Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die XCVI. Laster-Predigt/ wann er ein wahr Wort im Maul hat/ so verbeisst ers und wird ein Lugendrauß/ es ist heut schon erlogen/ was er morgen sagen will/ die Warheit wäre wol bey ihm zu hinderlegen/ man suchte sie nimmermehr bey ihm/ und was der- Leib/ Leben/gleichen Spottreden mehr seyn/ die ein Lugner etwan hören und fressen muß. Schädlich ists ihnen offt an ihrem Leib und Leben/ du redest lieber böses dann guts/ und falsches dann recht/ darum wird dich GOtt auch gantz und gar zer- stören und zerschlagen/ und auß der Hütten reissen/ und auß dem Land der Le- bendigen außrotten/ Psal. 52. So ist Gehasi über seiner Lugen außsätzig worden/ Haman ward gehenckt/ die zwey alte Schälck die falsch Zeugnus wi- und Selig- keit.der die Susannam gegeben/ wurden gesteiniget/ Ananias und Saphira die dem H. Geist gelogen/ starben deß gähen Tods. Und wo sie nicht wahre Busse würcken/ so wird ihnen als deß Teufels Kindern/ ihres Vatters Erb/ wie der H. Ambrosius redet/ dann der Mund der da leugt/ tödtet die Seele. Weißh. 1. Aller Lugner Theil wird seyn in dem Pful/ der mit Feur und Schwefel bren- net/ in das himmlische Jerusalem wird nicht hinein gehen irgend ein gemeines oder unreines/ oder das da Greuel thut und Lugen/ haussen seyn die Hund und alle die lieb haben und thun die Lugen. Offenb. 21. und 22. Und das ist nun das 19. Laster/ das eigentlich auf den Nächsten sihet und Gebrauch dieser Lehr. I.Warnung vor der Lu- gen. I. WArnung/ Liegen ist ein gemeines Laster in der Welt/ es seyn Stiff-
Die XCVI. Laſter-Predigt/ wann er ein wahr Wort im Maul hat/ ſo verbeiſſt ers und wird ein Lugendrauß/ es iſt heut ſchon erlogen/ was er morgen ſagen will/ die Warheit waͤre wol bey ihm zu hinderlegen/ man ſuchte ſie nimmermehr bey ihm/ und was der- Leib/ Leben/gleichen Spottreden mehr ſeyn/ die ein Lugner etwan hoͤren und freſſen muß. Schaͤdlich iſts ihnen offt an ihrem Leib und Leben/ du redeſt lieber boͤſes dann guts/ und falſches dann recht/ darum wird dich GOtt auch gantz und gar zer- ſtoͤren und zerſchlagen/ und auß der Huͤtten reiſſen/ und auß dem Land der Le- bendigen außrotten/ Pſal. 52. So iſt Gehaſi uͤber ſeiner Lugen außſaͤtzig worden/ Haman ward gehenckt/ die zwey alte Schaͤlck die falſch Zeugnus wi- und Selig- keit.der die Suſannam gegeben/ wurden geſteiniget/ Ananias und Saphira die dem H. Geiſt gelogen/ ſtarben deß gaͤhen Tods. Und wo ſie nicht wahre Buſſe wuͤrcken/ ſo wird ihnen als deß Teufels Kindern/ ihres Vatters Erb/ wie der H. Ambroſius redet/ dann der Mund der da leugt/ toͤdtet die Seele. Weißh. 1. Aller Lugner Theil wird ſeyn in dem Pful/ der mit Feur und Schwefel bren- net/ in das himmliſche Jeruſalem wird nicht hinein gehen irgend ein gemeines oder unreines/ oder das da Greuel thut und Lugen/ hauſſen ſeyn die Hund und alle die lieb haben und thun die Lugen. Offenb. 21. und 22. Und das iſt nun das 19. Laſter/ das eigentlich auf den Naͤchſten ſihet und Gebrauch dieſer Lehr. I.Warnung vor der Lu- gen. I. WArnung/ Liegen iſt ein gemeines Laſter in der Welt/ es ſeyn Stiff-
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Die XCVI. Laſter-Predigt/
wann er ein wahr Wort im Maul hat/ ſo verbeiſſt ers und wird ein Lugen
drauß/ es iſt heut ſchon erlogen/ was er morgen ſagen will/ die Warheit waͤre
wol bey ihm zu hinderlegen/ man ſuchte ſie nimmermehr bey ihm/ und was der-
gleichen Spottreden mehr ſeyn/ die ein Lugner etwan hoͤren und freſſen muß.
Schaͤdlich iſts ihnen offt an ihrem Leib und Leben/ du redeſt lieber boͤſes dann
guts/ und falſches dann recht/ darum wird dich GOtt auch gantz und gar zer-
ſtoͤren und zerſchlagen/ und auß der Huͤtten reiſſen/ und auß dem Land der Le-
bendigen außrotten/ Pſal. 52. So iſt Gehaſi uͤber ſeiner Lugen außſaͤtzig
worden/ Haman ward gehenckt/ die zwey alte Schaͤlck die falſch Zeugnus wi-
der die Suſannam gegeben/ wurden geſteiniget/ Ananias und Saphira die
dem H. Geiſt gelogen/ ſtarben deß gaͤhen Tods. Und wo ſie nicht wahre Buſſe
wuͤrcken/ ſo wird ihnen als deß Teufels Kindern/ ihres Vatters Erb/ wie der
H. Ambroſius redet/ dann der Mund der da leugt/ toͤdtet die Seele. Weißh. 1.
Aller Lugner Theil wird ſeyn in dem Pful/ der mit Feur und Schwefel bren-
net/ in das himmliſche Jeruſalem wird nicht hinein gehen irgend ein gemeines
oder unreines/ oder das da Greuel thut und Lugen/ hauſſen ſeyn die Hund und
alle die lieb haben und thun die Lugen. Offenb. 21. und 22.
Leib/ Leben/
und Selig-
keit.
Und das iſt nun das 19. Laſter/ das eigentlich auf den Naͤchſten ſihet und
gehet/ nemlich Mendacium, die Lugen/ da wir gehoͤrt/ weil ſolches Laſter ur-
ſpruͤnglich vom Teufel herkommt/ GOtt dem HErꝛn ſo hefftig zu wider/ auch
ehrlichen Leuten verhaſſt/ ſchaͤndlich/ muͤhſelig und unnuͤtz/ gefaͤhrlich und
ſchaͤdlich iſt/ ſo ſoll ein jeder Chriſt ſich davor huͤten/ und ſeinen Naͤchſten
nicht beliegen/ nach den Worten Syrachs: Stiffte nicht Lugen/ ꝛc.
Cap. 7.
Gebrauch dieſer Lehr.
I. WArnung/ Liegen iſt ein gemeines Laſter in der Welt/ es ſeyn
nicht nur die Creter immer Lugner/ wie Paulus auß ihrem eig-
nen Propheten Epimenide davon einen Spruch anzeucht. Tit.
1. Sondern es muß leider maͤniglich mit Hoſ. 4. bekennen/ daß
neben andern Laſtern auch das Liegen hab uͤberhand genommen/ und wird
ſolches Laſter vollbracht auf allerley Weiß/ von allerley Leuten/ allerley Staͤn-
den/ aller Orten und Enden/ man leugt auf Geiſtliche und Weltliche/ auf Tod-
te und Lebendige: Etliche beluſtigen ſich daran/ und haben die Lugen gern. Pſ. 4.
Etliche ſuchen einen Ruhm darinnen/ wann ſie mit dem groſſen Meſſer ſo
trefflich aufſchneiden koͤnnen/ der eine ertichtet die Lugen/ der ander hilfft ihr
fort/ ſpickts und beſſerets/ und wirfft mancher den Beyl ſo weit/ daß er ihn nicht
mehr holenkan/ da entſchuldigt man ſich dann/ man hab vexirt/ oder es ſey ein
Noth- und Ehr-Lugen. Aber ſolche Lugen-Patronen und Lugenmaͤuler ſol-
len heut zu unſerm Syrach in die Schul gehen/ und dieſen Text wol lernen:
Stiff-
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