Janticovius, Lucas: Göttlicher Liebe vnd Gnaden Spiegel. Frankfurt (Oder), 1612.Christliche Leichpredigt. 3. Respectu eusebeias & eleutherias, in betrach- 4. Respectu euthanasias, in betrachtung sei- Hiervon fruchtbarlichen vnd Christlichen zu han-Votum. DE PRIMO. BElangend nun vnser vorgenommenes Häupt-REALIA. keiner
Chriſtliche Leichpredigt. 3. Reſpectu ἐυσεβείας & ἐλευϑερίας, in betrach- 4. Reſpectu ἐυϑανασίας, in betrachtung ſei- Hiervon fruchtbarlichen vnd Chriſtlichen zu han-Votum. DE PRIMO. BElangend nun vnſer vorgenommenes Haͤupt-REALIA. keiner
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsExordium" n="2"> <div n="3"> <pb facs="#f0015" n="[15]"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Chriſtliche Leichpredigt.</hi> </fw><lb/> <p>3. <hi rendition="#aq">Reſpectu</hi> ἐυσεβείας <hi rendition="#aq">&</hi> ἐλευϑερίας, in betrach-<lb/> tung GOTtes vnd deß Nechſten/ fuͤr ein Gott-<lb/> fuͤrchtiger vnd gutthaͤtiger <hi rendition="#aq">Joſias.</hi></p><lb/> <p>4. <hi rendition="#aq">Reſpectu</hi> ἐυϑανασίας, in betrachtung ſei-<lb/> nes Endes vnd Sterbſtuͤndleins/ vor ein glaͤubi-<lb/> ger vnd freidiger Chriſtritter geweſen.</p> </div><lb/> <div n="3"> <head/> <p>Hiervon fruchtbarlichen vnd Chriſtlichen zu han-<note place="right"><hi rendition="#aq">Votum.</hi></note><lb/> deln/ vnd ſolches alles mit gebuͤhrender Reverentz vnnd<lb/> Andacht anzuhoͤren/ wolle der Himliſche Vater durch<lb/> ſeinen lieben Sohn Chriſtum Jeſum vns allerſeits ſei-<lb/> nes Geiſtes Krafft vnd Safft mittheilen vnnd geben/<lb/><hi rendition="#g">AMEN.</hi></p> </div> </div><lb/> <div type="fsMainPart" n="2"> <head> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#g">DE PRIMO.</hi> </hi> </hi> </head><lb/> <p><hi rendition="#in">B</hi>Elangend nun vnſer vorgenommenes Haͤupt-<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">REALIA.</hi><lb/> Dicti hujus<lb/> occaſio.</hi></note><lb/> Puͤnctlein/ Geliebte im HErren/ muͤſſen auffs<lb/> Erſte wir vns vmbſehen/ wie doch S. Paulus<lb/> auff diß ſchoͤne troͤſtliche Spruͤchlein kommen ſey/<lb/> was jhme darzu fuͤr anlaß gegeben worden. Dann ſein<lb/> intent iſt/ meine Geliebten/ das er in der ſchoͤnen/ herr-<lb/> lichen/ lehrreichen Epiſtel an die Roͤmer den hochtreff-<lb/> lichen Artickel <hi rendition="#aq">de juſtificatione hominis coram<lb/> DEO,</hi> wie der Menſch fuͤr GOtt gerecht ſey vnd ſee-<lb/> lig werde/ wil erkleren vnd <hi rendition="#aq">illuſtriren,</hi> welches er denn<lb/> als ein gewaltiger <hi rendition="#aq">Logicus</hi> vnd von GOTT hocher-<lb/> leuchter <hi rendition="#aq">Doctor</hi> gewaltig ausfuͤhret/ in dem er mit<lb/> ſtarcken vnwiederleglichen <hi rendition="#aq">argumentis</hi> vnd Gruͤnden<lb/> darthut vnnd beweiſet/ das alle Menſchen Kinder/ ſie<lb/> ſind Juden vnd Heyden/ von Natur Suͤnder ſeyn/ vnd<lb/> <fw place="bottom" type="catch">keiner</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [[15]/0015]
Chriſtliche Leichpredigt.
3. Reſpectu ἐυσεβείας & ἐλευϑερίας, in betrach-
tung GOTtes vnd deß Nechſten/ fuͤr ein Gott-
fuͤrchtiger vnd gutthaͤtiger Joſias.
4. Reſpectu ἐυϑανασίας, in betrachtung ſei-
nes Endes vnd Sterbſtuͤndleins/ vor ein glaͤubi-
ger vnd freidiger Chriſtritter geweſen.
Hiervon fruchtbarlichen vnd Chriſtlichen zu han-
deln/ vnd ſolches alles mit gebuͤhrender Reverentz vnnd
Andacht anzuhoͤren/ wolle der Himliſche Vater durch
ſeinen lieben Sohn Chriſtum Jeſum vns allerſeits ſei-
nes Geiſtes Krafft vnd Safft mittheilen vnnd geben/
AMEN.
Votum.
DE PRIMO.
BElangend nun vnſer vorgenommenes Haͤupt-
Puͤnctlein/ Geliebte im HErren/ muͤſſen auffs
Erſte wir vns vmbſehen/ wie doch S. Paulus
auff diß ſchoͤne troͤſtliche Spruͤchlein kommen ſey/
was jhme darzu fuͤr anlaß gegeben worden. Dann ſein
intent iſt/ meine Geliebten/ das er in der ſchoͤnen/ herr-
lichen/ lehrreichen Epiſtel an die Roͤmer den hochtreff-
lichen Artickel de juſtificatione hominis coram
DEO, wie der Menſch fuͤr GOtt gerecht ſey vnd ſee-
lig werde/ wil erkleren vnd illuſtriren, welches er denn
als ein gewaltiger Logicus vnd von GOTT hocher-
leuchter Doctor gewaltig ausfuͤhret/ in dem er mit
ſtarcken vnwiederleglichen argumentis vnd Gruͤnden
darthut vnnd beweiſet/ das alle Menſchen Kinder/ ſie
ſind Juden vnd Heyden/ von Natur Suͤnder ſeyn/ vnd
keiner
REALIA.
Dicti hujus
occaſio.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |