Milichius, Daniel: Concio Threnodica. Oels, 1617.Christl: Leich oder Thränenpredigt. Endlichen vnd zum Fünfften/ so erzeyget sich der Him- Gen: 2.Erstlichen auff den schönen Ehrentittel/ damit Gott die Gen: 3.Zum Andern/ so siehet Er auch auff die Erste Verhey- Zum Dritten/ so siehet auch Johannes auff den Ehren- Denn ich bin dein vnd du bist mein/ Vnd wo ich bleyb da soltu sein/ Vns soll der Feind nicht scheyden. Votum.Der Himlische Bräutigam JEsus Christus/ der seine Com-
Chriſtl: Leich oder Thꝛaͤnenpredigt. Endlichen vnd zum Fuͤnfften/ ſo erzeyget ſich der Him- Gen: 2.Erſtlichen auff den ſchoͤnen Ehrentittel/ damit Gott die Gen: 3.Zum Andern/ ſo ſiehet Er auch auff die Erſte Verhey- Zum Dritten/ ſo ſiehet auch Johannes auff den Ehren- Denn ich bin dein vnd du biſt mein/ Vnd wo ich bleyb da ſoltu ſein/ Vns ſoll der Feind nicht ſcheyden. Votum.Der Himliſche Bꝛaͤutigam JEſus Chriſtus/ der ſeine Com-
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsMainPart" n="2"> <div n="3"> <pb facs="#f0046" n="[46]"/> <fw place="top" type="header">Chriſtl: Leich oder Thꝛaͤnenpredigt.</fw><lb/> <p>Endlichen vnd zum Fuͤnfften/ ſo erzeyget ſich der Him-<lb/> liſche Bꝛaͤutigam gegen ſeiner lieben Braut/ <hi rendition="#aq">amicè allo-<lb/> quendo.</hi> Denn wie ein Braͤutigam mit ſeiner lieben Bꝛaut<lb/> gar freundlich redet/ er giebet jhr Holdſelige wort/ er nennet<lb/> ſolche ſeinen Schatz/ ſein Hertz/ ſeinen Augen troſt/ ſein<lb/> Muͤndlein/ Vnnd was derogleichen ſchoͤne Ehrentittel die<lb/> Liebe mit ſich bringet/ Alſo wird auch der HErꝛe Chriſtus<lb/> mit ſeiner lieben Bꝛaut freundlichen redẽ/ er wird ſie nennen/<lb/> wie Johan: meldet/ ein Weib/ mit welchen woꝛten er ſiehet.</p><lb/> <p><note place="left"><hi rendition="#aq">Gen:</hi> 2.</note>Erſtlichen auff den ſchoͤnen Ehrentittel/ damit Gott die<lb/> Erſte Bꝛaut <hi rendition="#aq">Evam</hi> genennet hat.</p><lb/> <p><note place="left"><hi rendition="#aq">Gen:</hi> 3.</note>Zum Andern/ ſo ſiehet Er auch auff die Erſte Verhey-<lb/> ſchung/ die Gott im Paradiß gethan hat/ inn dem er ſagte:<lb/> Des Weibes ſahmen ſol der Schlangen den kopff zutretten.</p><lb/> <p>Zum Dritten/ ſo ſiehet auch Johannes auff den Ehren-<lb/> tittel/ welchen der <hi rendition="#g">HERR</hi> Chriſtus auff der Hochzeit zu<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Joh:</hi> 2.</note>Cana in Galilæa ſeiner Mutter gab/ in dem er zu jhr ſagte:<lb/> Weib was hab ich mit dir zuſchaffen/ meine ſtunde iſt noch<lb/> nicht kommen/ dieſes iſt gar ein ſchoͤner Ehrentittel/ welcher<lb/> vns des HErꝛen Chriſti threw vnnd beſtendigkrit erjnnert/<lb/> denn wie ein Man von ſeinem Weibe ſich nicht ſcheydet/ alſo<lb/> wird ſich auch der HErꝛe Chriſtus von ſeiner Bꝛaut nicht<lb/> ſcheyden Ewiglich/ daher wir alſo ſingen:</p><lb/> <lg type="poem"> <l>Denn ich bin dein vnd du biſt mein/</l><lb/> <l>Vnd wo ich bleyb da ſoltu ſein/</l><lb/> <l>Vns ſoll der Feind nicht ſcheyden.</l> </lg> </div> </div><lb/> <div n="2"> <head/> <p><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Votum.</hi></hi></note><hi rendition="#fr">Der Himliſche Bꝛaͤutigam JEſus Chriſtus/ der ſeine</hi><lb/> gegenwertige Bꝛaut/ ſo allhier im Sarche vnd Todten haͤußlein liegt/<lb/> geliebet/ vnd ſolche zur Himliſchen freude auffgenommen hat/ der wolle<lb/><hi rendition="#c">vns auch auffnehmen/ vnd der Ewigen Hochzeit theylhafftig<lb/> machen/ Amen.</hi></p> </div><lb/> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g"> <hi rendition="#k">Com-</hi> </hi> </hi> </fw><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [[46]/0046]
Chriſtl: Leich oder Thꝛaͤnenpredigt.
Endlichen vnd zum Fuͤnfften/ ſo erzeyget ſich der Him-
liſche Bꝛaͤutigam gegen ſeiner lieben Braut/ amicè allo-
quendo. Denn wie ein Braͤutigam mit ſeiner lieben Bꝛaut
gar freundlich redet/ er giebet jhr Holdſelige wort/ er nennet
ſolche ſeinen Schatz/ ſein Hertz/ ſeinen Augen troſt/ ſein
Muͤndlein/ Vnnd was derogleichen ſchoͤne Ehrentittel die
Liebe mit ſich bringet/ Alſo wird auch der HErꝛe Chriſtus
mit ſeiner lieben Bꝛaut freundlichen redẽ/ er wird ſie nennen/
wie Johan: meldet/ ein Weib/ mit welchen woꝛten er ſiehet.
Erſtlichen auff den ſchoͤnen Ehrentittel/ damit Gott die
Erſte Bꝛaut Evam genennet hat.
Gen: 2.
Zum Andern/ ſo ſiehet Er auch auff die Erſte Verhey-
ſchung/ die Gott im Paradiß gethan hat/ inn dem er ſagte:
Des Weibes ſahmen ſol der Schlangen den kopff zutretten.
Gen: 3.
Zum Dritten/ ſo ſiehet auch Johannes auff den Ehren-
tittel/ welchen der HERR Chriſtus auff der Hochzeit zu
Cana in Galilæa ſeiner Mutter gab/ in dem er zu jhr ſagte:
Weib was hab ich mit dir zuſchaffen/ meine ſtunde iſt noch
nicht kommen/ dieſes iſt gar ein ſchoͤner Ehrentittel/ welcher
vns des HErꝛen Chriſti threw vnnd beſtendigkrit erjnnert/
denn wie ein Man von ſeinem Weibe ſich nicht ſcheydet/ alſo
wird ſich auch der HErꝛe Chriſtus von ſeiner Bꝛaut nicht
ſcheyden Ewiglich/ daher wir alſo ſingen:
Joh: 2.
Denn ich bin dein vnd du biſt mein/
Vnd wo ich bleyb da ſoltu ſein/
Vns ſoll der Feind nicht ſcheyden.
Der Himliſche Bꝛaͤutigam JEſus Chriſtus/ der ſeine
gegenwertige Bꝛaut/ ſo allhier im Sarche vnd Todten haͤußlein liegt/
geliebet/ vnd ſolche zur Himliſchen freude auffgenommen hat/ der wolle
vns auch auffnehmen/ vnd der Ewigen Hochzeit theylhafftig
machen/ Amen.
Votum.
Com-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |