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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Vom Kirchen-Schlaf.

Leute nicht viel von ihnen halten/ schimpflich und spöttlich von ihnen reden/
und in einen bösen Verdacht nehmen/ wie man von den Unholden sagt/ sie
suchen ihre Ruhe in der Kirchen. Sie seyn ihnen selbst schädlich an ihrerNahrung/
Nahrung/ daß sie müssen darben und Mangel leiden/ wie Salomo von den
faulen Schläffern sagt/ Sprüchw. 6. Sie suchen nicht am ersten das Reich
GOttes und seine Gerechtigkeit/ darum kan ihnen auch das andere nicht zu-
fallen/ Matth. 6. Und habe ich solches von einem alten Prediger gehöret/ er
habe es in Acht genommen/ wo er noch gewesen/ daß kein Glück und Segen in
der Nahrung gewesen bey denen/ die in den Predigten haben pflegen zu schlaf-
fen. So ist solcher Kirchen-Schlaf ihnen an ihrem Leib ungesund und am Le-Leib/ und
ben gefährlich/ wie wir im Text von Eutycho gehöret/ daß er im Schlaf unter
der Predigt S. Pauli einen gefährlichen Fall gethan/ und todt aufgehaben
worden. Und das noch mehr ist/ so müssen sie auch Schaden leiden an ihrer
Seelen/ wo sie nicht nachlassen und Busse thun/ dann verflucht ist der/ der deßSeel.
HErrn Werck hinlässig thut/ Jer. 48. Der Teufel hält sie in seinen Stri-
cken gefangen/ nach seinem Willen/ biß sie Schiffbruch an ihrem Glauben
leiden und die Gnaden-Thür für ihnen verschlossen wird/ wie den verschlaffe-
nen fünff thörichten Jungfrauen geschehen/ Matth. 25.

Und das ist nun das sechs und zwantzigste Laster/ so eigentlich widerSumma.
GOtt den HErrn laufft und streitet/ nemlich/ der Kirchen-Schlaf/ da
wir gehöret/ weil das ein sündlich/ schändlich und schädlich Laster ist/ so soll ein
jeder Christ sich davor hüten/ nach Anleitung deß unter S. Pauli Predigt
entschlaffenen und im Schlaf zu todt-gefallenen Eutychi/ darvon Lucas
schreibet in Gesch. 20.

Gebrauch dieser Lehr.

I. WArnung. Es ist das Schlaffen in der Kirchen (wie män-I.
Warnung
Vor diesem
Laster.
niglich bekandt/) sehr gemein/ der schläfferige Eutychus hat
sehr viel Brüder und Schwestern hinter sich gelassen/ die es ihm
mit Schlaffen in der Kirchen nicht nur gleich/ sondern weit be-
vor thun/ nicht nur unter Kindern und gemeinen Leuten/ sondern auch unter
denen/ die sich keine Sau lassen düncken/ die von der süssen Milch seyn wollen/
ja die andere darum straffen solten. Gemein ist es nicht nur in den heissen
Sommer-Tagen/ sondern auch im Winter und da es etwan regenhafftig und
frostig ist/ auch nicht nur am Mittag bald auf das Essen/ sondern auch deß
Morgens/ wann man erst auß dem Bett kommen und noch nüchtern ist/
gleich als wann man darum in die Kirchen zusammen käme/ daß der Prediger
die Leute solte entschläffen. Da setzen und richten sich die Leute mit Fleiß dar-
nach/ daß sie bald mögen einschlaffen/ darum/ so bald die Predigt angehet/ so

gehet

Vom Kirchen-Schlaf.

Leute nicht viel von ihnen halten/ ſchimpflich und ſpoͤttlich von ihnen reden/
und in einen boͤſen Verdacht nehmen/ wie man von den Unholden ſagt/ ſie
ſuchen ihre Ruhe in der Kirchen. Sie ſeyn ihnen ſelbſt ſchaͤdlich an ihrerNahrung/
Nahrung/ daß ſie muͤſſen darben und Mangel leiden/ wie Salomo von den
faulen Schlaͤffern ſagt/ Spruͤchw. 6. Sie ſuchen nicht am erſten das Reich
GOttes und ſeine Gerechtigkeit/ darum kan ihnen auch das andere nicht zu-
fallen/ Matth. 6. Und habe ich ſolches von einem alten Prediger gehoͤret/ er
habe es in Acht genommen/ wo er noch geweſen/ daß kein Gluͤck und Segen in
der Nahrung geweſen bey denen/ die in den Predigten haben pflegen zu ſchlaf-
fen. So iſt ſolcher Kirchen-Schlaf ihnen an ihrem Leib ungeſund und am Le-Leib/ und
ben gefaͤhrlich/ wie wir im Text von Eutycho gehoͤret/ daß er im Schlaf unter
der Predigt S. Pauli einen gefaͤhrlichen Fall gethan/ und todt aufgehaben
worden. Und das noch mehr iſt/ ſo muͤſſen ſie auch Schaden leiden an ihrer
Seelen/ wo ſie nicht nachlaſſen und Buſſe thun/ dann verflucht iſt der/ der deßSeel.
HErꝛn Werck hinlaͤſſig thut/ Jer. 48. Der Teufel haͤlt ſie in ſeinen Stri-
cken gefangen/ nach ſeinem Willen/ biß ſie Schiffbruch an ihrem Glauben
leiden und die Gnaden-Thuͤr fuͤr ihnen verſchloſſen wird/ wie den verſchlaffe-
nen fuͤnff thoͤrichten Jungfrauen geſchehen/ Matth. 25.

Und das iſt nun das ſechs und zwantzigſte Laſter/ ſo eigentlich widerSumma.
GOtt den HErꝛn laufft und ſtreitet/ nemlich/ der Kirchen-Schlaf/ da
wir gehoͤret/ weil das ein ſuͤndlich/ ſchaͤndlich und ſchaͤdlich Laſter iſt/ ſo ſoll ein
jeder Chriſt ſich davor huͤten/ nach Anleitung deß unter S. Pauli Predigt
entſchlaffenen und im Schlaf zu todt-gefallenen Eutychi/ darvon Lucas
ſchreibet in Geſch. 20.

Gebrauch dieſer Lehr.

I. WArnung. Es iſt das Schlaffen in der Kirchen (wie maͤn-I.
Warnung
Vor dieſem
Laſter.
niglich bekandt/) ſehr gemein/ der ſchlaͤfferige Eutychus hat
ſehr viel Bruͤder und Schweſtern hinter ſich gelaſſen/ die es ihm
mit Schlaffen in der Kirchen nicht nur gleich/ ſondern weit be-
vor thun/ nicht nur unter Kindern und gemeinen Leuten/ ſondern auch unter
denen/ die ſich keine Sau laſſen duͤncken/ die von der ſuͤſſen Milch ſeyn wollen/
ja die andere darum ſtraffen ſolten. Gemein iſt es nicht nur in den heiſſen
Sommer-Tagen/ ſondern auch im Winter und da es etwan regenhafftig und
froſtig iſt/ auch nicht nur am Mittag bald auf das Eſſen/ ſondern auch deß
Morgens/ wann man erſt auß dem Bett kommen und noch nuͤchtern iſt/
gleich als wann man darum in die Kirchen zuſammen kaͤme/ daß der Prediger
die Leute ſolte entſchlaͤffen. Da ſetzen und richten ſich die Leute mit Fleiß dar-
nach/ daß ſie bald moͤgen einſchlaffen/ darum/ ſo bald die Predigt angehet/ ſo

gehet

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[263/0333] Vom Kirchen-Schlaf. Leute nicht viel von ihnen halten/ ſchimpflich und ſpoͤttlich von ihnen reden/ und in einen boͤſen Verdacht nehmen/ wie man von den Unholden ſagt/ ſie ſuchen ihre Ruhe in der Kirchen. Sie ſeyn ihnen ſelbſt ſchaͤdlich an ihrer Nahrung/ daß ſie muͤſſen darben und Mangel leiden/ wie Salomo von den faulen Schlaͤffern ſagt/ Spruͤchw. 6. Sie ſuchen nicht am erſten das Reich GOttes und ſeine Gerechtigkeit/ darum kan ihnen auch das andere nicht zu- fallen/ Matth. 6. Und habe ich ſolches von einem alten Prediger gehoͤret/ er habe es in Acht genommen/ wo er noch geweſen/ daß kein Gluͤck und Segen in der Nahrung geweſen bey denen/ die in den Predigten haben pflegen zu ſchlaf- fen. So iſt ſolcher Kirchen-Schlaf ihnen an ihrem Leib ungeſund und am Le- ben gefaͤhrlich/ wie wir im Text von Eutycho gehoͤret/ daß er im Schlaf unter der Predigt S. Pauli einen gefaͤhrlichen Fall gethan/ und todt aufgehaben worden. Und das noch mehr iſt/ ſo muͤſſen ſie auch Schaden leiden an ihrer Seelen/ wo ſie nicht nachlaſſen und Buſſe thun/ dann verflucht iſt der/ der deß HErꝛn Werck hinlaͤſſig thut/ Jer. 48. Der Teufel haͤlt ſie in ſeinen Stri- cken gefangen/ nach ſeinem Willen/ biß ſie Schiffbruch an ihrem Glauben leiden und die Gnaden-Thuͤr fuͤr ihnen verſchloſſen wird/ wie den verſchlaffe- nen fuͤnff thoͤrichten Jungfrauen geſchehen/ Matth. 25. Nahrung/ Leib/ und Seel. Und das iſt nun das ſechs und zwantzigſte Laſter/ ſo eigentlich wider GOtt den HErꝛn laufft und ſtreitet/ nemlich/ der Kirchen-Schlaf/ da wir gehoͤret/ weil das ein ſuͤndlich/ ſchaͤndlich und ſchaͤdlich Laſter iſt/ ſo ſoll ein jeder Chriſt ſich davor huͤten/ nach Anleitung deß unter S. Pauli Predigt entſchlaffenen und im Schlaf zu todt-gefallenen Eutychi/ darvon Lucas ſchreibet in Geſch. 20. Summa. Gebrauch dieſer Lehr. I. WArnung. Es iſt das Schlaffen in der Kirchen (wie maͤn- niglich bekandt/) ſehr gemein/ der ſchlaͤfferige Eutychus hat ſehr viel Bruͤder und Schweſtern hinter ſich gelaſſen/ die es ihm mit Schlaffen in der Kirchen nicht nur gleich/ ſondern weit be- vor thun/ nicht nur unter Kindern und gemeinen Leuten/ ſondern auch unter denen/ die ſich keine Sau laſſen duͤncken/ die von der ſuͤſſen Milch ſeyn wollen/ ja die andere darum ſtraffen ſolten. Gemein iſt es nicht nur in den heiſſen Sommer-Tagen/ ſondern auch im Winter und da es etwan regenhafftig und froſtig iſt/ auch nicht nur am Mittag bald auf das Eſſen/ ſondern auch deß Morgens/ wann man erſt auß dem Bett kommen und noch nuͤchtern iſt/ gleich als wann man darum in die Kirchen zuſammen kaͤme/ daß der Prediger die Leute ſolte entſchlaͤffen. Da ſetzen und richten ſich die Leute mit Fleiß dar- nach/ daß ſie bald moͤgen einſchlaffen/ darum/ ſo bald die Predigt angehet/ ſo gehet I. Warnung Vor dieſem Laſter.

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 263. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/333>, abgerufen am 21.11.2024.

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