Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589.Agatha von Wichsenstein/ etc. Lieb/ vnd jhrer Seelen Heil vnd Seeligkeit angelegen ist/sich von disem vnd dergleichen Sünden wider das gewis- sen fleißig Hütten/ vnd den Lieben Gott vmb sein beystand bitten sollen/ welchen beystand er jnen auch auff jhr Gläu- bigs Gebet leisten/ sie auff den Weg seines Göttlichen worts füren/ vnd sie in den bösen wegen Falscher Lehre vnd der Sünden/ vnd Laster bewaren wirdt. Dise vermanung zu den gutten Wercken hab ich darumb dester weitleuf- figer außgefürt/ damit also mäniglich offenbar seye/ das wir Lutherischen/ (wie man vns nennt/) die gutte Werck/ welche Gott in seim H. wort befolhen/ nit verbietten/ son- der dieselbige ernstlich lehren vnd befellen/ Mäniglich hier zu vermanen/ vnd die Laster ernstlich auß Gots wort straf- fen. Doch soll inn allweg diser anhang darbey gemerckt sein/ daß wir solche gutte werck nicht der meinung thun sollen/ als ob wir hiemit vnsere sünden wölten büssen/ vnd gnug darfür thun/ vnnd also den Himmel verdienen/ dann Christus der Herr/ wie droben gemeldt/ ist der Recht Prie- ster/ der allein mit seinem Creutzopffer am Stammen deß Creutzes vnsere Sünd gebüßt/ vnd vns das Himmelreich geöffnet/ Sonder darumb sollen wir Gutte Werck thun/ daß wir vnsern Glauben an Christum mit solchen Werck- en bezeugen/ vnd jhme für seine Gutthaten danckbar seye. Also haben wir in diser Predig angehört/ Erstlich/Beschluß der dern J 4
Agatha von Wichſenſtein/ ꝛc. Lieb/ vnd jhrer Seelen Heil vnd Seeligkeit angelegen iſt/ſich von diſem vnd dergleichen Suͤnden wider das gewiſ- ſen fleißig Huͤtten/ vnd den Lieben Gott vmb ſein beyſtand bitten ſollen/ welchen beyſtand er jnen auch auff jhꝛ Glaͤu- bigs Gebet leiſten/ ſie auff den Weg ſeines Goͤttlichen worts fuͤren/ vnd ſie in den boͤſen wegen Falſcher Lehre vñ der Suͤnden/ vñ Laſter bewaren wirdt. Diſe vermanung zu den gutten Wercken hab ich darumb deſter weitleuf- figer außgefuͤrt/ damit alſo maͤniglich offenbar ſeye/ das wir Lutheriſchen/ (wie man vns nennt/) die gutte Werck/ welche Gott in ſeim H. woꝛt befolhen/ nit verbietten/ ſon- der dieſelbige ernſtlich lehren vnd befellen/ Maͤniglich hier zu vermanen/ vnd die Laſter ernſtlich auß Gots wort ſtraf- fen. Doch ſoll inn allweg diſer anhang darbey gemerckt ſein/ daß wir ſolche gutte werck nicht der meinung thun ſollen/ als ob wir hiemit vnſere ſuͤnden woͤlten buͤſſen/ vnd gnug darfuͤr thun/ vnnd alſo den Himmel verdienen/ dann Chꝛiſtus der Herꝛ/ wie droben gemeldt/ iſt der Recht Prie- ſter/ der allein mit ſeinem Creutzopffer am Stammen deß Creutzes vnſere Suͤnd gebuͤßt/ vnd vns das Himmelreich geoͤffnet/ Sonder darumb ſollen wir Gutte Werck thun/ daß wir vnſern Glauben an Chꝛiſtum mit ſolchen Werck- en bezeugen/ vnd jhme fuͤr ſeine Gutthaten danckbar ſeye. Alſo haben wir in diſer Predig angehoͤrt/ Erſtlich/Beſchluß der dern J 4
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Agatha von Wichſenſtein/ ꝛc.
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ſen fleißig Huͤtten/ vnd den Lieben Gott vmb ſein beyſtand
bitten ſollen/ welchen beyſtand er jnen auch auff jhꝛ Glaͤu-
bigs Gebet leiſten/ ſie auff den Weg ſeines Goͤttlichen
worts fuͤren/ vnd ſie in den boͤſen wegen Falſcher Lehre vñ
der Suͤnden/ vñ Laſter bewaren wirdt. Diſe vermanung
zu den gutten Wercken hab ich darumb deſter weitleuf-
figer außgefuͤrt/ damit alſo maͤniglich offenbar ſeye/ das
wir Lutheriſchen/ (wie man vns nennt/) die gutte Werck/
welche Gott in ſeim H. woꝛt befolhen/ nit verbietten/ ſon-
der dieſelbige ernſtlich lehren vnd befellen/ Maͤniglich hier
zu vermanen/ vnd die Laſter ernſtlich auß Gots wort ſtraf-
fen. Doch ſoll inn allweg diſer anhang darbey gemerckt
ſein/ daß wir ſolche gutte werck nicht der meinung thun
ſollen/ als ob wir hiemit vnſere ſuͤnden woͤlten buͤſſen/ vnd
gnug darfuͤr thun/ vnnd alſo den Himmel verdienen/ dann
Chꝛiſtus der Herꝛ/ wie droben gemeldt/ iſt der Recht Prie-
ſter/ der allein mit ſeinem Creutzopffer am Stammen deß
Creutzes vnſere Suͤnd gebuͤßt/ vnd vns das Himmelreich
geoͤffnet/ Sonder darumb ſollen wir Gutte Werck thun/
daß wir vnſern Glauben an Chꝛiſtum mit ſolchen Werck-
en bezeugen/ vnd jhme fuͤr ſeine Gutthaten danckbar ſeye.
Alſo haben wir in diſer Predig angehoͤrt/ Erſtlich/
Waher der Todt in das menſchlich Geſchlecht kommen
ſey/ Naͤmlich/ von der Suͤnd Heer mit welchen wir nicht
allein den zeitlichen/ ſonder auch den ewigen Todt/ die e-
wig Verdamnuß/ auff vns gebracht haben. Zum an-
dern
Beſchluß der
Pꝛedig.
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Zitationshilfe: | Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589, S. [71]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524311/71>, abgerufen am 03.03.2025. |