Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Rath suchen bey den Zauberern.
Schaden nicht theilhafftig werdet/ dann ich bin der HErr euer GOtt/
der solches alles sichet und weißt/ der ein Greuel daran hat/ und einen jeden
nach Verdienst darüber drohet zu straffen. So aber GOtt der HErr nichtApplica-
tion.
haben wil/ daß man sich wende zu den Wahrsagern/ und etwas erfor-
sche von den Zeichen-Deutern/ so wird es vor GOttes Augen viel eine
schändlichere Verunreinigung und viel ein grösserer Greuel seyn/ wann ein
Christ erst solcher Wahrsager und Zeichen-Deuter Aberglaubische Zauberi-
sche Mittel begehren und annehmen/ ihre Seegen lernen und nachsprechen/
oder ihre gesegnete/ beschworne/ bezauberte Sachen/ anhängen/ bey sich tra-
gen und gebrauchen wolte. Jhr solt euch nicht wenden zu den War-
sagern/ und forschet nicht von den Zeichen-Deutern/ daß ihr
nicht an ihnen verunreiniget werdet. Denn ich bin der HERR
euer GOTT.

Lehr.

HJer kommt uns wieder ein schrecklich Laster vor/ so eigentlich widerLehr.
Den War-
sagern und
Seegen-
sprechern
soll ein
Christ nicht
nachlauf-
fen.
GOTT und wider die Heiligung seines Namens laufft und streitet/
nemlich das Nachlauffen zu den Warsagern und Seegen-sprechern/
da wir für dißmal lernen wollen:

Daß ein Christ/ der gleichwol selbsten kein Zauberer/ Hex oder Unhold/ kein
Schwartzkünstler/ Teufels-Banner oder Seegen-sprecher ist/ mit gu-
tem Gewissen/ den Zauberern und Schwartzkünstlern/ Warsagern und
Zeichen-Deutern/ Chrystall-sehern und Seegen-sprechern/ in keinem
Weg/ der Nothfall sey so groß er wolle/ und es treffe an was es wolle/
nie und nimmermehr nachlauffen/ Rath oder Hülffe bey ihnen suchen/
oder deren zauberische/ aberglaubische Mittel gebrauchen weder könne
noch solle.

Die vornehmste Ursachen/ so uns von diesem Laster abhalten sollen/ seynDenn dieses
Laster ist/
diese nachfolgende/ die ein jeder Christ fleissig beobachten solle. Dann:

I. Jst solches ein von GOtt hoch-verbotten Laster. Wann jeI.
Von GOtt
hoch ver-
botten.
einer meinet er thue nicht unrecht/ wann er Zauberer und Seegen-sprecher in
der Noth zu Rath fraget und derselben Mittel gebrauchet/ so lege er auf/ und
ziehe auß der Bibel einigen Spruch an/ darinnen GOtt der HErr solches gut
geheissen/ erlaubet oder gebotten habe/ dergleichen wird wol keiner in der gan-
tzen Bibel nicht finden: Aber ich wil ihm nicht nur einen Spruch anziehen/
darinnen GOtt der HErr solches verwirfft und als einen grossen Greuel ver-
beut. Jn unsern erklärten Text-Worten sagt der HErr klar und außdrück-
lich: Jhr solt euch nicht wenden zu den Warsagern/ und forschet nicht von
den Zeichen-Deutern. Du solt nicht gehorchen den Worten deß falschen

Pro-
F f 2

Rath ſuchen bey den Zauberern.
Schaden nicht theilhafftig werdet/ dann ich bin der HErꝛ euer GOtt/
der ſolches alles ſichet und weißt/ der ein Greuel daran hat/ und einen jeden
nach Verdienſt daruͤber drohet zu ſtraffen. So aber GOtt der HErꝛ nichtApplica-
tion.
haben wil/ daß man ſich wende zu den Wahrſagern/ und etwas erfor-
ſche von den Zeichen-Deutern/ ſo wird es vor GOttes Augen viel eine
ſchaͤndlichere Verunreinigung und viel ein groͤſſerer Greuel ſeyn/ wann ein
Chriſt erſt ſolcher Wahrſager und Zeichen-Deuter Aberglaubiſche Zauberi-
ſche Mittel begehren und annehmen/ ihre Seegen lernen und nachſprechen/
oder ihre geſegnete/ beſchworne/ bezauberte Sachen/ anhaͤngen/ bey ſich tra-
gen und gebrauchen wolte. Jhr ſolt euch nicht wenden zu den War-
ſagern/ und forſchet nicht von den Zeichen-Deutern/ daß ihr
nicht an ihnen verunreiniget werdet. Denn ich bin der HERR
euer GOTT.

Lehr.

HJer kommt uns wieder ein ſchrecklich Laſter vor/ ſo eigentlich widerLehr.
Den War-
ſagern und
Seegen-
ſprechern
ſoll ein
Chriſt nicht
nachlauf-
fen.
GOTT und wider die Heiligung ſeines Namens laufft und ſtreitet/
nemlich das Nachlauffen zu den Warſagern und Seegen-ſprechern/
da wir fuͤr dißmal lernen wollen:

Daß ein Chriſt/ der gleichwol ſelbſten kein Zauberer/ Hex oder Unhold/ kein
Schwartzkuͤnſtler/ Teufels-Banner oder Seegen-ſprecher iſt/ mit gu-
tem Gewiſſen/ den Zauberern und Schwartzkuͤnſtlern/ Warſagern und
Zeichen-Deutern/ Chryſtall-ſehern und Seegen-ſprechern/ in keinem
Weg/ der Nothfall ſey ſo groß er wolle/ und es treffe an was es wolle/
nie und nimmermehr nachlauffen/ Rath oder Huͤlffe bey ihnen ſuchen/
oder deren zauberiſche/ aberglaubiſche Mittel gebrauchen weder koͤnne
noch ſolle.

Die vornehmſte Urſachen/ ſo uns von dieſem Laſter abhalten ſollen/ ſeynDenn dieſes
Laſter iſt/
dieſe nachfolgende/ die ein jeder Chriſt fleiſſig beobachten ſolle. Dann:

I. Jſt ſolches ein von GOtt hoch-verbotten Laſter. Wann jeI.
Von GOtt
hoch ver-
botten.
einer meinet er thue nicht unrecht/ wann er Zauberer und Seegen-ſprecher in
der Noth zu Rath fraget und derſelben Mittel gebrauchet/ ſo lege er auf/ und
ziehe auß der Bibel einigen Spruch an/ darinnen GOtt der HErꝛ ſolches gut
geheiſſen/ erlaubet oder gebotten habe/ dergleichen wird wol keiner in der gan-
tzen Bibel nicht finden: Aber ich wil ihm nicht nur einen Spruch anziehen/
darinnen GOtt der HErꝛ ſolches verwirfft und als einen groſſen Greuel ver-
beut. Jn unſern erklaͤrten Text-Worten ſagt der HErꝛ klar und außdruͤck-
lich: Jhr ſolt euch nicht wenden zu den Warſagern/ und forſchet nicht von
den Zeichen-Deutern. Du ſolt nicht gehorchen den Worten deß falſchen

Pro-
F f 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0297" n="227"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Rath &#x017F;uchen bey den Zauberern.</hi></fw><lb/>
Schaden nicht theilhafftig werdet/ <hi rendition="#fr">dann ich bin der HEr&#xA75B; euer GOtt/</hi><lb/>
der &#x017F;olches alles &#x017F;ichet und weißt/ der ein Greuel daran hat/ und einen jeden<lb/>
nach Verdien&#x017F;t daru&#x0364;ber drohet zu &#x017F;traffen. So aber GOtt der HEr&#xA75B; nicht<note place="right"><hi rendition="#aq">Applica-<lb/>
tion.</hi></note><lb/>
haben wil/ daß man &#x017F;ich <hi rendition="#fr">wende zu den Wahr&#x017F;agern/ und</hi> etwas <hi rendition="#fr">erfor-<lb/>
&#x017F;che von den Zeichen-Deutern/</hi> &#x017F;o wird es vor GOttes Augen viel eine<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;ndlichere <hi rendition="#fr">Verunreinigung</hi> und viel ein gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;erer Greuel &#x017F;eyn/ wann ein<lb/>
Chri&#x017F;t er&#x017F;t &#x017F;olcher Wahr&#x017F;ager und Zeichen-Deuter Aberglaubi&#x017F;che Zauberi-<lb/>
&#x017F;che Mittel begehren und annehmen/ ihre Seegen lernen und nach&#x017F;prechen/<lb/>
oder ihre ge&#x017F;egnete/ be&#x017F;chworne/ bezauberte Sachen/ anha&#x0364;ngen/ bey &#x017F;ich tra-<lb/>
gen und gebrauchen wolte. <hi rendition="#fr">Jhr &#x017F;olt euch nicht wenden zu den War-<lb/>
&#x017F;agern/ und for&#x017F;chet nicht von den Zeichen-Deutern/ daß ihr<lb/>
nicht an ihnen verunreiniget werdet. Denn ich bin der HERR<lb/>
euer GOTT.</hi></p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Lehr.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">H</hi>Jer kommt uns wieder ein &#x017F;chrecklich La&#x017F;ter vor/ &#x017F;o eigentlich wider<note place="right">Lehr.<lb/>
Den War-<lb/>
&#x017F;agern und<lb/>
Seegen-<lb/>
&#x017F;prechern<lb/>
&#x017F;oll ein<lb/>
Chri&#x017F;t nicht<lb/>
nachlauf-<lb/>
fen.</note><lb/>
GOTT und wider die Heiligung &#x017F;eines Namens laufft und &#x017F;treitet/<lb/>
nemlich das Nachlauffen zu den War&#x017F;agern und Seegen-&#x017F;prechern/<lb/>
da wir fu&#x0364;r dißmal lernen wollen:</p><lb/>
          <list>
            <item>Daß ein Chri&#x017F;t/ der gleichwol &#x017F;elb&#x017F;ten kein Zauberer/ Hex oder Unhold/ kein<lb/>
Schwartzku&#x0364;n&#x017F;tler/ Teufels-Banner oder Seegen-&#x017F;precher i&#x017F;t/ mit gu-<lb/>
tem Gewi&#x017F;&#x017F;en/ den Zauberern und Schwartzku&#x0364;n&#x017F;tlern/ War&#x017F;agern und<lb/>
Zeichen-Deutern/ Chry&#x017F;tall-&#x017F;ehern und Seegen-&#x017F;prechern/ in keinem<lb/>
Weg/ der Nothfall &#x017F;ey &#x017F;o groß er wolle/ und es treffe an was es wolle/<lb/>
nie und nimmermehr nachlauffen/ Rath oder Hu&#x0364;lffe bey ihnen &#x017F;uchen/<lb/>
oder deren zauberi&#x017F;che/ aberglaubi&#x017F;che Mittel gebrauchen weder ko&#x0364;nne<lb/>
noch &#x017F;olle.</item>
          </list><lb/>
          <p>Die vornehm&#x017F;te Ur&#x017F;achen/ &#x017F;o uns von die&#x017F;em La&#x017F;ter abhalten &#x017F;ollen/ &#x017F;eyn<note place="right">Denn die&#x017F;es<lb/>
La&#x017F;ter i&#x017F;t/</note><lb/>
die&#x017F;e nachfolgende/ die ein jeder Chri&#x017F;t flei&#x017F;&#x017F;ig beobachten &#x017F;olle. Dann:</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">I.</hi> J&#x017F;t &#x017F;olches ein von GOtt <hi rendition="#fr">hoch-verbotten</hi> La&#x017F;ter. Wann je<note place="right"><hi rendition="#aq">I.</hi><lb/>
Von GOtt<lb/>
hoch ver-<lb/>
botten.</note><lb/>
einer meinet er thue nicht unrecht/ wann er Zauberer und Seegen-&#x017F;precher in<lb/>
der Noth zu Rath fraget und der&#x017F;elben Mittel gebrauchet/ &#x017F;o lege er auf/ und<lb/>
ziehe auß der Bibel einigen Spruch an/ darinnen GOtt der HEr&#xA75B; &#x017F;olches gut<lb/>
gehei&#x017F;&#x017F;en/ erlaubet oder gebotten habe/ dergleichen wird wol keiner in der gan-<lb/>
tzen Bibel nicht finden: Aber ich wil ihm nicht nur einen Spruch anziehen/<lb/>
darinnen GOtt der HEr&#xA75B; &#x017F;olches verwirfft und als einen gro&#x017F;&#x017F;en Greuel ver-<lb/>
beut. Jn un&#x017F;ern erkla&#x0364;rten Text-Worten &#x017F;agt der HEr&#xA75B; klar und außdru&#x0364;ck-<lb/>
lich: Jhr &#x017F;olt euch nicht wenden zu den War&#x017F;agern/ und for&#x017F;chet nicht von<lb/>
den Zeichen-Deutern. Du &#x017F;olt nicht gehorchen den Worten deß fal&#x017F;chen<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F f 2</fw><fw place="bottom" type="catch">Pro-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[227/0297] Rath ſuchen bey den Zauberern. Schaden nicht theilhafftig werdet/ dann ich bin der HErꝛ euer GOtt/ der ſolches alles ſichet und weißt/ der ein Greuel daran hat/ und einen jeden nach Verdienſt daruͤber drohet zu ſtraffen. So aber GOtt der HErꝛ nicht haben wil/ daß man ſich wende zu den Wahrſagern/ und etwas erfor- ſche von den Zeichen-Deutern/ ſo wird es vor GOttes Augen viel eine ſchaͤndlichere Verunreinigung und viel ein groͤſſerer Greuel ſeyn/ wann ein Chriſt erſt ſolcher Wahrſager und Zeichen-Deuter Aberglaubiſche Zauberi- ſche Mittel begehren und annehmen/ ihre Seegen lernen und nachſprechen/ oder ihre geſegnete/ beſchworne/ bezauberte Sachen/ anhaͤngen/ bey ſich tra- gen und gebrauchen wolte. Jhr ſolt euch nicht wenden zu den War- ſagern/ und forſchet nicht von den Zeichen-Deutern/ daß ihr nicht an ihnen verunreiniget werdet. Denn ich bin der HERR euer GOTT. Applica- tion. Lehr. HJer kommt uns wieder ein ſchrecklich Laſter vor/ ſo eigentlich wider GOTT und wider die Heiligung ſeines Namens laufft und ſtreitet/ nemlich das Nachlauffen zu den Warſagern und Seegen-ſprechern/ da wir fuͤr dißmal lernen wollen: Lehr. Den War- ſagern und Seegen- ſprechern ſoll ein Chriſt nicht nachlauf- fen. Daß ein Chriſt/ der gleichwol ſelbſten kein Zauberer/ Hex oder Unhold/ kein Schwartzkuͤnſtler/ Teufels-Banner oder Seegen-ſprecher iſt/ mit gu- tem Gewiſſen/ den Zauberern und Schwartzkuͤnſtlern/ Warſagern und Zeichen-Deutern/ Chryſtall-ſehern und Seegen-ſprechern/ in keinem Weg/ der Nothfall ſey ſo groß er wolle/ und es treffe an was es wolle/ nie und nimmermehr nachlauffen/ Rath oder Huͤlffe bey ihnen ſuchen/ oder deren zauberiſche/ aberglaubiſche Mittel gebrauchen weder koͤnne noch ſolle. Die vornehmſte Urſachen/ ſo uns von dieſem Laſter abhalten ſollen/ ſeyn dieſe nachfolgende/ die ein jeder Chriſt fleiſſig beobachten ſolle. Dann: Denn dieſes Laſter iſt/ I. Jſt ſolches ein von GOtt hoch-verbotten Laſter. Wann je einer meinet er thue nicht unrecht/ wann er Zauberer und Seegen-ſprecher in der Noth zu Rath fraget und derſelben Mittel gebrauchet/ ſo lege er auf/ und ziehe auß der Bibel einigen Spruch an/ darinnen GOtt der HErꝛ ſolches gut geheiſſen/ erlaubet oder gebotten habe/ dergleichen wird wol keiner in der gan- tzen Bibel nicht finden: Aber ich wil ihm nicht nur einen Spruch anziehen/ darinnen GOtt der HErꝛ ſolches verwirfft und als einen groſſen Greuel ver- beut. Jn unſern erklaͤrten Text-Worten ſagt der HErꝛ klar und außdruͤck- lich: Jhr ſolt euch nicht wenden zu den Warſagern/ und forſchet nicht von den Zeichen-Deutern. Du ſolt nicht gehorchen den Worten deß falſchen Pro- I. Von GOtt hoch ver- botten. F f 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/297
Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 227. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/297>, abgerufen am 30.12.2024.