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Tilesius, Gottfried: II. Christliche Predigten. Oels, 1622.

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Patiar ergo cum Ipso, Mit meinem Heylande Christo/ wil
Jch Regieren vnd Leben. Darumb muß Jch zuvor mit
jhm leyden/ vnd solches/ Lieber Vater/ nach deinem willen/
vnd zu meiner Seelen Heyl vnd Seligkeit/ Amen.

Vor das Vierdte/ Bezeuget vnsere NeweIIII.
Coeli Paten-
tis frequen-
tis:
Cantzel/ Coeli patentis frequentiam, Das vns die Pforte
des Himmels an diesem ort zu allen zeiten Angelweit offen
stehe. Et Porta Coeli, Hie ist die Pforte des Himmels/
Welche JEsus Christus GOTT vnd Mensch auffthut/
durch sein Verdienst vnd Namen/ wie Er sagt: Ego sumJoh: 14.
via, Jch bin der Weg.

Er ist der Weg/ das Liecht/ die Pfort/
Die Warheit vnd das Leben/
Wer Rew vor seine Sünde trägt/
Dem sind sie im Glauben vergeben.

Wer nun eine Sache an GOtt hat/ der trette vor diese
Pforte in aller Bußfertigkeit: Jm Namen JEsu Christi/
Lasse Er auff der Cantzel vor sich bitten/ So wird dann
JEsus Christus die Himmelspförte öffenen/ das du mit
deiner Supplication eingelassen werdest/ Vnd wann Gott
noch so Zornig were vmb vnserer Sünden willen/ dero-
massen/ das Er auch selbige Pforte gantz versperret vnd
verrigelt hette. Orandum est in nomine Salvatoris, si aCyrillus.
Patre exaudiri volumus, Sol der Himlische Vater vnser
Gebet vnd Seufftzen erhören/ So müssen wir im Namen
vnsers Seligmachers vnd Heylandes JEsu Christi/ auch
das Gebet anstellen vnd verrichten.

Elias der Heylige Gottes Mann/ hat auff der Spitzen
des Berges Carmel/ welcher damals sein Predigstul war/1. Reg. 18.
durchs Gebet den Himmel auffgeschlossen. Christus JEsusJac. 5.
wird heut vnd allezeit auff diese Cantzel die Himmelspforte
auffmachen/ denen/ die sich mit Gläubigem Gebet herbey

finden/

E iii

Patiar ergo cum Ipſo, Mit meinem Heylande Chriſto/ wil
Jch Regieren vnd Leben. Darumb muß Jch zuvor mit
jhm leyden/ vnd ſolches/ Lieber Vater/ nach deinem willen/
vnd zu meiner Seelen Heyl vnd Seligkeit/ Amen.

Vor das Vierdte/ Bezeuget vnſere NeweIIII.
Cœli Patẽ-
tis frequẽ-
tis:
Cantzel/ Cœli patentis frequentiam, Das vns die Pforte
des Himmels an dieſem ort zu allen zeiten Angelweit offen
ſtehe. Et Porta Cœli, Hie iſt die Pfoꝛte des Himmels/
Welche JEſus Chriſtus GOTT vnd Menſch auffthut/
durch ſein Verdienſt vnd Namen/ wie Er ſagt: Ego ſumJoh: 14.
via, Jch bin der Weg.

Er iſt der Weg/ das Liecht/ die Pfoꝛt/
Die Warheit vnd das Leben/
Wer Rew voꝛ ſeine Suͤnde traͤgt/
Dem ſind ſie im Glauben vergeben.

Wer nun eine Sache an GOtt hat/ der trette vor dieſe
Pfoꝛte in aller Bußfertigkeit: Jm Namen JEſu Chꝛiſti/
Laſſe Er auff der Cantzel vor ſich bitten/ So wird dann
JEſus Chꝛiſtus die Himmelspfoͤꝛte oͤffenen/ das du mit
deiner Supplication eingelaſſen werdeſt/ Vnd wann Gott
noch ſo Zornig were vmb vnſerer Suͤnden willen/ dero-
maſſen/ das Er auch ſelbige Pforte gantz verſperꝛet vnd
verꝛigelt hette. Orandum est in nomine Salvatoris, ſi âCyrillus.
Patre exaudiri volumus, Sol der Himliſche Vater vnſer
Gebet vnd Seufftzen erhoͤren/ So muͤſſen wir im Namen
vnſers Seligmachers vnd Heylandes JEſu Chriſti/ auch
das Gebet anſtellen vnd verꝛichten.

Elias der Heylige Gottes Mann/ hat auff der Spitzen
des Berges Carmel/ welcher damals ſein Predigſtul war/1. Reg. 18.
durchs Gebet den Himmel auffgeſchloſſen. Chꝛiſtus JEſusJac. 5.
wird heut vnd allezeit auff dieſe Cantzel die Himmelspfoꝛte
auffmachen/ denen/ die ſich mit Glaͤubigem Gebet herbey

finden/

E iii

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[[37]/0037] Patiar ergo cum Ipſo, Mit meinem Heylande Chriſto/ wil Jch Regieren vnd Leben. Darumb muß Jch zuvor mit jhm leyden/ vnd ſolches/ Lieber Vater/ nach deinem willen/ vnd zu meiner Seelen Heyl vnd Seligkeit/ Amen. Vor das Vierdte/ Bezeuget vnſere Newe Cantzel/ Cœli patentis frequentiam, Das vns die Pforte des Himmels an dieſem ort zu allen zeiten Angelweit offen ſtehe. Et Porta Cœli, Hie iſt die Pfoꝛte des Himmels/ Welche JEſus Chriſtus GOTT vnd Menſch auffthut/ durch ſein Verdienſt vnd Namen/ wie Er ſagt: Ego ſum via, Jch bin der Weg. IIII. Cœli Patẽ- tis frequẽ- tis: Joh: 14. Er iſt der Weg/ das Liecht/ die Pfoꝛt/ Die Warheit vnd das Leben/ Wer Rew voꝛ ſeine Suͤnde traͤgt/ Dem ſind ſie im Glauben vergeben. Wer nun eine Sache an GOtt hat/ der trette vor dieſe Pfoꝛte in aller Bußfertigkeit: Jm Namen JEſu Chꝛiſti/ Laſſe Er auff der Cantzel vor ſich bitten/ So wird dann JEſus Chꝛiſtus die Himmelspfoͤꝛte oͤffenen/ das du mit deiner Supplication eingelaſſen werdeſt/ Vnd wann Gott noch ſo Zornig were vmb vnſerer Suͤnden willen/ dero- maſſen/ das Er auch ſelbige Pforte gantz verſperꝛet vnd verꝛigelt hette. Orandum est in nomine Salvatoris, ſi â Patre exaudiri volumus, Sol der Himliſche Vater vnſer Gebet vnd Seufftzen erhoͤren/ So muͤſſen wir im Namen vnſers Seligmachers vnd Heylandes JEſu Chriſti/ auch das Gebet anſtellen vnd verꝛichten. Cyrillus. Elias der Heylige Gottes Mann/ hat auff der Spitzen des Berges Carmel/ welcher damals ſein Predigſtul war/ durchs Gebet den Himmel auffgeſchloſſen. Chꝛiſtus JEſus wird heut vnd allezeit auff dieſe Cantzel die Himmelspfoꝛte auffmachen/ denen/ die ſich mit Glaͤubigem Gebet herbey finden/ 1. Reg. 18. Jac. 5. E iii

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Zitationshilfe:	Tilesius, Gottfried: II. Christliche Predigten. Oels, 1622, S. [37]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510964/37>, abgerufen am 21.12.2024.

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