F;e Leztere können<lb/>
zwar nur die&#x017F;elben Steuerobjecte mit Umlagen belegt werden,<lb/>
welche man überhaupt, al&#x017F;o in der Finanzwirth&#x017F;chaft, be&#x017F;teuern<lb/>
kann, und die Beurtheilung einer Steuer an &#x017F;ich beruht zwar<lb/>
immer auf den&#x017F;elben Prinzipien; allein &#x017F;chon jene allgemeinen<lb/>
Grund&#x017F;ätze für Gemeindeumlagen gebieten der Gemeinde Modifi-<lb/>
cationen und Abweichungen von der Staats&#x017F;teuerlehre. Denn bei<lb/>
der Umlage von Gemeinde&#x017F;teuern hat man vor Allem zu berück-<lb/></p>
                </div>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[516/0538] ⁶⁾ oberſten Grundſatzes (Note 3.), die blos die Beraubung der Reichen zur Folge haben muß. Denn in Bezug auf das Vermögen, welches der Reiche nicht in der Gemeinde beſitzt, bezieht er auch keine Vortheile vom Gemeindeverbande; der ſonſt noch ſo reiche Staatsbürger, der in der Gemeinde wenig oder gar nichts beſitzt, iſt in Beziehung auf dieſe als Beſitzer arm; und durch die Beſteuerung nach v. Rot- teck's höchſt inconſequenter Meinung würde der Reiche, der in verſchiedenen Ge- meinden Beſitzungen hat, für alle dieſe doppelt, dreifach u. ſ. w., überhaupt ſo vielfach beſteuert werden, als in wie vielen Gemeinden er ſolche hat, weil ihn jede Gemeinde nach ſeinem Vermögen überhaupt beſteuern würde. Es liegt ferner in v. Rotteck's Anſichten eine Abweichung von ſeinem Prinzipe, welches ſagt, daß die Gemeinde dadurch vom Staate auch hauptſächlich verſchieden ſei, daß der Leztere auf das ganze Staatsgebiet, folglich auch auf die Gemeindemarkung ein Souveraine- tätsrecht habe, während die Gemeinde blos innerhalb der Banngrenzen ihre Ge- meindegewalt als Realrecht ausüben dürfe. Denn es fließt hieraus unmittelbar, daß ſie ihr Steuerrecht nicht über die Banngrenze ausdehnen darf. Wer in der Gemeinde ein Einkommen von auswärtigem Vermögen genießt, kann mit Recht blos durch eine Genuß- oder Conſumtionsſteuer beigezogen werden. Allein der H. v. Rotteck erklärt dieſe und die Gemeindefrohnden für Abweichungen von unſerem Steuerprinzipe (Note 3.) und für Ausflüſſe des ſeinigen. Derſelbe iſt jedoch im Irrthume und in Inconſequenz. Denn Frohnden ſind nicht blos verwerflich, wenn das Wort „Herr“ oder „Staat“ davor ſteht, ſondern weil ſie, wie ſpäter gezeigt werden ſoll, eine ſchreiend ungleiche Laſt ſind, welche die Aermeren ſehr drückt, gleichviel durch wen, ob ſie in Natur oder Geld gefordert werden. Sie ſind übrigens keine Steuern. Bei den Conſumtionsſteuern aber iſt nicht blos das Bedürfniß, ſondern auch der Genuß belegt; überhaupt aber und gerade darum iſt v. Rotteck's Bemerkung, das Bedürfniß ſei bei Allen gleich, das Vermögen aber unendlich verſchieden, höchſt unwahr; auf keinen Fall könnte derſelbe aber dieſen, die Conſumtionsſteuer verwerfenden, Satz conſequenter Weiſe gebrauchen, um die Richtigkeit ſeines Steuerſyſtemes zu behaupten. Denn was man für ungerecht und ſchlecht erklärt, das darf man nicht als Ausfluß eines gerechten und guten Syſtemes benutzen. S. §. 385. Note 1. II. Beſondere Grundſätze. §. 384. Aus jenen allgemeinen Grundſätzen erſieht man die Verſchie- denheit der Beziehungen bei Umlage von Gemeindeſteuern im Ver- gleiche mit jener der Staatsſteuern. Außer jenen Rechtsprinzipien gibt es aber im Steuerweſen noch politiſche oder Klugheitsregeln, welche aus nationalöconomiſchen Rückſichten fließen. Dieſelben ſind zwar auch allgemein, aber ſie ſind die nämlichen, welche auch die Finanzwirthſchaft beobachten muß, weßhalb ſie hier nicht erklärt zu werden brauchen, wo es ſich blos um die Eigenthümlichkeiten der Gemeindewirthſchaft handelt. Auch für dieſe Leztere können zwar nur dieſelben Steuerobjecte mit Umlagen belegt werden, welche man überhaupt, alſo in der Finanzwirthſchaft, beſteuern kann, und die Beurtheilung einer Steuer an ſich beruht zwar immer auf denſelben Prinzipien; allein ſchon jene allgemeinen Grundſätze für Gemeindeumlagen gebieten der Gemeinde Modifi- cationen und Abweichungen von der Staatsſteuerlehre. Denn bei der Umlage von Gemeindeſteuern hat man vor Allem zu berück-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/baumstark_encyclopaedie_1835
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/baumstark_encyclopaedie_1835/538
Zitationshilfe:	Baumstark, Eduard: Kameralistische Encyclopädie. Heidelberg u. a., 1835, S. 516. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumstark_encyclopaedie_1835/538>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.