Schellbach, Esaias: Christliche Leichpredigt. Breslau, 1612.

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tio, eine sehnliche niessung vnd gebrauchung der H. Sacra-
ment: Vnd das man sich in vnd bey denselben der gutt-vnnd
wolthaten deß HErren Jesu stet fleissig erinnere: Also wird
Sacrame-
ta sunt
fomes &
oleun Fi-
dei.dann der Glaube gestercket/ vnd nimmet jmmer zu/ das er
nicht auffhöre. Dann die H. Sacrament sein Fomes &
Oleum Fidei, der Zunder vnd Oel deß Glaubens/ dadurch
er angezündet/ genehret/ vnd erhalten wird.

4.
Hertzlich
Gebet.Endlich gehöret auch dazu: Devota Petitio, ein an-
dechtiges vnd inbrunstiges Gebet. Dann Christus spricht
Matth. 18.Matth. 18. Cap. Wo zwene vnter euch eins werden auff
Ein wares
Gebet/ das
beste Hauß-
gereht.Erden/ warumb es ist/ das sie bitten wollen/ das soll jhnen
widerfahren von meinem Vater im Himmel. Deßgleichen
Luc. 11.
Johan. 16.befihlet vnd verheisset Er Luc. 11. Cap. vnd Johan. 16. Cap.
S. Augusti-
nus.Das liebe Gebet/ wie S. Augustinus redet/ ist: Clavis coe-
li. Ascendat Oratio, & descendet Commiseratio: Der
rechte Himmelschlüssel. Las dein Gebet hinauff für Gott
kommen/ so wird Er seine Gnade zu dir herab kommen las-
Luc. 17.sen. Da die Junger deß HErren Christi/ Luc. 17. Cap. vnd
Marc. 9.der betrübete Vater/ Marc. 9. Cap. vmb vermehrung deß
Glaubens baten/ widerfuhr jhnen bald vom HErren Chri-
sto/ was sie begereten/ vnnd worden jhrer Bitte gewehret.
Bete derhalben mit der H. Christlichen Kirchen/ vnd sprich:
Cant. Ec-
clesiae.Gib mir nach deiner Barmhertzigkeit/ den wahren Christen
Glauben/ etc.

Conclu-
sio primi
membri.Sehet/ diese Stücke gehören darzu/ das wir solche selig-
machende Beylage deß Glaubens erlangen. Vnd wer sich
darnach wird richten vnd halten/ dem wird der Glaube ge-
wisser als gewiß widerfahren/ vnd wird jhm von Gott nicht
denegiret, oder verwegert/ vnnd versaget werden. Wie
doch viel falschgelährte/ die hochgelobte Majestät Gottes/
non sine blasphemia, lästerhafftig bezüchtigen. Diß ist
also eins von vnserm proponirten oder vorhabenden stück-

lin:

tio, eine ſehnliche nieſſung vnd gebrauchung der H. Sacra-
ment: Vnd das man ſich in vnd bey denſelben der gutt-vnnd
wolthaten deß HErren Jeſu ſtet fleiſſig erinnere: Alſo wird
Sacramè-
ta ſunt
fomes &
oleũ Fi-
dei.dann der Glaube geſtercket/ vnd nimmet jmmer zu/ das er
nicht auffhoͤre. Dann die H. Sacrament ſein Fomes &
Oleum Fidei, der Zunder vnd Oel deß Glaubens/ dadurch
er angezuͤndet/ genehret/ vnd erhalten wird.

4.
Hertzlich
Gebet.Endlich gehoͤret auch dazu: Devota Petitio, ein an-
dechtiges vnd inbrůnſtiges Gebet. Dann Chriſtus ſpricht
Matth. 18.Matth. 18. Cap. Wo zwene vnter euch eins werden auff
Ein wares
Gebet/ das
beſte Hauß-
gereht.Erden/ warumb es iſt/ das ſie bitten wollen/ das ſoll jhnen
widerfahren von meinem Vater im Himmel. Deßgleichen
Luc. 11.
Johan. 16.befihlet vnd verheiſſet Er Luc. 11. Cap. vnd Johan. 16. Cap.
S. Auguſti-
nus.Das liebe Gebet/ wie S. Auguſtinus redet/ iſt: Clavis cœ-
li. Aſcendat Oratio, & deſcendet Commiſeratio: Der
rechte Himmelſchluͤſſel. Las dein Gebet hinauff fuͤr Gott
kommen/ ſo wird Er ſeine Gnade zu dir herab kommen laſ-
Luc. 17.ſen. Da die Jůnger deß HErren Chriſti/ Luc. 17. Cap. vnd
Marc. 9.der betruͤbete Vater/ Marc. 9. Cap. vmb vermehrung deß
Glaubens baten/ widerfuhr jhnen bald vom HErren Chri-
ſto/ was ſie begereten/ vnnd worden jhrer Bitte gewehret.
Bete derhalben mit der H. Chriſtlichen Kirchen/ vnd ſprich:
Cant. Ec-
cleſiæ.Gib mir nach deiner Barmhertzigkeit/ den wahren Chriſten
Glauben/ etc.

Conclu-
ſio primi
membri.Sehet/ dieſe Stuͤcke gehoͤren darzu/ das wir ſolche ſelig-
machende Beylage deß Glaubens erlangen. Vnd wer ſich
darnach wird richten vnd halten/ dem wird der Glaube ge-
wiſſer als gewiß widerfahren/ vnd wird jhm von Gott nicht
denegiret, oder verwegert/ vnnd verſaget werden. Wie
doch viel falſchgelaͤhrte/ die hochgelobte Majeſtaͤt Gottes/
non ſine blaſphemia, laͤſterhafftig bezuͤchtigen. Diß iſt
alſo eins von vnſerm proponirten oder vorhabenden ſtuͤck-

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Zitationshilfe:	Schellbach, Esaias: Christliche Leichpredigt. Breslau, 1612, S. [60]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/527038/60>, abgerufen am 03.03.2025.

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