Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die XXXVII. Laster-Predigt/ Wehe über sie/ und sagt: Wehe denen/ die bey sich selbsten weise seyn/ und hal-ten sich selbsten für klug. c. 5. Ein solcher Mensch ist ihm selbsten schädlich an seinem Christenthum/ er kan GOtt nicht lieben/ vor dem er sich erhebt/ er kan den Nechsten nicht lieben/ den er verachtet/ keinen Gottesdienst kan er gebüh- rend verrichten/ er hört die Predigt ohne Lust/ er bettet ohne Andacht/ er beichtet ohne Demuth/ er empfahet das H. Abendmal ohne hertzliche Begierd/ und ist weder hungerig noch durstig nach der Gerechtigkeit/ und weil er sich selber nicht hasset oder verläugnet/ so kan er nicht Christi Jünger/ kein rechter Christ nicht seyn. Luc. 14. Er ist ihm selber schädlich an seinem Gemüth/ er fangt viel an/ sinnet/ tichtet/ hat nie und nirgend keine Ruhe/ und in dem er sich selbst für weise hält/ wird erzum Narren. Rom. 1. Wie dann gemeiniglich Meister Klügel das Pferd beym Hintern aufzäumt/ daß ihm sein Vorhaben widersinnisch hinauß geht. Er ist ihm selber schädlich an seiner Ehr und Ansehen/ wird bey jederman veracht und verhasst/ dann es fehlt nicht/ wann einer zu viel auf sich selbsten hält/ so halten andere auf ihn desto weniger. Er ist ihm selber schäd- lich an seinen profectibus und Zunemmen/ wie an vielen guten ingeniis und fähigen Köpffen zu sehen/ die offt wol etwas dapffers/ dem gemeinen Wesen vorträgliches studiren/ zu grosser Kunst und Geschickligkeit gelangen könn- ten/ wann sie sich nicht selber beredten/ sie haben solche Kunst und Geschicklig- keit bereits schon erlangt. Ja er ist ihm selber schädlich an seiner zeitlichen und ewigen Wolfahrt/ dann GOtt widerstehet den Hoffärtigen. 1. Petr. 5. Der HErr übet Gewalt mit seinem Arm/ und zustreuet die hoffärtig sind/ in ihres Hertzens Sinn/ singt Maria. Luc. 1. Und das ist nun das 1. Laster/ so eigentlich auf den Menschen selber siher Gebrauch dieser Lehr. I.Warnung Diß Laster ist gemein. I. WArnung/ daß wir uns auch alle ins gesamt vor dieser unge- geistli-
Die XXXVII. Laſter-Predigt/ Wehe uͤber ſie/ und ſagt: Wehe denen/ die bey ſich ſelbſten weiſe ſeyn/ und hal-ten ſich ſelbſten fuͤr klug. c. 5. Ein ſolcher Menſch iſt ihm ſelbſten ſchaͤdlich an ſeinem Chriſtenthum/ er kan GOtt nicht lieben/ vor dem er ſich erhebt/ er kan den Nechſten nicht lieben/ den er verachtet/ keinen Gottesdienſt kan er gebuͤh- rend verrichten/ er hoͤrt die Predigt ohne Luſt/ er bettet ohne Andacht/ er beichtet ohne Demuth/ er empfahet das H. Abendmal ohne hertzliche Begierd/ und iſt weder hungerig noch durſtig nach der Gerechtigkeit/ und weil er ſich ſelber nicht haſſet oder verlaͤugnet/ ſo kan er nicht Chriſti Juͤnger/ kein rechter Chriſt nicht ſeyn. Luc. 14. Er iſt ihm ſelber ſchaͤdlich an ſeinem Gemuͤth/ er fangt viel an/ ſinnet/ tichtet/ hat nie und nirgend keine Ruhe/ und in dem er ſich ſelbſt fuͤr weiſe haͤlt/ wird erzum Narꝛen. Rom. 1. Wie dann gemeiniglich Meiſter Kluͤgel das Pferd beym Hintern aufzaͤumt/ daß ihm ſein Vorhaben widerſinniſch hinauß geht. Er iſt ihm ſelber ſchaͤdlich an ſeiner Ehr und Anſehen/ wird bey jederman veracht und verhaſſt/ dann es fehlt nicht/ wann einer zu viel auf ſich ſelbſten haͤlt/ ſo halten andere auf ihn deſto weniger. Er iſt ihm ſelber ſchaͤd- lich an ſeinen profectibus und Zunemmen/ wie an vielen guten ingeniis und faͤhigen Koͤpffen zu ſehen/ die offt wol etwas dapffers/ dem gemeinen Weſen vortraͤgliches ſtudiren/ zu groſſer Kunſt und Geſchickligkeit gelangen koͤnn- ten/ wann ſie ſich nicht ſelber beredten/ ſie haben ſolche Kunſt und Geſchicklig- keit bereits ſchon erlangt. Ja er iſt ihm ſelber ſchaͤdlich an ſeiner zeitlichen und ewigen Wolfahrt/ dann GOtt widerſtehet den Hoffaͤrtigen. 1. Petr. 5. Der HErꝛ uͤbet Gewalt mit ſeinem Arm/ und zuſtreuet die hoffaͤrtig ſind/ in ihres Hertzens Sinn/ ſingt Maria. Luc. 1. Und das iſt nun das 1. Laſter/ ſo eigentlich auf den Menſchen ſelber ſiher Gebrauch dieſer Lehr. I.Warnung Diß Laſter iſt gemein. I. WArnung/ daß wir uns auch alle ins geſamt vor dieſer unge- geiſtli-
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Die XXXVII. Laſter-Predigt/
Wehe uͤber ſie/ und ſagt: Wehe denen/ die bey ſich ſelbſten weiſe ſeyn/ und hal-
ten ſich ſelbſten fuͤr klug. c. 5. Ein ſolcher Menſch iſt ihm ſelbſten ſchaͤdlich an
ſeinem Chriſtenthum/ er kan GOtt nicht lieben/ vor dem er ſich erhebt/ er kan
den Nechſten nicht lieben/ den er verachtet/ keinen Gottesdienſt kan er gebuͤh-
rend verrichten/ er hoͤrt die Predigt ohne Luſt/ er bettet ohne Andacht/ er beichtet
ohne Demuth/ er empfahet das H. Abendmal ohne hertzliche Begierd/ und iſt
weder hungerig noch durſtig nach der Gerechtigkeit/ und weil er ſich ſelber nicht
haſſet oder verlaͤugnet/ ſo kan er nicht Chriſti Juͤnger/ kein rechter Chriſt nicht
ſeyn. Luc. 14. Er iſt ihm ſelber ſchaͤdlich an ſeinem Gemuͤth/ er fangt viel an/
ſinnet/ tichtet/ hat nie und nirgend keine Ruhe/ und in dem er ſich ſelbſt fuͤr weiſe
haͤlt/ wird erzum Narꝛen. Rom. 1. Wie dann gemeiniglich Meiſter Kluͤgel
das Pferd beym Hintern aufzaͤumt/ daß ihm ſein Vorhaben widerſinniſch
hinauß geht. Er iſt ihm ſelber ſchaͤdlich an ſeiner Ehr und Anſehen/ wird bey
jederman veracht und verhaſſt/ dann es fehlt nicht/ wann einer zu viel auf ſich
ſelbſten haͤlt/ ſo halten andere auf ihn deſto weniger. Er iſt ihm ſelber ſchaͤd-
lich an ſeinen profectibus und Zunemmen/ wie an vielen guten ingeniis und
faͤhigen Koͤpffen zu ſehen/ die offt wol etwas dapffers/ dem gemeinen Weſen
vortraͤgliches ſtudiren/ zu groſſer Kunſt und Geſchickligkeit gelangen koͤnn-
ten/ wann ſie ſich nicht ſelber beredten/ ſie haben ſolche Kunſt und Geſchicklig-
keit bereits ſchon erlangt. Ja er iſt ihm ſelber ſchaͤdlich an ſeiner zeitlichen und
ewigen Wolfahrt/ dann GOtt widerſtehet den Hoffaͤrtigen. 1. Petr. 5. Der
HErꝛ uͤbet Gewalt mit ſeinem Arm/ und zuſtreuet die hoffaͤrtig ſind/ in ihres
Hertzens Sinn/ ſingt Maria. Luc. 1.
Und das iſt nun das 1. Laſter/ ſo eigentlich auf den Menſchen ſelber ſiher
und gehet/ nemlich φιλαυτία, die unordentliche Selbs- und Eygen-Liebe/ da wir
gehoͤrt/ weil ſie ein unordentliche Liebe/ ein vermeſſene Liebe/ ein Anfang und
Urſach vieler anderer Suͤnden/ und uͤber das eine ſchaͤdliche Liebe ſey/ ſo ſoll ein
jeder Chriſt ſich davor huͤten/ nach Anleitung unſers Texts. Luc. 18.
Gebrauch dieſer Lehr.
I. WArnung/ daß wir uns auch alle ins geſamt vor dieſer unge-
ziemten Eygen-Liebe huͤten. Es iſt dieſes Laſter dem verderb-
ten Menſchen gar lieb und angenehm/ von Natur iſt der Menſch
darzu geneigt/ daß er ſich ſelber liebt und lobt/ hoͤrt ſich ſelber gern
reden/ gibt ihm ſelber recht/ ſchmeichelt und heuchelt ihm ſelber/ und duͤnckt ſich
keiner kein Sau ſeyn/ einem jeglichen duͤncken ſeine Weg rein ſeyn. Spr.
16. Sonderlich in dieſer letzten Naige der Welt/ ſeyn deren viel/ die von ſich
ſelbſten halten/ wie wir im Eingang auß/ 2. Tim. 3. deſſen eine Weiſſagung
von Paulo gehoͤrt haben. Da finden ſich die viel von ſich ſelbſten halten in
geiſtli-
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 340. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/410>, abgerufen am 16.07.2024. |