Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.vom Müssiggang. soll/ würdest du ihn nicht straffen und dapffer abprügeln? Ey/ er hat abernichts Böses gethan! Ja/ eben in dem er nichts gethan/ so hat er Böses ge- than. Eben also wird es bey GOtt dem HErrn heissen: Den faulen un- nützen Knecht werfft in die Finsternüß hinauß/ da seyn wird Heulen und Zähnklappern/ Matth. 25. Den Feigenbaum am Weg hat der HErr Chri- stus verflucht/ nicht/ daß er böse Früchten getragen hätte/ sondern weil der HErr gar nichts als Blätter auf ihm fand: Also werden die/ die müssig ste- hen und gar nichts thun/ zeitlich und ewig von GOtt verflucht/ ob sie gleich nie nichts Böses gethan hätten/ Matth. 21. Und das ist nun das 17. Laster/ das eigentlich auf den Lasterhafften Men-Summa. Gebrauch dieser Lehr. I.STraff und Warnung allen faulen/ müssigen Schlüngeln undI. tes/ R r r 3
vom Muͤſſiggang. ſoll/ wuͤrdeſt du ihn nicht ſtraffen und dapffer abpruͤgeln? Ey/ er hat abernichts Boͤſes gethan! Ja/ eben in dem er nichts gethan/ ſo hat er Boͤſes ge- than. Eben alſo wird es bey GOtt dem HErꝛn heiſſen: Den faulen un- nuͤtzen Knecht werfft in die Finſternuͤß hinauß/ da ſeyn wird Heulen und Zaͤhnklappern/ Matth. 25. Den Feigenbaum am Weg hat der HErꝛ Chri- ſtus verflucht/ nicht/ daß er boͤſe Fruͤchten getragen haͤtte/ ſondern weil der HErꝛ gar nichts als Blaͤtter auf ihm fand: Alſo werden die/ die muͤſſig ſte- hen und gar nichts thun/ zeitlich und ewig von GOtt verflucht/ ob ſie gleich nie nichts Boͤſes gethan haͤtten/ Matth. 21. Und das iſt nun das 17. Laſter/ das eigentlich auf den Laſterhafften Men-Summa. Gebrauch dieſer Lehr. I.STraff und Warnung allen faulen/ muͤſſigen Schluͤngeln undI. tes/ R r r 3
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vom Muͤſſiggang.
ſoll/ wuͤrdeſt du ihn nicht ſtraffen und dapffer abpruͤgeln? Ey/ er hat aber
nichts Boͤſes gethan! Ja/ eben in dem er nichts gethan/ ſo hat er Boͤſes ge-
than. Eben alſo wird es bey GOtt dem HErꝛn heiſſen: Den faulen un-
nuͤtzen Knecht werfft in die Finſternuͤß hinauß/ da ſeyn wird Heulen und
Zaͤhnklappern/ Matth. 25. Den Feigenbaum am Weg hat der HErꝛ Chri-
ſtus verflucht/ nicht/ daß er boͤſe Fruͤchten getragen haͤtte/ ſondern weil der
HErꝛ gar nichts als Blaͤtter auf ihm fand: Alſo werden die/ die muͤſſig ſte-
hen und gar nichts thun/ zeitlich und ewig von GOtt verflucht/ ob ſie gleich
nie nichts Boͤſes gethan haͤtten/ Matth. 21.
Und das iſt nun das 17. Laſter/ das eigentlich auf den Laſterhafften Men-
ſchen ſelbſten ſihet und gehet/ nemlich der Muͤſſiggang/ da wir gehoͤrt/ weil der
Muͤſſiggang iſt wider das Wort und Befehl Gottes/ wider die Ordnung der
Natur/ iſt aller Laſter Anfang/ und zeucht ſo groſſen Schaden nach ſich/ ſo ſoll
ein jeder Chriſt ſich davor huͤten/ wie auch der Haußvatter/ da er um die 11.
Stund außgegangen/ und etliche Muͤſſiggaͤnger angetroffen/ ſie daruͤber ge-
ſcholten und geſagt: Was ſtehet ihr hie den gantzen Tag muͤſſig. Matth. 20.
Summa.
Gebrauch dieſer Lehr.
I.STraff und Warnung allen faulen/ muͤſſigen Schluͤngeln und
Bengeln/ deren es nicht nur ex profeſſo einen gantzen Schwarm
gibt in den Cloͤſtern bey den muͤſſigen/ fraͤſſigen Moͤnch und Non-
nen/ die im Nichts thun ihr Brot eſſen/ ja das Fett und Marck/
und nur das beſte und niedlichſte in ſich ſchlucken; ſondern auch auſſer den
Cloͤſtern findt man deren aller Orten ſehr viel/ die ſich dem Muͤſſiggang erge-
ben/ will jetzo nicht ſagen von den Marcktſchreiern/ ſtarcken Bettlern/ und ihres
gleichen Landfahrern/ ſondern von denen/ die ſich beſſer zu ſeyn beduncken laſſen/
weil ſie ſich haͤußlichen unter ehrlichen Leuten aufhalten/ und doch dem Muͤſſig-
gang allzu ſehr ergeben ſeyn/ ligen/ ſchlaffen und ſchlummern. Spr. 6. Scho-
nen ihres Leibs/ foͤrchten es geſchehe ihnen zu wehe/ darum wollen ihre Haͤnd
nichts thun. Spr. 21. Sagen mit dem ungerechten Haußhalter: Graben/
ſchaffen und arbeiten mag ich nicht. Luc. 16. Haben ſie ſchon feine Gaben von
GOtt/ daß ſie wol etwas nutzliches verrichten koͤnnten/ ſo vergraben ſie doch
ihr verlihen Pfund/ und ſeyn niemand nichts nutz. Matth. 25. Koͤnnten ſie
ſchon jemanden dienen/ ſo gehen ſie doch auf eine Seiten/ ſitzen ob ihnen ſelber/
verreiſſen Schuh und Kleider/ verzehren was andere gewinnen und ſamlen/
und ſeyn mit einem Wort unter denen/ die den gantzen Tag/ die gantze Wo-
chen/ und die meiſte Zeit ihres Lebens an dem Marck muͤſſig ſtehen. Denen
rufft nun allhie der Haußvatter zu/ und ſagt zu ihnen: Was ſtehet ihr hie den
gantzen Tag muͤſſig? Dencket ihr nicht mehr an das Wort und Befehl Got-
tes/
I.
Warnung
vor dieſem
Laſter.
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 501. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/571>, abgerufen am 16.07.2024. |