Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Mollenfeld, Johann: Christliche LeichPredigt/ Bey dem seligen Abschied. Darmstadt, 1617.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Auß dem 31. Psalm/ v. 6.

fenen Creaturen/ als den Engeln/ welche seind Geistliche wesen.
Dahero spricht Dauid im 104. Psalm: Der du deine EngelPsal. 104. 4.
machest (Ruchoth,) zu Geistern/ vnd deine Diener zu
FewerFlammen.

Zum dritten/ heist auch das Wörtlein Ruach, Spiritus, einen
erschaffen Wind/ dann so gebraucht es Christus/ Johannis am 3.Iohan. 3. 8.
wanner zu Nicodemo spricht: Spiritus vbi vuit spirat. Der
Wind bläset wohin er will.

Zum vierdten bedeuts Geistliche bewegungen/ angezündet von
Gott dem heiligen Geist: Die Opffer so Gott gefallenPsal. 51. 19.
seyn ein geängster Geist/ ein geängstes vnnd zerschla-
genes Hertz/ wirstu Gott nit verachten/ spricht Dauid im
ein vnd fünfftzigsten Psalm.

Zum fünfften heist das Wörtlein Geist/ dz natürlich Leben/ wel-Psalm. 104.
29.
ches ist ein tägliche bewegung: Du nimst weg jren Geist/ jren
Athem/ so vergehen sie vnd werden wider zu Staub.

Zum sechsten/ wird durchs Wort Geist verstanden/ diePsal. 31. 6.
Seele deß Menschen/ wie allhie/ dieselb wird darumb ein Geist ge-Act. 7. 59.
nennt/ weil sie nicht ist ein Leiblich/ sondern Geistlich wesen.Luc. 23. 46.

Fürs ander/ wem wil Dauid seine Seele befohlen haben? NichtII.
Wem Da-
uid sein
Geist vnd
Seele be-
fehle.
zwar einem ohnmächtigen/ sterblichen Menschen/ von welchen
sonsten Dauid sagt: Menschen seynd doch ja nichts/ gros-
se Leute fehlen auch/ sie wägen weniger als nichts/ so vil
jhr ist: Sondern er redet allhie an/ den ewigen vnd allmächtigenPsal. 62. 10.
Gott/ welchen er vers. 2. nennet einen starcken Felsen vndPsal. 31. 2.
ein Berg/ von welchem er sagt/ vnd selbst bekennet/ daß er ein all-
mächtiger Gott sey/ Gott hat ein Wort geredt/ spricht er/Psal. 62. 12.
Das hab ich etlich mal gehört/ daß GOTT allein

mächtig

Auß dem 31. Pſalm/ v. 6.

fenen Creaturen/ als den Engeln/ welche ſeind Geiſtliche weſen.
Dahero ſpricht Dauid im 104. Pſalm: Der du deine EngelPſal. 104. 4.
macheſt (Ruchoth,) zu Geiſtern/ vnd deine Diener zu
FewerFlammen.

Zum dritten/ heiſt auch das Woͤrtlein Ruach, Spiritus, einen
erſchaffen Wind/ dann ſo gebraucht es Chriſtus/ Johannis am 3.Iohan. 3. 8.
wanner zu Nicodemo ſpricht: Spiritus vbi vuit ſpirat. Der
Wind blaͤſet wohin er will.

Zum vierdten bedeuts Geiſtliche bewegungen/ angezuͤndet von
Gott dem heiligen Geiſt: Die Opffer ſo Gott gefallenPſal. 51. 19.
ſeyn ein geaͤngſter Geiſt/ ein geaͤngſtes vnnd zerſchla-
genes Hertz/ wirſtu Gott nit verachten/ ſpricht Dauid im
ein vnd fuͤnfftzigſten Pſalm.

Zum fuͤnfften heiſt das Woͤrtlein Geiſt/ dz natuͤrlich Leben/ wel-Pſalm. 104.
29.
ches iſt ein taͤgliche bewegung: Du nimſt weg jren Geiſt/ jren
Athem/ ſo vergehen ſie vnd werden wider zu Staub.

Zum ſechſten/ wird durchs Wort Geiſt verſtanden/ diePſal. 31. 6.
Seele deß Menſchen/ wie allhie/ dieſelb wird darumb ein Geiſt ge-Act. 7. 59.
nennt/ weil ſie nicht iſt ein Leiblich/ ſondern Geiſtlich weſen.Luc. 23. 46.

Fuͤrs ander/ wem wil Dauid ſeine Seele befohlen haben? NichtII.
Wem Da-
uid ſein
Geiſt vnd
Seele be-
fehle.
zwar einem ohnmaͤchtigen/ ſterblichen Menſchen/ von welchen
ſonſten Dauid ſagt: Menſchen ſeynd doch ja nichts/ groſ-
ſe Leute fehlen auch/ ſie waͤgen weniger als nichts/ ſo vil
jhr iſt: Sondern er redet allhie an/ den ewigen vnd allmaͤchtigenPſal. 62. 10.
Gott/ welchen er verſ. 2. nennet einen ſtarcken Felſen vndPſal. 31. 2.
ein Berg/ von welchem er ſagt/ vnd ſelbſt bekennet/ daß er ein all-
maͤchtiger Gott ſey/ Gott hat ein Wort geredt/ ſpricht er/Pſal. 62. 12.
Das hab ich etlich mal gehoͤrt/ daß GOTT allein

maͤchtig

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0007" n="7"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Auß dem 31. P&#x017F;alm/ v. 6.</hi></fw><lb/>
fenen Creaturen/ als den Engeln/ welche &#x017F;eind Gei&#x017F;tliche we&#x017F;en.<lb/>
Dahero &#x017F;pricht Dauid im 104. P&#x017F;alm: <hi rendition="#fr">Der du deine Engel</hi><note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 104. 4.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">mache&#x017F;t</hi> <hi rendition="#aq">(Ruchoth,)</hi> <hi rendition="#fr">zu Gei&#x017F;tern/ vnd deine Diener zu<lb/>
FewerFlammen.</hi></p><lb/>
            <p>Zum dritten/ hei&#x017F;t auch das Wo&#x0364;rtlein <hi rendition="#aq">Ruach, Spiritus,</hi> einen<lb/>
er&#x017F;chaffen Wind/ dann &#x017F;o gebraucht es Chri&#x017F;tus/ Johannis am 3.<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Iohan.</hi> 3. 8.</hi></note><lb/>
wanner zu <hi rendition="#aq">Nicodemo</hi> &#x017F;pricht: <hi rendition="#aq">Spiritus vbi vuit &#x017F;pirat.</hi> Der<lb/>
Wind bla&#x0364;&#x017F;et wohin er will.</p><lb/>
            <p>Zum vierdten bedeuts Gei&#x017F;tliche bewegungen/ angezu&#x0364;ndet von<lb/><hi rendition="#k">Gott</hi> dem heiligen Gei&#x017F;t: <hi rendition="#fr">Die Opffer &#x017F;o Gott gefallen</hi><note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 51. 19.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;eyn ein gea&#x0364;ng&#x017F;ter Gei&#x017F;t/ ein gea&#x0364;ng&#x017F;tes vnnd zer&#x017F;chla-<lb/>
genes Hertz/ wir&#x017F;tu Gott nit verachten/</hi> &#x017F;pricht Dauid im<lb/>
ein vnd fu&#x0364;nfftzig&#x017F;ten P&#x017F;alm.</p><lb/>
            <p>Zum fu&#x0364;nfften hei&#x017F;t das Wo&#x0364;rtlein <hi rendition="#fr">Gei&#x017F;t/</hi> dz natu&#x0364;rlich Leben/ wel-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;alm.</hi> 104.<lb/>
29.</hi></note><lb/>
ches i&#x017F;t ein ta&#x0364;gliche bewegung: <hi rendition="#fr">Du nim&#x017F;t weg jren Gei&#x017F;t/ jren<lb/>
Athem/ &#x017F;o vergehen &#x017F;ie vnd werden wider zu Staub.</hi></p><lb/>
            <p>Zum &#x017F;ech&#x017F;ten/ wird durchs Wort <hi rendition="#fr">Gei&#x017F;t</hi> ver&#x017F;tanden/ die<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 31. 6.</hi></note><lb/>
Seele deß Men&#x017F;chen/ wie allhie/ die&#x017F;elb wird darumb ein Gei&#x017F;t ge-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Act.</hi> 7. 59.</hi></note><lb/>
nennt/ weil &#x017F;ie nicht i&#x017F;t ein Leiblich/ &#x017F;ondern Gei&#x017F;tlich we&#x017F;en.<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 23. 46.</hi></note></p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head/>
            <p>Fu&#x0364;rs ander/ wem wil Dauid &#x017F;eine Seele befohlen haben? Nicht<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">II.</hi></hi><lb/>
Wem Da-<lb/>
uid &#x017F;ein<lb/>
Gei&#x017F;t vnd<lb/>
Seele be-<lb/>
fehle.</note><lb/>
zwar einem ohnma&#x0364;chtigen/ &#x017F;terblichen Men&#x017F;chen/ von welchen<lb/>
&#x017F;on&#x017F;ten Dauid &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Men&#x017F;chen &#x017F;eynd doch ja nichts/ gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e Leute fehlen auch/ &#x017F;ie wa&#x0364;gen weniger als nichts/ &#x017F;o vil<lb/>
jhr i&#x017F;t:</hi> Sondern er redet allhie an/ den ewigen vnd allma&#x0364;chtigen<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 62. 10.</hi></note><lb/><hi rendition="#k">Gott/</hi> welchen er <hi rendition="#aq">ver&#x017F;.</hi> 2. nennet <hi rendition="#fr">einen &#x017F;tarcken Fel&#x017F;en vnd</hi><note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 31. 2.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">ein Berg/</hi> von welchem er &#x017F;agt/ vnd &#x017F;elb&#x017F;t bekennet/ daß er ein all-<lb/>
ma&#x0364;chtiger <hi rendition="#k">Gott</hi> &#x017F;ey/ <hi rendition="#fr">Gott hat ein Wort geredt/</hi> &#x017F;pricht er/<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 62. 12.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">Das hab ich etlich mal geho&#x0364;rt/ daß GOTT allein</hi><lb/>
<fw type="catch" place="bottom"><hi rendition="#fr">ma&#x0364;chtig</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[7/0007] Auß dem 31. Pſalm/ v. 6. fenen Creaturen/ als den Engeln/ welche ſeind Geiſtliche weſen. Dahero ſpricht Dauid im 104. Pſalm: Der du deine Engel macheſt (Ruchoth,) zu Geiſtern/ vnd deine Diener zu FewerFlammen. Pſal. 104. 4. Zum dritten/ heiſt auch das Woͤrtlein Ruach, Spiritus, einen erſchaffen Wind/ dann ſo gebraucht es Chriſtus/ Johannis am 3. wanner zu Nicodemo ſpricht: Spiritus vbi vuit ſpirat. Der Wind blaͤſet wohin er will. Iohan. 3. 8. Zum vierdten bedeuts Geiſtliche bewegungen/ angezuͤndet von Gott dem heiligen Geiſt: Die Opffer ſo Gott gefallen ſeyn ein geaͤngſter Geiſt/ ein geaͤngſtes vnnd zerſchla- genes Hertz/ wirſtu Gott nit verachten/ ſpricht Dauid im ein vnd fuͤnfftzigſten Pſalm. Pſal. 51. 19. Zum fuͤnfften heiſt das Woͤrtlein Geiſt/ dz natuͤrlich Leben/ wel- ches iſt ein taͤgliche bewegung: Du nimſt weg jren Geiſt/ jren Athem/ ſo vergehen ſie vnd werden wider zu Staub. Pſalm. 104. 29. Zum ſechſten/ wird durchs Wort Geiſt verſtanden/ die Seele deß Menſchen/ wie allhie/ dieſelb wird darumb ein Geiſt ge- nennt/ weil ſie nicht iſt ein Leiblich/ ſondern Geiſtlich weſen. Pſal. 31. 6. Act. 7. 59. Luc. 23. 46. Fuͤrs ander/ wem wil Dauid ſeine Seele befohlen haben? Nicht zwar einem ohnmaͤchtigen/ ſterblichen Menſchen/ von welchen ſonſten Dauid ſagt: Menſchen ſeynd doch ja nichts/ groſ- ſe Leute fehlen auch/ ſie waͤgen weniger als nichts/ ſo vil jhr iſt: Sondern er redet allhie an/ den ewigen vnd allmaͤchtigen Gott/ welchen er verſ. 2. nennet einen ſtarcken Felſen vnd ein Berg/ von welchem er ſagt/ vnd ſelbſt bekennet/ daß er ein all- maͤchtiger Gott ſey/ Gott hat ein Wort geredt/ ſpricht er/ Das hab ich etlich mal gehoͤrt/ daß GOTT allein maͤchtig II. Wem Da- uid ſein Geiſt vnd Seele be- fehle. Pſal. 62. 10. Pſal. 31. 2. Pſal. 62. 12.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524107
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524107/7
Zitationshilfe:	Mollenfeld, Johann: Christliche LeichPredigt/ Bey dem seligen Abschied. Darmstadt, 1617, S. 7. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524107/7>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.