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Anther, Nicolaus; Heermann, Georg: Zwo Christliche LeichPredigten. Brieg, 1606.

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Die II. LeichPredigt.

III. Quomodo & quando veniant animae in sua loca.

Folget nu das dritte stück dieser Predigt von der zeit vnd weise/
wie vnd wenn der abgestorbenen seelen an jhren ort kommen.
Wie es zu gehe/ können wir nicht anders sagen/ als Christus
Luc. 16. Da er vermeldet wie die seele Lazari durch die Engel
sey getragen worden in die schos Abrahae. Darauß ists ge-
gentheil abzunemen/ das der Gottlosen vnd vngläubigen seele
durch die Teuffel getragen werden inn die schos Luciferi.

Wenn aber dz geschehe das die seelen gen Himmel geführet/
oder in die Helle verstossen werden/ das lehret die Schrifft
deutlich vnd klärlich/ nemblich von stund an/ so bald nur die
Seele auß dem Leibe fähret. Denn in Papatu gibt man für/
das vnter den Christen auff Erden/ dreyerley Leute gefunden
werden. Etliche die gantz vnd gar so from sein/ das jhre seele1.
von mund auff gen Himmel fahren. Etliche sein so böse/ das sie2.
von mund auff in die Helle fahren. Etliche aber die sein mit-3.
telmässig/ nicht so böse das sie zur Hellen verdampt weren/
vnd nicht so from/ das sie gleich solten gen Himmel fahren.
Darumb müsse sie zuvor eine zeitlang/ etliche Jahr vnd tag/
im Fegfewer sitzen/ daselbst die vbrigen Sünden abbüssen.
Aber von den mittelmässigen Seelen weiß die Schrifft gar
nichts/ sondern sie saget nur allein von den Seelen der gläu-
bigen vnd Busfertigen/ das sie von mund auff gen Himmel
vnd von den seelen der vngläubigen vnd Gottlosen/ das sie von
mund auff in die Helle fahren/ denn auff die Gottlosen wird
gezogenn der Spruch Hiob. 21. In puncto ad infernum descen-
derunt. Jn einem Augenblick faren sie zur Hellen. Wie denn
der Reiche Luc: 16. Als bald nach seinem tode in die Helle ist
begraben worden/ vnd zum andern kargen Filtz Luc. 16. v. 20.
fiel diese stimme: Du Narr/ heute diese Nacht sol deine Seele

von

Die II. LeichPredigt.

III. Quomodo & quãdo ᵱveniãt animæ in ſua loca.

Folget nu das dꝛitte ſtuͤck dieſer Pꝛedigt von der zeit vñ weiſe/
wie vnd wenn der abgeſtorbenen ſeelen an jhren oꝛt kom̃en.
Wie es zu gehe/ koͤnnen wir nicht anders ſagen/ als Chriſtus
Luc. 16. Da er vermeldet wie die ſeele Lazari durch die Engel
ſey getragen worden in die ſchos Abrahae. Darauß iſts ge-
gentheil abzunemen/ das der Gottloſen vñ vnglaͤubigen ſeele
durch die Teuffel getragen werden inn die ſchos Luciferi.

Weñ aber dz geſchehe das die ſeelen gen Him̃el gefuͤhret/
oder in die Helle verſtoſſen werden/ das lehret die Schrifft
deutlich vnd klaͤrlich/ nemblich von ſtund an/ ſo bald nur die
Seele auß dem Leibe faͤhret. Deñ in Papatu gibt man fuͤr/
das vnter den Chriſten auff Erden/ dreyerley Leute gefundẽ
werden. Etliche die gantz vnd gar ſo from ſein/ das jhre ſeele1.
von mund auff gen Him̃el fahꝛen. Etliche ſein ſo boͤſe/ das ſie2.
von mund auff in die Helle fahren. Etliche aber die ſein mit-3.
telmaͤſſig/ nicht ſo boͤſe das ſie zur Hellen verdampt weren/
vnd nicht ſo from/ das ſie gleich ſolten gen Himmel fahren.
Darumb muͤſſe ſie zuvor eine zeitlang/ etliche Jahr vnd tag/
im Fegfewer ſitzen/ daſelbſt die vbrigen Suͤnden abbuͤſſen.
Aber von den mittelmaͤſſigen Seelen weiß die Schrifft gar
nichts/ ſondern ſie ſaget nur allein von den Seelen der glaͤu-
bigen vnd Busfertigen/ das ſie von mund auff gen Him̃el
vnd von den ſeelen der vnglaͤubigen vñ Gottloſen/ das ſie võ
mund auff in die Helle fahren/ denn auff die Gottloſen wird
gezogẽn der Spruch Hiob. 21. In puncto ad infernum deſcen-
derunt. Jn einem Augenblick faren ſie zur Hellen. Wie deñ
der Reiche Luc: 16. Als bald nach ſeinem tode in die Helle iſt
begrabẽ worden/ vnd zum andern kargen Filtz Luc. 16. v. 20.
fiel dieſe ſtim̃e: Du Narꝛ/ heute dieſe Nacht ſol deine Seele

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[[61]/0061] Die II. LeichPredigt. III. Quomodo & quãdo ᵱveniãt animæ in ſua loca. Folget nu das dꝛitte ſtuͤck dieſer Pꝛedigt von der zeit vñ weiſe/ wie vnd wenn der abgeſtorbenen ſeelen an jhren oꝛt kom̃en. Wie es zu gehe/ koͤnnen wir nicht anders ſagen/ als Chriſtus Luc. 16. Da er vermeldet wie die ſeele Lazari durch die Engel ſey getragen worden in die ſchos Abrahae. Darauß iſts ge- gentheil abzunemen/ das der Gottloſen vñ vnglaͤubigen ſeele durch die Teuffel getragen werden inn die ſchos Luciferi. Weñ aber dz geſchehe das die ſeelen gen Him̃el gefuͤhret/ oder in die Helle verſtoſſen werden/ das lehret die Schrifft deutlich vnd klaͤrlich/ nemblich von ſtund an/ ſo bald nur die Seele auß dem Leibe faͤhret. Deñ in Papatu gibt man fuͤr/ das vnter den Chriſten auff Erden/ dreyerley Leute gefundẽ werden. Etliche die gantz vnd gar ſo from ſein/ das jhre ſeele von mund auff gen Him̃el fahꝛen. Etliche ſein ſo boͤſe/ das ſie von mund auff in die Helle fahren. Etliche aber die ſein mit- telmaͤſſig/ nicht ſo boͤſe das ſie zur Hellen verdampt weren/ vnd nicht ſo from/ das ſie gleich ſolten gen Himmel fahren. Darumb muͤſſe ſie zuvor eine zeitlang/ etliche Jahr vnd tag/ im Fegfewer ſitzen/ daſelbſt die vbrigen Suͤnden abbuͤſſen. Aber von den mittelmaͤſſigen Seelen weiß die Schrifft gar nichts/ ſondern ſie ſaget nur allein von den Seelen der glaͤu- bigen vnd Busfertigen/ das ſie von mund auff gen Him̃el vnd von den ſeelen der vnglaͤubigen vñ Gottloſen/ das ſie võ mund auff in die Helle fahren/ denn auff die Gottloſen wird gezogẽn der Spruch Hiob. 21. In puncto ad infernum deſcen- derunt. Jn einem Augenblick faren ſie zur Hellen. Wie deñ der Reiche Luc: 16. Als bald nach ſeinem tode in die Helle iſt begrabẽ worden/ vnd zum andern kargen Filtz Luc. 16. v. 20. fiel dieſe ſtim̃e: Du Narꝛ/ heute dieſe Nacht ſol deine Seele von 1. 2. 3.

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Zitationshilfe:	Anther, Nicolaus; Heermann, Georg: Zwo Christliche LeichPredigten. Brieg, 1606, S. [61]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523629/61>, abgerufen am 21.11.2024.

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