Tilesius, Gottfried: II. Christliche Predigten. Oels, 1622.

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ein jegliches fromes Christenhertz jhme fleissig einbilden/Praematura
hujus juve-
nis Mors a
DEO im-
mittitur.
vnd darauß anders nichts/ dann was sich gebühret/ von dem
Todesfall vnsers Seligen Herren Reimanns folgern vnd
vnd schliessen wolle.

DJe Erste Vrsach aber ist Subita perfectio,I. Propter
Subitam
perfectio-
nem.
Weil der frome Gott/ der es niemanden verterbet/
vnsern lieben Reimann bald zur vollkommenheit
bringen wollen: Er ist bald vollkommen worden.
Bald (sagt der H. Geist/) Bald ist Er vollkommen worden/
Da lusis tes psukhes apo tou somatos, die Aufflösung des
Leibes vnd der Seelen geschehen nicht succeßive, bey gutter
geraumer zeit/ Sondern en Ripe ophthalmou, in einem Augen-
blick/ Ja wol eher/ dann man die Augen auff vnd zuwirfft/
wie solcher Vollkommenheit/ welche die Gläubigen in einem
Nu vnd Augenblick erlangen/ der HERR Christus selbst
gedencket: Warlich/ Warlich/ sage Jch Euch/ Wer meinJoh. 5.
Wort höret/ vnd Gläubet dem/ der Mich gesand hat/ der
hat das Ewige leben/ vnd kömpt nicht in das Gerichte/
Sondern er ist vom Tode zum Leben hindurch gedrungen/
das ist/ Sein Todt soll jhm ein fröliches schnelles Durch-
dringen sein vnd heissen. Gedencket jetzt an den liebenLuc. 16.
Lazarum, so bald derselbe gestorben/ ist Er von stund an in
Abrahambs Schoß getragen/ oder Vollkommen worden.
Hergegen heist es mit den Gottlosen: Sie werden Alt beyJob 21.
gutten Tagen/ & in puncto ad Inferna descendunt, vnd
werden zum Grabe gerissen/ verstehet Augenblicklich.

Exempel haben wir an dem Wucherer vnnd Geitzwanst/Luc. 12.
& 16.
vnd an dem Schlemmer/ die lebten biß an den Todt wol/
Aber inn einem Augenblick waren sie hin. Für solcher
schrecklichen vnversehenen bösen Todesfahrt behütte HErr
JEsu vns vnd alle frome Christen; O gieb/ das wir durch

deinen

ein jegliches fromes Chriſtenhertz jhme fleiſſig einbilden/Præmatura
hujus juve-
nis Mors á
DEO im-
mittitur.
vnd darauß anders nichts/ dañ was ſich gebuͤhꝛet/ von dem
Todesfall vnſers Seligen Herꝛen Reimanns folgern vnd
vnd ſchlieſſen wolle.

DJe Erſte Vrſach aber iſt Subita perfectio,I. Propter
Subitam
perfectio-
nem.
Weil der frome Gott/ der es niemanden verterbet/
vnſern lieben Reimann bald zur vollkommenheit
bringen wollen: Er iſt bald vollkommen worden.
Bald (ſagt der H. Geiſt/) Bald iſt Er vollkommen woꝛdẽ/
Da λύσις τῆς ψυχῆς ἀπὸ τοῦ σώματος, die Auffloͤſung des
Leibes vnd der Seelen geſchehen nicht ſucceßivè, bey gutter
geraumer zeit/ Sondern ἐν ῥιπῇ ὀφϑαλμοῦ, in einem Augen-
blick/ Ja wol eher/ dañ man die Augen auff vnd zuwirfft/
wie ſolcher Vollkommenheit/ welche die Glaͤubigẽ in einem
Nu vnd Augenblick erlangen/ der HERR Chriſtus ſelbſt
gedencket: Warlich/ Warlich/ ſage Jch Euch/ Wer meinJoh. 5.
Wort hoͤret/ vnd Glaͤubet dem/ der Mich geſand hat/ der
hat das Ewige leben/ vnd koͤmpt nicht in das Gerichte/
Sondern er iſt vom Tode zum Leben hindurch gedrungen/
das iſt/ Sein Todt ſoll jhm ein froͤliches ſchnelles Durch-
dringen ſein vnd heiſſen. Gedencket jetzt an den liebenLuc. 16.
Lazarum, ſo bald derſelbe geſtorben/ iſt Er von ſtund an in
Abrahambs Schoß getragen/ oder Vollkommen worden.
Hergegen heiſt es mit den Gottloſen: Sie werden Alt beyJob 21.
gutten Tagen/ & in puncto ad Inferna deſcendunt, vnd
werden zum Grabe geriſſen/ verſtehet Augenblicklich.

Exempel haben wir an dem Wucherer vnnd Geitzwanſt/Luc. 12.
& 16.
vnd an dem Schlemmer/ die lebten biß an den Todt wol/
Aber inn einem Augenblick waren ſie hin. Fuͤr ſolcher
ſchrecklichen vnverſehenen boͤſen Todesfahꝛt behuͤtte HErr
JEſu vns vnd alle frome Chriſten; O gieb/ das wir durch

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Zitationshilfe:	Tilesius, Gottfried: II. Christliche Predigten. Oels, 1622, S. [7]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510964/7>, abgerufen am 21.12.2024.

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