Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Ulrich, Caspar: Beschreibung Eines Vornehmen Theologi. Heidelberg, 1607.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

dem Predigampt/ vnd sonderlich von den hochbegabten leh-
rern wiederfahren/ gerechnet/ nichts wegen/ sondern in der
wageschale in die höhe fliehen/ vnd gleich verschwinden müs-
sen. Welche ehre denn mit gelimpff auch sonst kinder vnd
vnterthanen gegen die gebrechen jhrer getrewen Eltern vnd
Oberkeiten zu erzeigen/ vnd dieselbe vnter den menschen zu
entschuldigen/ vnd zum besten zudeuten/ schüldig seind.Plato in Ti-
maeo.
Cicero de uni-
versitate:
AEquum est,
meminisse, &
me, qui [disse]-
ram, homine
esse, & vos, qui
judicatis.
Welchs denn auch Plato, vnd nach jhm Cicero, wol bedacht/
vnd von sich selbsten/ als vornemen weisen leuten vnd lehrern
jhres heydnischen volcks/ die doch nicht vollkommen vnd ohn
alle mängel/ also pflegen zu reden/ vnd auch geschrieben ha-
ben: Es ist ja die billigkeit/ das man stets bedencke/ das ich/ der da leh-
ret vnd das wort führet/ vnd jhr/ die da zuhören vnd darüber vrtheilen/
beyderseits menschen seind.

Bleibet es also schließlich dabey/ daß wo eine rechte kir-
che Gottes sein/ vnd auch erhalten/ vnd auf die nachkommen
fortgepflantzet werden soll/ allda hoch von nöthen sey/ das die
getrewe diener des worts nicht allein mit der zungen vnd feder
für Wirdige vnd Ehrwirdige intituliret vnd genennet/ son-
dern von Gottes vnd seines heiligen worts wegen im hertzen
es auch also gemeinet/ vnd den predigern/ alß gesandten Got-
tes/ in zucht vnd gottseligkeit gebührender gehorsam/ nach
dem wort der warheit/ alle schmach göttliches Namens/ vnd
denn öffentliche ergernis zuverhüten/ mit lust vnd lieb geleistet
werden. Die Prediger vnd diener des worts/ saget Augustinus,**Aug. li. 1. de
monbus Ec-
clesiae cap. 31.
Magna debet
esse ministris
in jubendo au-
thoruas, &
magna audi-
toribus in ob-
temperando
voluntas.
sollen mit authoritet vnd ansehen wacker befehlen/ was Gott wil
haben. Vnd die zuhörer sollen willig vnd bereit sein/ hierinn jhnen von
Gottes wegen zugehorsamen. So viel vom ersten.

II.

Nun bedencken wir kürtzlich auch das ander
stück/ welches sonderlich folgends entgegen gesetzt wird der

verach-

dem Predigampt/ vnd ſonderlich von den hochbegabten leh-
rern wiederfahren/ gerechnet/ nichts wegen/ ſondern in der
wageſchale in die hoͤhe fliehen/ vnd gleich verſchwinden muͤſ-
ſen. Welche ehre denn mit gelimpff auch ſonſt kinder vnd
vnterthanen gegen die gebrechen jhrer getrewen Eltern vnd
Oberkeiten zu erzeigen/ vnd dieſelbe vnter den menſchen zu
entſchuldigen/ vnd zum beſten zudeuten/ ſchuͤldig ſeind.Plato in Ti-
mæo.
Cicero de uni-
verſitate:
Æquum eſt,
meminiſſe, &
me, qui [diſſe]-
ram, homine
eſſe, & vos, qui
judicatis.
Welchs deñ auch Plato, vnd nach jhm Cicero, wol bedacht/
vnd von ſich ſelbſten/ als vornemen weiſen leuten vnd lehrern
jhres heydniſchen volcks/ die doch nicht vollkommen vnd ohn
alle maͤngel/ alſo pflegen zu reden/ vnd auch geſchrieben ha-
ben: Es iſt ja die billigkeit/ das man ſtets bedencke/ das ich/ der da leh-
ret vnd das wort fuͤhret/ vnd jhr/ die da zuhoͤren vnd daruͤber vrtheilen/
beyderſeits menſchen ſeind.

Bleibet es alſo ſchließlich dabey/ daß wo eine rechte kir-
che Gottes ſein/ vnd auch erhalten/ vnd auf die nachkommen
fortgepflantzet werden ſoll/ allda hoch von noͤthen ſey/ das die
getrewe diener des worts nicht allein mit der zungen vnd feder
fuͤr Wirdige vnd Ehrwirdige intituliret vnd genennet/ ſon-
dern von Gottes vnd ſeines heiligen worts wegen im hertzen
es auch alſo gemeinet/ vnd den predigern/ alß geſandten Got-
tes/ in zucht vnd gottſeligkeit gebuͤhrender gehorſam/ nach
dem wort der warheit/ alle ſchmach goͤttliches Namens/ vnd
denn oͤffentliche ergernis zuverhuͤten/ mit luſt vnd lieb geleiſtet
werden. Die Prediger vnd diener des worts/ ſaget Auguſtinus,**Aug. li. 1. de
monbus Ec-
cleſiæ cap. 31.
Magna debet
eſſe miniſtris
in jubendo au-
thoruas, &
magna audi-
toribus in ob-
temperando
voluntas.
ſollen mit authoritet vnd anſehen wacker befehlen/ was Gott wil
haben. Vnd die zuhoͤrer ſollen willig vnd bereit ſein/ hierinn jhnen von
Gottes wegen zugehorſamen. So viel vom erſten.

II.

Nun bedencken wir kuͤrtzlich auch das ander
ſtuͤck/ welches ſonderlich folgends entgegen geſetzt wird der

verach-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0023" n="23"/>
dem Predigampt/ vnd &#x017F;onderlich von den hochbegabten leh-<lb/>
rern wiederfahren/ gerechnet/ nichts wegen/ &#x017F;ondern in der<lb/>
wage&#x017F;chale in die ho&#x0364;he fliehen/ vnd gleich ver&#x017F;chwinden mu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en. Welche ehre denn mit gelimpff auch &#x017F;on&#x017F;t kinder vnd<lb/>
vnterthanen gegen die gebrechen jhrer getrewen Eltern vnd<lb/>
Oberkeiten zu erzeigen/ vnd die&#x017F;elbe vnter den men&#x017F;chen zu<lb/>
ent&#x017F;chuldigen/ vnd zum be&#x017F;ten zudeuten/ &#x017F;chu&#x0364;ldig &#x017F;eind.<note place="right"><hi rendition="#aq">Plato in Ti-<lb/>
mæo.<lb/>
Cicero de uni-<lb/>
ver&#x017F;itate:<lb/>
Æquum e&#x017F;t,<lb/>
memini&#x017F;&#x017F;e, &amp;<lb/>
me, qui <supplied>di&#x017F;&#x017F;e</supplied>-<lb/>
ram, homine<lb/>
e&#x017F;&#x017F;e, &amp; vos, qui<lb/>
judicatis.</hi></note><lb/>
Welchs den&#x0303; auch <hi rendition="#aq">Plato,</hi> vnd nach jhm <hi rendition="#aq">Cicero,</hi> wol bedacht/<lb/>
vnd von &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten/ als vornemen wei&#x017F;en leuten vnd lehrern<lb/>
jhres heydni&#x017F;chen volcks/ die doch nicht vollkommen vnd ohn<lb/>
alle ma&#x0364;ngel/ al&#x017F;o pflegen zu reden/ vnd auch ge&#x017F;chrieben ha-<lb/>
ben: Es i&#x017F;t ja die billigkeit/ das man &#x017F;tets bedencke/ das ich/ der da leh-<lb/>
ret vnd das wort fu&#x0364;hret/ vnd jhr/ die da zuho&#x0364;ren vnd daru&#x0364;ber vrtheilen/<lb/>
beyder&#x017F;eits men&#x017F;chen &#x017F;eind.</p><lb/>
              <p>Bleibet es al&#x017F;o &#x017F;chließlich dabey/ daß wo eine rechte kir-<lb/>
che Gottes &#x017F;ein/ vnd auch erhalten/ vnd auf die nachkommen<lb/>
fortgepflantzet werden &#x017F;oll/ allda hoch von no&#x0364;then &#x017F;ey/ das die<lb/>
getrewe diener des worts nicht allein mit der zungen vnd feder<lb/>
fu&#x0364;r Wirdige vnd Ehrwirdige intituliret vnd genennet/ &#x017F;on-<lb/>
dern von Gottes vnd &#x017F;eines heiligen worts wegen im hertzen<lb/>
es auch al&#x017F;o gemeinet/ vnd den predigern/ alß ge&#x017F;andten Got-<lb/>
tes/ in zucht vnd gott&#x017F;eligkeit gebu&#x0364;hrender gehor&#x017F;am/ nach<lb/>
dem wort der warheit/ alle &#x017F;chmach go&#x0364;ttliches Namens/ vnd<lb/>
denn o&#x0364;ffentliche ergernis zuverhu&#x0364;ten/ mit lu&#x017F;t vnd lieb gelei&#x017F;tet<lb/>
werden. Die Prediger vnd diener des worts/ &#x017F;aget <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus,</hi>*<note place="right"><hi rendition="#aq">*Aug. li. 1. de<lb/>
monbus Ec-<lb/>
cle&#x017F;iæ cap. 31.<lb/>
Magna debet<lb/>
e&#x017F;&#x017F;e mini&#x017F;tris<lb/>
in jubendo au-<lb/>
thoruas, &amp;<lb/>
magna audi-<lb/>
toribus in ob-<lb/>
temperando<lb/>
voluntas.</hi></note><lb/>
&#x017F;ollen mit <hi rendition="#aq">authoritet</hi> vnd an&#x017F;ehen wacker befehlen/ was Gott wil<lb/>
haben. Vnd die zuho&#x0364;rer &#x017F;ollen willig vnd bereit &#x017F;ein/ hierinn jhnen von<lb/>
Gottes wegen zugehor&#x017F;amen. So viel vom er&#x017F;ten.</p>
            </div>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq">II.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">Nun bedencken wir ku&#x0364;rtzlich auch das ander</hi><lb/>
&#x017F;tu&#x0364;ck/ welches &#x017F;onderlich folgends entgegen ge&#x017F;etzt wird der<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">verach-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[23/0023] dem Predigampt/ vnd ſonderlich von den hochbegabten leh- rern wiederfahren/ gerechnet/ nichts wegen/ ſondern in der wageſchale in die hoͤhe fliehen/ vnd gleich verſchwinden muͤſ- ſen. Welche ehre denn mit gelimpff auch ſonſt kinder vnd vnterthanen gegen die gebrechen jhrer getrewen Eltern vnd Oberkeiten zu erzeigen/ vnd dieſelbe vnter den menſchen zu entſchuldigen/ vnd zum beſten zudeuten/ ſchuͤldig ſeind. Welchs deñ auch Plato, vnd nach jhm Cicero, wol bedacht/ vnd von ſich ſelbſten/ als vornemen weiſen leuten vnd lehrern jhres heydniſchen volcks/ die doch nicht vollkommen vnd ohn alle maͤngel/ alſo pflegen zu reden/ vnd auch geſchrieben ha- ben: Es iſt ja die billigkeit/ das man ſtets bedencke/ das ich/ der da leh- ret vnd das wort fuͤhret/ vnd jhr/ die da zuhoͤren vnd daruͤber vrtheilen/ beyderſeits menſchen ſeind. Plato in Ti- mæo. Cicero de uni- verſitate: Æquum eſt, meminiſſe, & me, qui diſſe- ram, homine eſſe, & vos, qui judicatis. Bleibet es alſo ſchließlich dabey/ daß wo eine rechte kir- che Gottes ſein/ vnd auch erhalten/ vnd auf die nachkommen fortgepflantzet werden ſoll/ allda hoch von noͤthen ſey/ das die getrewe diener des worts nicht allein mit der zungen vnd feder fuͤr Wirdige vnd Ehrwirdige intituliret vnd genennet/ ſon- dern von Gottes vnd ſeines heiligen worts wegen im hertzen es auch alſo gemeinet/ vnd den predigern/ alß geſandten Got- tes/ in zucht vnd gottſeligkeit gebuͤhrender gehorſam/ nach dem wort der warheit/ alle ſchmach goͤttliches Namens/ vnd denn oͤffentliche ergernis zuverhuͤten/ mit luſt vnd lieb geleiſtet werden. Die Prediger vnd diener des worts/ ſaget Auguſtinus,* ſollen mit authoritet vnd anſehen wacker befehlen/ was Gott wil haben. Vnd die zuhoͤrer ſollen willig vnd bereit ſein/ hierinn jhnen von Gottes wegen zugehorſamen. So viel vom erſten. *Aug. li. 1. de monbus Ec- cleſiæ cap. 31. Magna debet eſſe miniſtris in jubendo au- thoruas, & magna audi- toribus in ob- temperando voluntas. II. Nun bedencken wir kuͤrtzlich auch das ander ſtuͤck/ welches ſonderlich folgends entgegen geſetzt wird der verach-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523698
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523698/23
Zitationshilfe:	Ulrich, Caspar: Beschreibung Eines Vornehmen Theologi. Heidelberg, 1607, S. 23. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523698/23>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.