Vesembeck, Johann; Bischoff, Ludwig: Zwo Christliche Leich Predigten. Darmstadt, 1617.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Ander Leich Predigt/

was erhebt sich die arme Erd vnd Aschen? Jst doch der Mensch ein
[e]ytel schändlicher Koth/ weil er noch lebt/ vnd wann der Artzt schon
lang daran flickt/ so gehts doch endlich also/ heut König/ morgen
todt/ vnnd wann der Mensch todt ist/ so fressen jhn die Schlangen
vnd Würm.

III.
Der Leib
verdirbt
in den Grab
nit gar/ son-
dern wird
am jüngsten
Tag von
der Erden
wider auff-
erstehn.Fürs dritte/ so finden wir von dem Menschen nach seinem Todt
vnnd Abschied auß diesem zeitlichen Leben/ in heiliger Göttlicher
Schrifft soviel/ daß ob wol der Mensch dem Leib nachstirbt/ vnnd
der Leib nach dem Todt in die Erden verscharrt vnd begraben wird/
vnnd darinnen allerdings verfault vnd verwüst/ doch darumb der
Leib in der Erden nicht gar zu Grund gehe vnnd verderbt/ vnnd
nicht ewig in der Erden werden liegen bleiben/ sondern in Krafft
der Aufferstehung Christi/ welche Aufferstehung der rechte Clauis
ist nostrorum sepulchrorum, der Schlüssel zu vnsern Gräbern/
Tertuli.wie sie Tertullianus, der alte Kirchen Lehrer also nennet/ an dem
lieblichen Frühling deß jüngsten Tags/ auch widerumb auffer-
stehen/ vnnd lebendig von den Todten herfür gehen werde. Das
bezeugt der Apostel Paulus/ der thewre vnd außerwehlte Rüstzeug
deß Herren/ in den jetzund abgelesenen Worten/ vnd red von dem
abgestorbnen Leib deß Menschen nicht anderst/ als von einem
Samen Körnlein/ welches in einen Acker geworffen/ vnnd auß-
gesäet wird/ vnnd zuvor darinnen verfaulen vnnd verwesen muß/
ehe vnnd es widerumb herfür kompt/ vnd Frucht bringt: Eben
also/ sagt Paulus/ gehe es mit dem verstorbnen Leib deß Menschen
auch zu/ der werde zuvor in das Grab als in den Acker Gottes
außgesäet/ darinnen müsse er verfaulen/ vermoderen/ verwesen/
biß an jüngsten Tag/ alsdann werde er widerumb herfür kommen/
vnnd Frucht bringen zu dem ewigen vnnd seligen Leben. Daniel
der Prophet redt von dem abgestorbenen Leib deß Menschen/
als wie von einem/ der in seinem Ruhbetlein ligt vnnd schläfft/
vnnd wann er etlich Stund lang sicher vnnd rhüwig geschlaf-
fen/ alsdann widerumb auffwacht/ von seinem Bettlein auff-

steht/

Die Ander Leich Predigt/

was erhebt ſich die arme Erd vnd Aſchen? Jſt doch der Menſch ein
[e]ytel ſchaͤndlicher Koth/ weil er noch lebt/ vnd wann der Artzt ſchon
lang daran flickt/ ſo gehts doch endlich alſo/ heut Koͤnig/ morgen
todt/ vnnd wann der Menſch todt iſt/ ſo freſſen jhn die Schlangen
vnd Wuͤrm.

III.
Der Leib
verdirbt
in dẽ Grab
nit gar/ ſon-
dern wird
am juͤngſten
Tag von
der Erden
wider auff-
erſtehn.Fuͤrs dritte/ ſo finden wir von dem Menſchen nach ſeinem Todt
vnnd Abſchied auß dieſem zeitlichen Leben/ in heiliger Goͤttlicher
Schrifft ſoviel/ daß ob wol der Menſch dem Leib nachſtirbt/ vnnd
der Leib nach dem Todt in die Erden verſcharꝛt vnd begraben wird/
vnnd darinnen allerdings verfault vnd verwuͤſt/ doch darumb der
Leib in der Erden nicht gar zu Grund gehe vnnd verderbt/ vnnd
nicht ewig in der Erden werden liegen bleiben/ ſondern in Krafft
der Aufferſtehung Chriſti/ welche Aufferſtehung der rechte Clauis
iſt noſtrorum ſepulchrorum, der Schluͤſſel zu vnſern Graͤbern/
Tertuli.wie ſie Tertullianus, der alte Kirchen Lehrer alſo nennet/ an dem
lieblichen Fruͤhling deß juͤngſten Tags/ auch widerumb auffer-
ſtehen/ vnnd lebendig von den Todten herfuͤr gehen werde. Das
bezeugt der Apoſtel Paulus/ der thewre vnd außerwehlte Ruͤſtzeug
deß Herren/ in den jetzund abgeleſenen Worten/ vnd red von dem
abgeſtorbnen Leib deß Menſchen nicht anderſt/ als von einem
Samen Koͤrnlein/ welches in einen Acker geworffen/ vnnd auß-
geſaͤet wird/ vnnd zuvor darinnen verfaulen vnnd verweſen muß/
ehe vnnd es widerumb herfuͤr kompt/ vnd Frucht bringt: Eben
alſo/ ſagt Paulus/ gehe es mit dem verſtorbnen Leib deß Menſchen
auch zu/ der werde zuvor in das Grab als in den Acker Gottes
außgeſaͤet/ darinnen muͤſſe er verfaulen/ vermoderen/ verweſen/
biß an juͤngſten Tag/ alsdann werde er widerumb herfuͤr kommen/
vnnd Frucht bringen zu dem ewigen vnnd ſeligen Leben. Daniel
der Prophet redt von dem abgeſtorbenen Leib deß Menſchen/
als wie von einem/ der in ſeinem Ruhbetlein ligt vnnd ſchlaͤfft/
vnnd wann er etlich Stund lang ſicher vnnd rhuͤwig geſchlaf-
fen/ alsdann widerumb auffwacht/ von ſeinem Bettlein auff-

ſteht/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0022" n="22"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Die Ander Leich Predigt/</hi></fw><lb/>
was erhebt &#x017F;ich die arme Erd vnd A&#x017F;chen? J&#x017F;t doch der Men&#x017F;ch ein<lb/><supplied>e</supplied>ytel &#x017F;cha&#x0364;ndlicher Koth/ weil er noch lebt/ vnd wann der Artzt &#x017F;chon<lb/>
lang daran flickt/ &#x017F;o gehts doch endlich al&#x017F;o/ heut Ko&#x0364;nig/ morgen<lb/>
todt/ vnnd wann der Men&#x017F;ch todt i&#x017F;t/ &#x017F;o fre&#x017F;&#x017F;en jhn die Schlangen<lb/>
vnd Wu&#x0364;rm.</p><lb/>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head/>
            <p><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">III.</hi></hi><lb/>
Der Leib<lb/>
verdirbt<lb/>
in de&#x0303; Grab<lb/>
nit gar/ &#x017F;on-<lb/>
dern wird<lb/>
am ju&#x0364;ng&#x017F;ten<lb/>
Tag von<lb/>
der Erden<lb/>
wider auff-<lb/>
er&#x017F;tehn.</note>Fu&#x0364;rs dritte/ &#x017F;o finden wir von dem Men&#x017F;chen nach &#x017F;einem Todt<lb/>
vnnd Ab&#x017F;chied auß die&#x017F;em zeitlichen Leben/ in heiliger Go&#x0364;ttlicher<lb/>
Schrifft &#x017F;oviel/ daß ob wol der Men&#x017F;ch dem Leib nach&#x017F;tirbt/ vnnd<lb/>
der Leib nach dem Todt in die Erden ver&#x017F;char&#xA75B;t vnd begraben wird/<lb/>
vnnd darinnen allerdings verfault vnd verwu&#x0364;&#x017F;t/ doch darumb der<lb/>
Leib in der Erden nicht gar zu Grund gehe vnnd verderbt/ vnnd<lb/>
nicht ewig in der Erden werden liegen bleiben/ &#x017F;ondern in Krafft<lb/>
der Auffer&#x017F;tehung Chri&#x017F;ti/ welche Auffer&#x017F;tehung der rechte <hi rendition="#aq">Clauis</hi><lb/>
i&#x017F;t <hi rendition="#aq">no&#x017F;trorum &#x017F;epulchrorum,</hi> der Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el zu vn&#x017F;ern Gra&#x0364;bern/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Tertuli.</hi></hi></note>wie &#x017F;ie <hi rendition="#aq">Tertullianus,</hi> der alte Kirchen Lehrer al&#x017F;o nennet/ an dem<lb/>
lieblichen Fru&#x0364;hling deß ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tags/ auch widerumb auffer-<lb/>
&#x017F;tehen/ vnnd lebendig von den Todten herfu&#x0364;r gehen werde. Das<lb/>
bezeugt der Apo&#x017F;tel Paulus/ der thewre vnd außerwehlte Ru&#x0364;&#x017F;tzeug<lb/>
deß <hi rendition="#k">Her</hi>ren/ in den jetzund abgele&#x017F;enen Worten/ vnd red von dem<lb/>
abge&#x017F;torbnen Leib deß Men&#x017F;chen nicht ander&#x017F;t/ als von einem<lb/>
Samen Ko&#x0364;rnlein/ welches in einen Acker geworffen/ vnnd auß-<lb/>
ge&#x017F;a&#x0364;et wird/ vnnd zuvor darinnen verfaulen vnnd verwe&#x017F;en muß/<lb/>
ehe vnnd es widerumb herfu&#x0364;r kompt/ vnd Frucht bringt: Eben<lb/>
al&#x017F;o/ &#x017F;agt Paulus/ gehe es mit dem ver&#x017F;torbnen Leib deß Men&#x017F;chen<lb/>
auch zu/ der werde zuvor in das Grab als in den Acker <hi rendition="#k">Gott</hi>es<lb/>
außge&#x017F;a&#x0364;et/ darinnen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e er verfaulen/ vermoderen/ verwe&#x017F;en/<lb/>
biß an ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tag/ alsdann werde er widerumb herfu&#x0364;r kommen/<lb/>
vnnd Frucht bringen zu dem ewigen vnnd &#x017F;eligen Leben. Daniel<lb/>
der Prophet redt von dem abge&#x017F;torbenen Leib deß Men&#x017F;chen/<lb/>
als wie von einem/ der in &#x017F;einem Ruhbetlein ligt vnnd &#x017F;chla&#x0364;fft/<lb/>
vnnd wann er etlich Stund lang &#x017F;icher vnnd rhu&#x0364;wig ge&#x017F;chlaf-<lb/>
fen/ alsdann widerumb auffwacht/ von &#x017F;einem Bettlein auff-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">&#x017F;teht/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[22/0022] Die Ander Leich Predigt/ was erhebt ſich die arme Erd vnd Aſchen? Jſt doch der Menſch ein eytel ſchaͤndlicher Koth/ weil er noch lebt/ vnd wann der Artzt ſchon lang daran flickt/ ſo gehts doch endlich alſo/ heut Koͤnig/ morgen todt/ vnnd wann der Menſch todt iſt/ ſo freſſen jhn die Schlangen vnd Wuͤrm. Fuͤrs dritte/ ſo finden wir von dem Menſchen nach ſeinem Todt vnnd Abſchied auß dieſem zeitlichen Leben/ in heiliger Goͤttlicher Schrifft ſoviel/ daß ob wol der Menſch dem Leib nachſtirbt/ vnnd der Leib nach dem Todt in die Erden verſcharꝛt vnd begraben wird/ vnnd darinnen allerdings verfault vnd verwuͤſt/ doch darumb der Leib in der Erden nicht gar zu Grund gehe vnnd verderbt/ vnnd nicht ewig in der Erden werden liegen bleiben/ ſondern in Krafft der Aufferſtehung Chriſti/ welche Aufferſtehung der rechte Clauis iſt noſtrorum ſepulchrorum, der Schluͤſſel zu vnſern Graͤbern/ wie ſie Tertullianus, der alte Kirchen Lehrer alſo nennet/ an dem lieblichen Fruͤhling deß juͤngſten Tags/ auch widerumb auffer- ſtehen/ vnnd lebendig von den Todten herfuͤr gehen werde. Das bezeugt der Apoſtel Paulus/ der thewre vnd außerwehlte Ruͤſtzeug deß Herren/ in den jetzund abgeleſenen Worten/ vnd red von dem abgeſtorbnen Leib deß Menſchen nicht anderſt/ als von einem Samen Koͤrnlein/ welches in einen Acker geworffen/ vnnd auß- geſaͤet wird/ vnnd zuvor darinnen verfaulen vnnd verweſen muß/ ehe vnnd es widerumb herfuͤr kompt/ vnd Frucht bringt: Eben alſo/ ſagt Paulus/ gehe es mit dem verſtorbnen Leib deß Menſchen auch zu/ der werde zuvor in das Grab als in den Acker Gottes außgeſaͤet/ darinnen muͤſſe er verfaulen/ vermoderen/ verweſen/ biß an juͤngſten Tag/ alsdann werde er widerumb herfuͤr kommen/ vnnd Frucht bringen zu dem ewigen vnnd ſeligen Leben. Daniel der Prophet redt von dem abgeſtorbenen Leib deß Menſchen/ als wie von einem/ der in ſeinem Ruhbetlein ligt vnnd ſchlaͤfft/ vnnd wann er etlich Stund lang ſicher vnnd rhuͤwig geſchlaf- fen/ alsdann widerumb auffwacht/ von ſeinem Bettlein auff- ſteht/ III. Der Leib verdirbt in dẽ Grab nit gar/ ſon- dern wird am juͤngſten Tag von der Erden wider auff- erſtehn. Tertuli.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524271
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524271/22
Zitationshilfe:	Vesembeck, Johann; Bischoff, Ludwig: Zwo Christliche Leich Predigten. Darmstadt, 1617, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524271/22>, abgerufen am 21.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.