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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die CX. Laster-Predigt/ vom Todschlag.
geben. Sollen keinem/ der einen freventlichen Todschlag begangen/ dar-
von helffen/ und die Mordthat helffen vertuschen. Sollen in einer Sum-
ma auf keinerley Weise uns dieses grausamen/ Hencker-mässigen/ ver-
Mittel/dammlichen Lasters theilhafftig machen. Und damit wir uns desto
ehe und mehr darvor mögen hüten/ und dem Mord-Geist widerstehen/ so
sollen wir das fünffte Gebott/ und die darüber anjetzo auß GOttes Wort
angeführte Ursachen/ allezeit Christlich erwegen/ unsern sündlichen Willen
lernen brechen/ die Trunckenheit und böse Gesellschafft meiden/ den Zorn
und Rachgier mässigen/ nicht so gähe auf seyn/ und um einer jeden lieder-
lichen Rede und Sache willen einander auf Hieb und Stich/ zu Leib und
Leben außforden/ und wie die rasende Hunde in einander fallen/ dann Zeit
und Stund ist ungleich/ es kan einem ein Stich/ ein Streich und Schlag
bald mißrathen/ und wider seinen Willen mißlingen/ daß er wieder sein
Vermah-
nung/Blut und Leben lassen muß. Sollen darfür unsern Beruffs-Geschäfften
nachgehen und fleissig abwarten/ und darneben eiferig zu GOTT bitten/
daß er die edle Früchte seines guten H. Geistes in dem Garten unserer Hertzen
pflantzen und erhalten wolle/ als da seyn: Liebe/ Freude/ Friede/ Ge-
dult/ Freundligkeit/ Gütigkeit/ Glauben/ Sanfftmuth/ Keuschheit/
Gal. 5. Darmit wir unsern Nächsten lieben/ als uns selbst/ ihm helffen
und fördern in allen Leibes-Nöthen/ Gedult haben und sanfften Muth/ und
Trost/auch dem Feind thun das Gut. Doch/ welche dieses grossen/ schreck-
lichen Lasters schuldig seyn/ aber mit wahrer/ Hertzlicher Reue und Buß
sich zu GOTT bekehren/ die sollen in ihren Sünden nicht verzagen/ wie
der erste Mörder Cain gethan/ der sagte auß Verzweiflung: Meine Sün-
de ist grösser/ denn daß sie mir vergeben werden möge/ 1. Mos 4. Nein/ du
leugst Cain/ (sagt der H. Augustinus,) du leugst/ GOttes Barmher-
tzigkeit ist weit grösser/ denn aller Sünder Elend. David war auch ein
Meuchel-Mörder/ Manasse war ein öffentlicher Tyrann/ Saulus schnau-
bete mit Drohen und Morden wider die Jünger deß HErrn/ gleichwol da
sie umkehreten/ und Busse thaten/ seyn sie wieder bey GOTT zu Gnaden
kommen: Hast du nun mit ihnen gesündiget/ so thue mit ihnen wahre Buß/
alsdann wirst du auch mit ihnen Gnade erlangen/ und durch Christum ewig
selig werden.

Allgemeiner Beschluß aller dieser
Laster-Predigten.

NUn/ so enden wir in GOttes Namen unsere Laster-
Predigten/ GOTT gebe/ daß wir auch an die
Laster und an das lasterhaffte Leben ein Ende machen.

Wir

Die CX. Laſter-Predigt/ vom Todſchlag.
geben. Sollen keinem/ der einen freventlichen Todſchlag begangen/ dar-
von helffen/ und die Mordthat helffen vertuſchen. Sollen in einer Sum-
ma auf keinerley Weiſe uns dieſes grauſamen/ Hencker-maͤſſigen/ ver-
Mittel/dammlichen Laſters theilhafftig machen. Und damit wir uns deſto
ehe und mehr darvor moͤgen huͤten/ und dem Mord-Geiſt widerſtehen/ ſo
ſollen wir das fuͤnffte Gebott/ und die daruͤber anjetzo auß GOttes Wort
angefuͤhrte Urſachen/ allezeit Chriſtlich erwegen/ unſern ſuͤndlichen Willen
lernen brechen/ die Trunckenheit und boͤſe Geſellſchafft meiden/ den Zorn
und Rachgier maͤſſigen/ nicht ſo gaͤhe auf ſeyn/ und um einer jeden lieder-
lichen Rede und Sache willen einander auf Hieb und Stich/ zu Leib und
Leben außforden/ und wie die raſende Hunde in einander fallen/ dann Zeit
und Stund iſt ungleich/ es kan einem ein Stich/ ein Streich und Schlag
bald mißrathen/ und wider ſeinen Willen mißlingen/ daß er wieder ſein
Vermah-
nung/Blut und Leben laſſen muß. Sollen darfuͤr unſern Beruffs-Geſchaͤfften
nachgehen und fleiſſig abwarten/ und darneben eiferig zu GOTT bitten/
daß er die edle Fruͤchte ſeines guten H. Geiſtes in dem Garten unſerer Hertzen
pflantzen und erhalten wolle/ als da ſeyn: Liebe/ Freude/ Friede/ Ge-
dult/ Freundligkeit/ Guͤtigkeit/ Glauben/ Sanfftmuth/ Keuſchheit/
Gal. 5. Darmit wir unſern Naͤchſten lieben/ als uns ſelbſt/ ihm helffen
und foͤrdern in allen Leibes-Noͤthen/ Gedult haben und ſanfften Muth/ und
Troſt/auch dem Feind thun das Gut. Doch/ welche dieſes groſſen/ ſchreck-
lichen Laſters ſchuldig ſeyn/ aber mit wahrer/ Hertzlicher Reue und Buß
ſich zu GOTT bekehren/ die ſollen in ihren Suͤnden nicht verzagen/ wie
der erſte Moͤrder Cain gethan/ der ſagte auß Verzweiflung: Meine Suͤn-
de iſt groͤſſer/ denn daß ſie mir vergeben werden moͤge/ 1. Moſ 4. Nein/ du
leugſt Cain/ (ſagt der H. Auguſtinus,) du leugſt/ GOttes Barmher-
tzigkeit iſt weit groͤſſer/ denn aller Suͤnder Elend. David war auch ein
Meuchel-Moͤrder/ Manaſſe war ein oͤffentlicher Tyrann/ Saulus ſchnau-
bete mit Drohen und Morden wider die Juͤnger deß HErꝛn/ gleichwol da
ſie umkehreten/ und Buſſe thaten/ ſeyn ſie wieder bey GOTT zu Gnaden
kommen: Haſt du nun mit ihnen geſuͤndiget/ ſo thue mit ihnen wahre Buß/
alsdann wirſt du auch mit ihnen Gnade erlangen/ und durch Chriſtum ewig
ſelig werden.

Allgemeiner Beſchluß aller dieſer
Laſter-Predigten.

NUn/ ſo enden wir in GOttes Namen unſere Laſter-
Predigten/ GOTT gebe/ daß wir auch an die
Laſter und an das laſterhaffte Leben ein Ende machen.

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[1078/1148] Die CX. Laſter-Predigt/ vom Todſchlag. geben. Sollen keinem/ der einen freventlichen Todſchlag begangen/ dar- von helffen/ und die Mordthat helffen vertuſchen. Sollen in einer Sum- ma auf keinerley Weiſe uns dieſes grauſamen/ Hencker-maͤſſigen/ ver- dammlichen Laſters theilhafftig machen. Und damit wir uns deſto ehe und mehr darvor moͤgen huͤten/ und dem Mord-Geiſt widerſtehen/ ſo ſollen wir das fuͤnffte Gebott/ und die daruͤber anjetzo auß GOttes Wort angefuͤhrte Urſachen/ allezeit Chriſtlich erwegen/ unſern ſuͤndlichen Willen lernen brechen/ die Trunckenheit und boͤſe Geſellſchafft meiden/ den Zorn und Rachgier maͤſſigen/ nicht ſo gaͤhe auf ſeyn/ und um einer jeden lieder- lichen Rede und Sache willen einander auf Hieb und Stich/ zu Leib und Leben außforden/ und wie die raſende Hunde in einander fallen/ dann Zeit und Stund iſt ungleich/ es kan einem ein Stich/ ein Streich und Schlag bald mißrathen/ und wider ſeinen Willen mißlingen/ daß er wieder ſein Blut und Leben laſſen muß. Sollen darfuͤr unſern Beruffs-Geſchaͤfften nachgehen und fleiſſig abwarten/ und darneben eiferig zu GOTT bitten/ daß er die edle Fruͤchte ſeines guten H. Geiſtes in dem Garten unſerer Hertzen pflantzen und erhalten wolle/ als da ſeyn: Liebe/ Freude/ Friede/ Ge- dult/ Freundligkeit/ Guͤtigkeit/ Glauben/ Sanfftmuth/ Keuſchheit/ Gal. 5. Darmit wir unſern Naͤchſten lieben/ als uns ſelbſt/ ihm helffen und foͤrdern in allen Leibes-Noͤthen/ Gedult haben und ſanfften Muth/ und auch dem Feind thun das Gut. Doch/ welche dieſes groſſen/ ſchreck- lichen Laſters ſchuldig ſeyn/ aber mit wahrer/ Hertzlicher Reue und Buß ſich zu GOTT bekehren/ die ſollen in ihren Suͤnden nicht verzagen/ wie der erſte Moͤrder Cain gethan/ der ſagte auß Verzweiflung: Meine Suͤn- de iſt groͤſſer/ denn daß ſie mir vergeben werden moͤge/ 1. Moſ 4. Nein/ du leugſt Cain/ (ſagt der H. Auguſtinus,) du leugſt/ GOttes Barmher- tzigkeit iſt weit groͤſſer/ denn aller Suͤnder Elend. David war auch ein Meuchel-Moͤrder/ Manaſſe war ein oͤffentlicher Tyrann/ Saulus ſchnau- bete mit Drohen und Morden wider die Juͤnger deß HErꝛn/ gleichwol da ſie umkehreten/ und Buſſe thaten/ ſeyn ſie wieder bey GOTT zu Gnaden kommen: Haſt du nun mit ihnen geſuͤndiget/ ſo thue mit ihnen wahre Buß/ alsdann wirſt du auch mit ihnen Gnade erlangen/ und durch Chriſtum ewig ſelig werden. Mittel/ Vermah- nung/ Troſt/ Allgemeiner Beſchluß aller dieſer Laſter-Predigten. NUn/ ſo enden wir in GOttes Namen unſere Laſter- Predigten/ GOTT gebe/ daß wir auch an die Laſter und an das laſterhaffte Leben ein Ende machen. Wir

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 1078. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1148>, abgerufen am 21.11.2024.