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Beuthelius, Johann: Christliches Leben vnd Seliges Sterben. Wittenberg, 1603.

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lich/ lieblich/ einig vnd wol vertragen/ denn weil er aus Gottes
Wort gewust/ das vnter drey schönen dingen/ die beyde GottSyrac. 25.
vnd Menschen wol gefallen/ auch diß gezehlet ist/ wenn ManGenes. 2.
vnd Weib sich mit einander wolbegehen/ Ja solche zwey Ehe-Matth. 19.
leut sein ein Fleisch: Vnnd aber niemand jemals sein eigenEphes. 5.
Fleisch gehasset/ sondern er nehret es/ vnd pfleget sein.

So hat er sein Ehegemahl geliebet vnd geehret/ jhr al-
les liebs erzeiget/ vnnd kein leides sein lebelang. Das heistColoss 3.
ja recht: Jhr Männer liebet ewre Weiber/ vnd seit nicht bit-
ter gegen sie. Ein Mann sol kein Lew in seinem Hause seinSyrac. [25].
O wo es also zugehet/ do wohnet Gott/ do gehet Glück vnnd
Wolfarth von stat/ das macht eine sanffte Ehe/ vnd ein ge-
ruiges Leben. Jch für mein wenigkeit mus es von jhm mit
Warheit zeugen/ das/ ob ich wol viel vnd offt bey vnd vmb sie
gewesen/ so hab ich dennoch die zeit meines Lebens nicht gese-
hen/ das er sein Haußthre mit einem Auge solt sawer angese-
hen haben/ sondern war eitel liebe Tochter/ Liebes Kind/ liebes
hertzigen. Das hauset vnd wirtet wol.

Ja es werdens andere Leut mehr zeugen/ sonderlich sei-
ne jtzt hoch vnnd viel betrübte hinderlassene Witwe/ welcher
dieser Riß daher so tieff zu hertzen gehet/ das sie weiß es wer
jhm hertzlich leid gewesen/ das er sie vnsanfft solt haben auff-
stehen lassen.

Daher jnen auch jre Ehe gar sanfft gewesen/ das ob sie
wol weniger sechs Tage fünff Jahr lang beyeinander jhren
Ehestand besessen/ jhnen doch solche zeit kaum fünff Tage
lang gedaucht.

Was sonsten sein gemeiner Lauff vnd Euserlicher wan-4.
A vita vi-
rili, seu con-
versatione
communi
cum pre-
ximo.
del betreffen thut gegen seinen Neben Christen/ so ist mennig-
lich bewust/ so mit jhm vmbgangen/ das er nicht ist ge-
west/ ein Sawerkraut/ Eisengrimm/ oder Nimmerfried/

sondern

lich/ lieblich/ einig vnd wol vertragen/ denn weil er aus Gottes
Wort gewuſt/ das vnter drey ſchoͤnen dingen/ die beyde GottSyrac. 25.
vnd Menſchen wol gefallen/ auch diß gezehlet iſt/ wenn ManGeneſ. 2.
vnd Weib ſich mit einander wolbegehen/ Ja ſolche zwey Ehe-Matth. 19.
leut ſein ein Fleiſch: Vnnd aber niemand jemals ſein eigenEpheſ. 5.
Fleiſch gehaſſet/ ſondern er nehret es/ vnd pfleget ſein.

So hat er ſein Ehegemahl geliebet vnd geehret/ jhr al-
les liebs erzeiget/ vnnd kein leides ſein lebelang. Das heiſtColoſſ 3.
ja recht: Jhr Maͤnner liebet ewre Weiber/ vnd ſeit nicht bit-
ter gegen ſie. Ein Mann ſol kein Lew in ſeinem Hauſe ſeinSyrac. [25].
O wo es alſo zugehet/ do wohnet Gott/ do gehet Gluͤck vnnd
Wolfarth von ſtat/ das macht eine ſanffte Ehe/ vnd ein ge-
ruiges Leben. Jch fuͤr mein wenigkeit mus es von jhm mit
Warheit zeugen/ das/ ob ich wol viel vnd offt bey vnd vmb ſie
geweſen/ ſo hab ich dennoch die zeit meines Lebens nicht geſe-
hen/ das er ſein Haußthre mit einem Auge ſolt ſawer angeſe-
hen haben/ ſondern war eitel liebe Tochter/ Liebes Kind/ liebes
hertzigen. Das hauſet vnd wirtet wol.

Ja es werdens andere Leut mehr zeugen/ ſonderlich ſei-
ne jtzt hoch vnnd viel betruͤbte hinderlaſſene Witwe/ welcher
dieſer Riß daher ſo tieff zu hertzen gehet/ das ſie weiß es wer
jhm hertzlich leid geweſen/ das er ſie vnſanfft ſolt haben auff-
ſtehen laſſen.

Daher jnen auch jre Ehe gar ſanfft geweſen/ das ob ſie
wol weniger ſechs Tage fuͤnff Jahr lang beyeinander jhren
Eheſtand beſeſſen/ jhnen doch ſolche zeit kaum fuͤnff Tage
lang gedaucht.

Was ſonſten ſein gemeiner Lauff vnd Euſerlicher wan-4.
A vita vi-
rili, ſeu cõ-
verſatione
communi
cum pre-
ximo.
del betreffen thut gegen ſeinen Neben Chriſten/ ſo iſt mennig-
lich bewuſt/ ſo mit jhm vmbgangen/ das er nicht iſt ge-
weſt/ ein Sawerkraut/ Eiſengrimm/ oder Nimmerfried/

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[[47]/0047] lich/ lieblich/ einig vnd wol vertragen/ denn weil er aus Gottes Wort gewuſt/ das vnter drey ſchoͤnen dingen/ die beyde Gott vnd Menſchen wol gefallen/ auch diß gezehlet iſt/ wenn Man vnd Weib ſich mit einander wolbegehen/ Ja ſolche zwey Ehe- leut ſein ein Fleiſch: Vnnd aber niemand jemals ſein eigen Fleiſch gehaſſet/ ſondern er nehret es/ vnd pfleget ſein. Syrac. 25. Geneſ. 2. Matth. 19. Epheſ. 5. So hat er ſein Ehegemahl geliebet vnd geehret/ jhr al- les liebs erzeiget/ vnnd kein leides ſein lebelang. Das heiſt ja recht: Jhr Maͤnner liebet ewre Weiber/ vnd ſeit nicht bit- ter gegen ſie. Ein Mann ſol kein Lew in ſeinem Hauſe ſein O wo es alſo zugehet/ do wohnet Gott/ do gehet Gluͤck vnnd Wolfarth von ſtat/ das macht eine ſanffte Ehe/ vnd ein ge- ruiges Leben. Jch fuͤr mein wenigkeit mus es von jhm mit Warheit zeugen/ das/ ob ich wol viel vnd offt bey vnd vmb ſie geweſen/ ſo hab ich dennoch die zeit meines Lebens nicht geſe- hen/ das er ſein Haußthre mit einem Auge ſolt ſawer angeſe- hen haben/ ſondern war eitel liebe Tochter/ Liebes Kind/ liebes hertzigen. Das hauſet vnd wirtet wol. Coloſſ 3. Syrac. 25. Ja es werdens andere Leut mehr zeugen/ ſonderlich ſei- ne jtzt hoch vnnd viel betruͤbte hinderlaſſene Witwe/ welcher dieſer Riß daher ſo tieff zu hertzen gehet/ das ſie weiß es wer jhm hertzlich leid geweſen/ das er ſie vnſanfft ſolt haben auff- ſtehen laſſen. Daher jnen auch jre Ehe gar ſanfft geweſen/ das ob ſie wol weniger ſechs Tage fuͤnff Jahr lang beyeinander jhren Eheſtand beſeſſen/ jhnen doch ſolche zeit kaum fuͤnff Tage lang gedaucht. Was ſonſten ſein gemeiner Lauff vnd Euſerlicher wan- del betreffen thut gegen ſeinen Neben Chriſten/ ſo iſt mennig- lich bewuſt/ ſo mit jhm vmbgangen/ das er nicht iſt ge- weſt/ ein Sawerkraut/ Eiſengrimm/ oder Nimmerfried/ ſondern 4. A vita vi- rili, ſeu cõ- verſatione communi cum pre- ximo.

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Zitationshilfe:	Beuthelius, Johann: Christliches Leben vnd Seliges Sterben. Wittenberg, 1603, S. [47]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/542550/47>, abgerufen am 21.11.2024.

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