Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.vom gegebenen Aergernüß. Meer/ da es am tieffsten ist/ sondern es warte eine grössere/ grausa-mere Straffe auf ihn/ nemlich/ er müsse mit gebundenen Händen und Füssen in den tieffen Abgrund deß Höllischen Feuers/ zu allen Teufeln und verdamm- ten Höllen-Bränden geworffen/ und ewig darinnen gequälet und gemar- tert werden. Wer diß recht bedencken wolte/ der wird gewißlich sein Leb- tag Niemand ärgern. Lehr. HJerbey haben wir wieder von einem andern Laster zu reden/ so eigent-Lehr. I. Jn der Lehr. Wann die Lehrer eigene Träume und Menschen-I. Dan E e e e e 5
vom gegebenen Aergernuͤß. Meer/ da es am tieffſten iſt/ ſondern es warte eine groͤſſere/ grauſa-mere Straffe auf ihn/ nemlich/ er muͤſſe mit gebundenen Haͤnden und Fuͤſſen in den tieffen Abgrund deß Hoͤlliſchen Feuers/ zu allen Teufeln und verdam̃- ten Hoͤllen-Braͤnden geworffen/ und ewig darinnen gequaͤlet und gemar- tert werden. Wer diß recht bedencken wolte/ der wird gewißlich ſein Leb- tag Niemand aͤrgern. Lehr. HJerbey haben wir wieder von einem andern Laſter zu reden/ ſo eigent-Lehr. I. Jn der Lehr. Wann die Lehrer eigene Traͤume und Menſchen-I. Dan E e e e e 5
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0843" n="773"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">vom gegebenen Aergernuͤß.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Meer/ da es am tieffſten iſt/</hi> ſondern es warte eine groͤſſere/ grauſa-<lb/> mere Straffe auf ihn/ nemlich/ er muͤſſe mit gebundenen Haͤnden und Fuͤſſen<lb/> in den tieffen Abgrund deß Hoͤlliſchen Feuers/ zu allen Teufeln und verdam̃-<lb/> ten Hoͤllen-Braͤnden geworffen/ und <hi rendition="#fr">ewig</hi> darinnen gequaͤlet und gemar-<lb/> tert werden. Wer diß recht bedencken wolte/ der wird gewißlich ſein <hi rendition="#fr">Leb-<lb/> tag</hi> Niemand aͤrgern.</p> </div><lb/> <div n="2"> <head> <hi rendition="#fr">Lehr.</hi> </head><lb/> <p><hi rendition="#in">H</hi>Jerbey haben wir wieder von einem andern Laſter zu reden/ ſo eigent-<note place="right">Lehr.<lb/> Aergernuͤß<lb/> ſol man dem<lb/> Naͤchſten<lb/> nicht geben/<lb/> in der</note><lb/> lich auf den Naͤchſten ſiehet und gehet/ das heiſſet <hi rendition="#aq">Scandalum datum,</hi><lb/> oder das <hi rendition="#fr">gegebene Aergernuͤß/</hi> daß ſich ein jeder Chriſt huͤten<lb/> ſolle/ daß er ſeinen Naͤchſten nicht aͤrgere. Es wird aber Aergernuͤß<lb/> gegeben:</p><lb/> <p><hi rendition="#aq">I.</hi><hi rendition="#fr">Jn der Lehr.</hi> Wann die Lehrer eigene Traͤume und Menſchen-<note place="right"><hi rendition="#aq">I.</hi><lb/> Lehr.<lb/> Prediger/</note><lb/> Satzungen/ Paͤpſtiſche/ Calviniſche/ Schwenckfeldiſche/ Photinianiſche/<lb/> andere Sectiriſche Jrꝛthum und Schwaͤrmerey vorbringen/ und damit Zer-<lb/> ruͤttung und Argernuͤß anrichten/ Rom. 16. daß die Zuhoͤrer von GOttes<lb/> Wort zum Menſchen-Tand/ von der Warheit zur Luͤgen/ und vom rechten<lb/> Weg auf Jrꝛthum und Ketzereyen/ verleitet und abgefuͤhret werden/ wie die<lb/> Galater alſo durch die falſche Lehrer geaͤrgert/ verfuͤhret/ und gleichſam bezau-<lb/> bert woꝛden/ Cap. 3. Und geben es die Hiſtorien/ daß wann einer einen<lb/> Schwarm erfunden und erſonnen/ hat er alſobald einen Anhang bekommen/<lb/> dann die irꝛige falſche Lehr friſſt um ſich/ wie der Krebs/ 2. Tim. 2. <hi rendition="#aq">Arii</hi><lb/> Laͤſter-Zunge war ein kleiner Funck/ hat aber bald mit ſeiner Gotteslaͤſter-<lb/> lichen Lehr gantz Orient angezuͤndet und eingenommen. Deßgleichen wann<note place="right">Schul-<lb/> Lehre/</note><lb/><hi rendition="#aq">Profeſſores, Præceptores,</hi> und Schulmeiſter auf Hohen- und Nidern-<lb/> Schulen/ unnuͤtze/ vergebliche Fragen und Wort-Gezaͤncke erregen/ <hi rendition="#aq">ſubtili-<lb/> ſi</hi>ren von Glaubens-Sachen hoch daher/ und machen es ſo krauß und ſo<lb/> bund/ daß viel Hertzen geaͤrgert und alſo verwirret werden/ daß ſie nicht wiſ-<lb/> ſen/ mit wem ſie es halten ſollen. Darum/ Paulus warnet/ man ſoll ſich<lb/> durch den Mißbrauch der <hi rendition="#aq">Philoſophi</hi> nicht verfuͤhren laſſen/ Col. 2. Und in<lb/> gemeinen Schulen/ da man Heydniſche <hi rendition="#aq">Phraſes,</hi> vergifftete Arten zu reden/<lb/> verdaͤchtige Buͤchlen/ und Geſang einfuͤhret/ treibet oder aufkommen laͤſſet/<lb/> vor welchem ungeiſtlichen/ loſen Geſchwaͤtz S. Paulus auch warnet/<lb/> 2. Tim. 2. Darnach wann Regenten und Obrigkeiten/ Abgoͤtterey und<note place="right">Regenten/</note><lb/> falſchen Gottesdienſt der Kirchen und Schulen aufdringen/ darinnen nicht<lb/> reine Lehrer/ ſondern Fladder- und Jrꝛ-Geiſter der Gemein und Jugend vor-<lb/> ſtellen/ werden die Einfaͤltigen dardurch geaͤrgert und verfuͤhret/ wie Koͤnig<lb/> Jerobeam mit ſeinen beyden guͤldenen Goͤtzen-Kaͤlbern/ die er zu Bethel und<lb/> <fw place="bottom" type="sig">E e e e e 5</fw><fw place="bottom" type="catch">Dan</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [773/0843]
vom gegebenen Aergernuͤß.
Meer/ da es am tieffſten iſt/ ſondern es warte eine groͤſſere/ grauſa-
mere Straffe auf ihn/ nemlich/ er muͤſſe mit gebundenen Haͤnden und Fuͤſſen
in den tieffen Abgrund deß Hoͤlliſchen Feuers/ zu allen Teufeln und verdam̃-
ten Hoͤllen-Braͤnden geworffen/ und ewig darinnen gequaͤlet und gemar-
tert werden. Wer diß recht bedencken wolte/ der wird gewißlich ſein Leb-
tag Niemand aͤrgern.
Lehr.
HJerbey haben wir wieder von einem andern Laſter zu reden/ ſo eigent-
lich auf den Naͤchſten ſiehet und gehet/ das heiſſet Scandalum datum,
oder das gegebene Aergernuͤß/ daß ſich ein jeder Chriſt huͤten
ſolle/ daß er ſeinen Naͤchſten nicht aͤrgere. Es wird aber Aergernuͤß
gegeben:
Lehr.
Aergernuͤß
ſol man dem
Naͤchſten
nicht geben/
in der
I. Jn der Lehr. Wann die Lehrer eigene Traͤume und Menſchen-
Satzungen/ Paͤpſtiſche/ Calviniſche/ Schwenckfeldiſche/ Photinianiſche/
andere Sectiriſche Jrꝛthum und Schwaͤrmerey vorbringen/ und damit Zer-
ruͤttung und Argernuͤß anrichten/ Rom. 16. daß die Zuhoͤrer von GOttes
Wort zum Menſchen-Tand/ von der Warheit zur Luͤgen/ und vom rechten
Weg auf Jrꝛthum und Ketzereyen/ verleitet und abgefuͤhret werden/ wie die
Galater alſo durch die falſche Lehrer geaͤrgert/ verfuͤhret/ und gleichſam bezau-
bert woꝛden/ Cap. 3. Und geben es die Hiſtorien/ daß wann einer einen
Schwarm erfunden und erſonnen/ hat er alſobald einen Anhang bekommen/
dann die irꝛige falſche Lehr friſſt um ſich/ wie der Krebs/ 2. Tim. 2. Arii
Laͤſter-Zunge war ein kleiner Funck/ hat aber bald mit ſeiner Gotteslaͤſter-
lichen Lehr gantz Orient angezuͤndet und eingenommen. Deßgleichen wann
Profeſſores, Præceptores, und Schulmeiſter auf Hohen- und Nidern-
Schulen/ unnuͤtze/ vergebliche Fragen und Wort-Gezaͤncke erregen/ ſubtili-
ſiren von Glaubens-Sachen hoch daher/ und machen es ſo krauß und ſo
bund/ daß viel Hertzen geaͤrgert und alſo verwirret werden/ daß ſie nicht wiſ-
ſen/ mit wem ſie es halten ſollen. Darum/ Paulus warnet/ man ſoll ſich
durch den Mißbrauch der Philoſophi nicht verfuͤhren laſſen/ Col. 2. Und in
gemeinen Schulen/ da man Heydniſche Phraſes, vergifftete Arten zu reden/
verdaͤchtige Buͤchlen/ und Geſang einfuͤhret/ treibet oder aufkommen laͤſſet/
vor welchem ungeiſtlichen/ loſen Geſchwaͤtz S. Paulus auch warnet/
2. Tim. 2. Darnach wann Regenten und Obrigkeiten/ Abgoͤtterey und
falſchen Gottesdienſt der Kirchen und Schulen aufdringen/ darinnen nicht
reine Lehrer/ ſondern Fladder- und Jrꝛ-Geiſter der Gemein und Jugend vor-
ſtellen/ werden die Einfaͤltigen dardurch geaͤrgert und verfuͤhret/ wie Koͤnig
Jerobeam mit ſeinen beyden guͤldenen Goͤtzen-Kaͤlbern/ die er zu Bethel und
Dan
I.
Lehr.
Prediger/
Schul-
Lehre/
Regenten/
E e e e e 5
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |