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Friese, Abraham: Disce mori Paulinum. Liegnitz, 1618.

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Vorrede.

Gnade vnd Trost/ von GOTT dem Vater
alles Trostes/ vmb JEsu Christi/ vnsers Erlösers
vnd Seligmachers willen: durch krafft vnd wir-
ckung/ auch reichen trost des Heiligen Geistes/
sey mit vns/ diesem betrübtem trawergang/ den
betrübten leidtragenden Hertzen vnd allen gleu-
bigen jtzt vnd allezeit/ Amen.

ANdechtige Christen/ Außerwehlte vnd Ge-
liebte im Herren/ die gegenwertige zeit erinnert vns/
das es war sey/ was der Hochweise König Salomon/ in sei-
nem Prediger Buch am 3. Cap. saget: Es habe nicht allein/
alles andere/ sondern auch seen oder Pflantzen/ vnd einernd
ten oder außrotten/ das gepflantzet ist/ seine zeit.

Nun ist fürnemlich zweierley saät/ 1. Eine GOTtes/ 2. die
ander der Menschen:

I. GOttes Saat ist wieder zweyerley/ 1. Erstlich eine Gna-
denSaat/ da er auff vnsere Hertzen/ als sein Ackerwerck/
1. Corinth. 9. durch seine Mitarbeiter vnd Ackerknechte
vnsere Lehrer vnd Prediger 1. Corinth. 3. den Saamen
seines Wortes Seet vnd strewet Lucae. 8. jhn mit Geistli-
chem Regen vnd Segen/ Gnaden vnd Sonnenschein/ des
Heiligen Geistes Esaiae. 55. begabet: das er wachse vnd
wolgerahte/ Esai. 61. Darumb wir denn das Wort GOt-
tes/ das in vns gepflantzet wird/ wol mögen warnehmen/
Jacob. 1. Dasselbe in einem feinen gutten Hertzen bewah-
ren/ Lucae. 11. Das nicht der Hellische Seeman/ wenn
man im Schlaffe der sicherheit liegt/ sein Vnkraut drunter
Sehet/ Matth. 13. oder es aus dem Hertzen neme/ Luc. 8.

2. Darnach ist auch eine Zorn Saat Gottes/ da ER/ wenn
die Menschen sich seinen Geist nicht wollen züchtigen lassen/

Genes.

Vorrede.

Gnade vnd Troſt/ von GOTT dem Vater
alles Troſtes/ vmb JEſu Chriſti/ vnſers Erloͤſers
vnd Seligmachers willen: durch krafft vnd wir-
ckung/ auch reichen troſt des Heiligen Geiſtes/
ſey mit vns/ dieſem betruͤbtem trawergang/ den
betruͤbten leidtragenden Hertzen vnd allen gleu-
bigen jtzt vnd allezeit/ Amen.

ANdechtige Chriſten/ Außerwehlte vnd Ge-
liebte im Herren/ die gegenwertige zeit erinnert vns/
das es war ſey/ was der Hochweiſe Koͤnig Salomon/ in ſei-
nem Prediger Buch am 3. Cap. ſaget: Es habe nicht allein/
alles andere/ ſondern auch ſeen oder Pflantzen/ vnd einernd
ten oder außrotten/ das gepflantzet iſt/ ſeine zeit.

Nun iſt fuͤrnemlich zweierley ſaaͤt/ 1. Eine GOTtes/ 2. die
ander der Menſchen:

I. GOttes Saat iſt wieder zweyerley/ 1. Erſtlich eine Gna-
denSaat/ da er auff vnſere Hertzen/ als ſein Ackerwerck/
1. Corinth. 9. durch ſeine Mitarbeiter vnd Ackerknechte
vnſere Lehrer vnd Prediger 1. Corinth. 3. den Saamen
ſeines Wortes Seet vnd ſtrewet Lucæ. 8. jhn mit Geiſtli-
chem Regen vnd Segen/ Gnaden vnd Sonnenſchein/ des
Heiligen Geiſtes Eſaiæ. 55. begabet: das er wachſe vnd
wolgerahte/ Eſai. 61. Darumb wir denn das Wort GOt-
tes/ das in vns gepflantzet wird/ wol moͤgen warnehmen/
Jacob. 1. Daſſelbe in einem feinen gutten Hertzen bewah-
ren/ Lucæ. 11. Das nicht der Helliſche Seeman/ wenn
man im Schlaffe der ſicherheit liegt/ ſein Vnkraut drunter
Sehet/ Matth. 13. oder es aus dem Hertzen neme/ Luc. 8.

2. Darnach iſt auch eine Zorn Saat Gottes/ da ER/ wenn
die Menſchen ſich ſeinen Geiſt nicht wollen zuͤchtigen laſſen/

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Zitationshilfe:	Friese, Abraham: Disce mori Paulinum. Liegnitz, 1618, S. [7]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524989/7>, abgerufen am 21.11.2024.

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