Mochinger, Johannes: Diis ac Piis Manibus Nobiliss. Danzig, 1631.

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gifftigen Pflitzsch Pfeilen/ der schädliche/ vnd doch nicht schäd-
liche Menschen Mörder/ lesset an auß geübter Tyranney Jhme
nicht begnügen/ Sondern holet auff seinem Todten Karn vnnd
verschwartzten Wagen numehr newlichen auch hernach/ Ewre
Edle Fraw Groß Mutter/ vnd die/ So Euch Selbsten unter
Jhrem Hertzen getragen hat/ mit Angsten vnd Schmertzen zur
Welt gebohren/ vnd welche aller Frawen Tugendt Bildt vnd
Exemplar hetten können vnd mögen genennet werden. Wirdt
also die halb geheilete vnd zugepflasterte Hertz Wunde/ numehr
auff das newe wiederümb schmertzlich auffgerissen/ vnd Jäm-
merlichen vernewrett. Gott hat es gethan/ Sein VorhängnüßMarc. C.
7. . 36.
ist guth/ Alles was Er thut/ das ist sehr gut vnd wol gethan. Den
Er hat doch alles wol gemacht vnd wird hiermit Niemandt Gott
in Seine unerforschliche Gerichte fallen vnd greiffen. Denn
wan der Liebe Gott über ein Landt/ Stadt/ vnd Einwohner daß2. der Kö-
nige Cap.
22. . 19.
20.
Sie sollen eine Verwüstung vnd Fluch seyn/ ein grosses Vnglück
fähren vnd bringen wil/ so versamlet Er Seine gleübige Kinder
zu Jhren Väteren/ daß Sie mit Frieden in Jhr Grab gebracht
werden/ vnd Jhre Augen/ wie Josia des frommen Königs/ nicht
sehen alle das Vnglück/ das Gott über Städte zu ergehen be-Esaj: 26.
v. 23.
schlossen hat/ heist Ste schlaffen gehen in Jhr Kämmerlein/ vnd
weiß der Fromme Gott Seinen Weitzen in die Scheünen fein
mit Frieden vnd seüberlich/ vor dem Vngewitter/ welches auf-
zeucht/ ein zuführen. Jst also den Geliebten Ewrigen/ vnnd in
Christo seelig abgeleibten/ dieser gute Wechsel wohl mehr zu
gönnen/ als zu müßgönnen; Sintemal die alte Schuldt/ vnd
das alte Stipendium, welches wir noch auff dem Kerbholtz haben/
muß vnd soll abgezahlet werden. O wie gar Seelig seindtOffenba-
rung Jo-
hann: cap.
14. . 13.
die/ so in dem HERRN sterben. Jn betrachtung dessen
wird Sich das Hertze vieleicht mehr befriedigen lassen/ wan Jhr
mit Mihr die Wunderzeiten/ die schwere Zeiten/ die betrübte
Zeiten/ in Hoffnung vnd Stille sein/ in guten Augenschein

nehmen

gifftigen Pflitzſch Pfeilen/ der ſchaͤdliche/ vnd doch nicht ſchaͤd-
liche Menſchen Moͤrder/ leſſet an auß geuͤbter Tyranney Jhme
nicht begnuͤgen/ Sondern holet auff ſeinem Todten Karn vnnd
verſchwartzten Wagen numehr newlichen auch hernach/ Ewre
Edle Fraw Groß Mutter/ vnd die/ So Euch Selbſten unter
Jhrem Hertzen getragen hat/ mit Angſten vnd Schmertzen zur
Welt gebohren/ vnd welche aller Frawen Tugendt Bildt vnd
Exemplar hetten koͤnnen vnd moͤgen genennet werden. Wirdt
alſo die halb geheilete vnd zugepflaſterte Hertz Wunde/ numehr
auff das newe wiederuͤmb ſchmertzlich auffgeriſſen/ vnd Jaͤm-
merlichen vernewrett. Gott hat es gethan/ Sein VorhaͤngnuͤßMarc. C.
7. ꝟ. 36.
iſt guth/ Alles was Er thut/ das iſt ſehr gut vnd wol gethan. Den
Er hat doch alles wol gemacht vnd wird hiermit Niemandt Gott
in Seine unerforſchliche Gerichte fallen vnd greiffen. Denn
wan der Liebe Gott uͤber ein Landt/ Stadt/ vnd Einwohner daß2. der Koͤ-
nige Cap.
22. ꝟ. 19.
20.
Sie ſollen eine Verwuͤſtung vnd Fluch ſeyn/ ein groſſes Vngluͤck
faͤhren vnd bringen wil/ ſo verſamlet Er Seine gleuͤbige Kinder
zu Jhren Vaͤteren/ daß Sie mit Frieden in Jhr Grab gebracht
werden/ vnd Jhre Augen/ wie Joſia des frommen Koͤnigs/ nicht
ſehen alle das Vngluͤck/ das Gott uͤber Staͤdte zu ergehen be-Eſaj: 26.
v. 23.
ſchloſſen hat/ heiſt Ste ſchlaffen gehen in Jhr Kaͤmmerlein/ vnd
weiß der Fromme Gott Seinen Weitzen in die Scheuͤnen fein
mit Frieden vnd ſeuͤberlich/ vor dem Vngewitter/ welches auf-
zeucht/ ein zufuͤhren. Jſt alſo den Geliebten Ewrigen/ vnnd in
Chriſto ſeelig abgeleibten/ dieſer gute Wechſel wohl mehr zu
goͤnnen/ als zu muͤßgoͤnnen; Sintemal die alte Schuldt/ vnd
das alte Stipendium, welches wir noch auff dem Kerbholtz haben/
muß vnd ſoll abgezahlet werden. O wie gar Seelig ſeindtOffenba-
rung Jo-
hann: cap.
14. ꝟ. 13.
die/ ſo in dem HERRN ſterben. Jn betrachtung deſſen
wird Sich das Hertze vieleicht mehr befriedigen laſſen/ wan Jhr
mit Mihr die Wunderzeiten/ die ſchwere Zeiten/ die betruͤbte
Zeiten/ in Hoffnung vnd Stille ſein/ in guten Augenſchein

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Zitationshilfe:	Mochinger, Johannes: Diis ac Piis Manibus Nobiliss. Danzig, 1631, S. [9]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524824/9>, abgerufen am 26.04.2024.

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