Rossman, Iohannes: Christliche Brück vnd Leichpredigt. Breslau, 1603.Eben also/ mögen wir auch gar wol alle mit Wer köndte sich da rhümen doch/ Das er nit wer vnter dem Joch Da Weinen/ Trübsal/ Angst möcht sein/ Ja wol bis in die Grub hinein. Wer nun das bedenckt/ vnnd mit S. Paulo Von dem Andern. VON der gnedigen Erlösung/ vnd wer Ob
Eben alſo/ moͤgen wir auch gar wol alle mit Wer koͤndte ſich da rhuͤmen doch/ Das er nit wer vnter dem Joch Da Weinen/ Truͤbſal/ Angſt moͤcht ſein/ Ja wol bis in die Grub hinein. Wer nun das bedenckt/ vnnd mit S. Paulo Von dem Andern. VON der gnedigen Erloͤſung/ vnd wer Ob
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Eben alſo/ moͤgen wir auch gar wol alle mit
einander/ ein jeder ſein Jammer/ Creutz/ Truͤbſal
vnd Elend beſeufftzen vnd beweinen. Nam quis non
cauſas mille doloris habet.
Wer koͤndte ſich da rhuͤmen doch/
Das er nit wer vnter dem Joch
Da Weinen/ Truͤbſal/ Angſt moͤcht ſein/
Ja wol bis in die Grub hinein.
Wer nun das bedenckt/ vnnd mit S. Paulo
alſo vber den Leib dieſes Todes ſeufftzet/ der wird
freylichen ſeines Todes nicht allein vergeſſen/ ſon-
dern auch offt ſein letztes Ende bedencken/ vnd alſo
deſto weniger vbels thun.
Von dem Andern.
VON der gnedigen Erloͤſung/ vnd wer
vns dann von dem Leibe dieſes Todes erloͤſet
habe? Ein gefangener ſucht viel mittel vnd
wege/ darmit er moͤchte der Gefengnis entlediget
werden/ Nun ſind wir alle miteinander/ mit der
Suͤnden vnnd allem Elend vmbfangen/ von vnſer
Jugend an/ bis auff die Stunde des Todes/ Ey
das iſt ja ein hart Gefengnis/ darumb klaget S.
Paulus ſo hefftig daruͤber/ Sollen demnach billich
ſehen/ wie wir darvon moͤgen loß vnnd ledig wer-
den.
Ob
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