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Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.

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Der Landtstörtzer.
Thorheit noch Hoffart in jhnen erscheinen
vnd jhre arme Männer würden villeicht bes-
ser vnd lenger bey häußlichen Ehren verblei-
ben/ vnnd nit gezwungen werden gen Straß-
burg zu ziehen.

Von der Sorgfältigkeit der
Reichthumben.

JCh wil aber weiter gehen/ vnd noch et-
was wenigs von der vberflüssigen sorg-
fältigkeit der Reichthumben handlen.
Qui volunt diuites fieri, incidunt in ten-
tationen & in laqueun diaboli, & desideriae
multa, inutilia & nociuaspricht der Apo-
stel/ die jenigen welche auf dem weg der Reich-
thumben gehen/ vnd dem Gelt vnd Gut nach-
jagen/ strauchlen dreymal. Erstlich fallen sie
in versuchung: varie sollicitantur ad diui-
nas & humanas leges transgredien das, sol-
licitirt; geraitzt vnd angetriben werden sie/ die
Göttliche vnd menschliche gesetz zu vberschrei-
len: es heist bey jhnen: sic volo sic iuebo, sit
pro ratione voluntas. Am andern fallen sie
in deß Teufels strick/ dann die Reichthumb

seind

Der Landtſtoͤrtzer.
Thorheit noch Hoffart in jhnen erſcheinen
vnd jhre arme Maͤnner wuͤrden villeicht beſ-
ſer vnd lenger bey haͤußlichen Ehren verblei-
ben/ vnnd nit gezwungen werden gen Straß-
burg zu ziehen.

Von der Sorgfaͤltigkeit der
Reichthumben.

JCh wil aber weiter gehen/ vnd noch et-
was wenigs von der vberfluͤſſigẽ ſoꝛg-
faͤltigkeit der Reichthumben handlen.
Qui volunt diuites fieri, incidunt in ten-
tationẽ & in laqueũ diaboli, & deſideriæ
multa, inutilia & nociuaſpricht der Apo-
ſtel/ die jenigen welche auf dem weg der Reich-
thumbẽ gehen/ vnd dem Gelt vnd Gut nach-
jagen/ ſtrauchlen dreymal. Erſtlich fallen ſie
in verſuchung: variè ſollicitantur ad diui-
nas & humanas leges tranſgrediẽ das, ſol-
licitirt; geraitzt vnd angetriben werden ſie/ die
Goͤttliche vñ menſchliche geſetz zu vberſchrei-
len: es heiſt bey jhnen: ſic volo ſic iuebo, ſit
pro ratione voluntas. Am andern fallen ſie
in deß Teufels ſtrick/ dann die Reichthumb

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[270/0292] Der Landtſtoͤrtzer. Thorheit noch Hoffart in jhnen erſcheinen vnd jhre arme Maͤnner wuͤrden villeicht beſ- ſer vnd lenger bey haͤußlichen Ehren verblei- ben/ vnnd nit gezwungen werden gen Straß- burg zu ziehen. Von der Sorgfaͤltigkeit der Reichthumben. JCh wil aber weiter gehen/ vnd noch et- was wenigs von der vberfluͤſſigẽ ſoꝛg- faͤltigkeit der Reichthumben handlen. Qui volunt diuites fieri, incidunt in ten- tationẽ & in laqueũ diaboli, & deſideriæ multa, inutilia & nociuaſpricht der Apo- ſtel/ die jenigen welche auf dem weg der Reich- thumbẽ gehen/ vnd dem Gelt vnd Gut nach- jagen/ ſtrauchlen dreymal. Erſtlich fallen ſie in verſuchung: variè ſollicitantur ad diui- nas & humanas leges tranſgrediẽ das, ſol- licitirt; geraitzt vnd angetriben werden ſie/ die Goͤttliche vñ menſchliche geſetz zu vberſchrei- len: es heiſt bey jhnen: ſic volo ſic iuebo, ſit pro ratione voluntas. Am andern fallen ſie in deß Teufels ſtrick/ dann die Reichthumb ſeind

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Zitationshilfe: Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615, S. 270. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_landtstoertzer01_1615/292>, abgerufen am 21.12.2024.