Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schwemler, David: Glaubens-Kampff und Sieg. Jena, 1649.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Glaubens-Kampff

Richter/ geben wird/ nicht mir aber al-
leine/ sondern auch allen die seine Er-
scheinung lieb haben.

Eingang.

DAs Juramentum fidelitatis, schwe-
ren getrew zu seyn/ wird erfordert von allen
rechtgläubigen Christen/ daß sie müssen an-
geloben/

1. Jhrem lieben Gott/ der sie erschaffen/ erlöset/
in der heiligen Tauffe geheiliget und einen Bund des gu-
ten Gewissens mit ihnen auffgerichtet/ do sie denn durch
ihre Bathen dem Teuffel und seinen schändlichen Wer-
cken abgesagt/ dem lieben GOtt aber zu dienen zugesagt:
Der getrewe Gott obligirt sich wieder gegen ihnen/ daß
er ihr Vater/ Pfleger und Schutzherre sein wil in Noth
und Todt/ bey ihnen seyn/ sie heraus reissen etc. Psal. 91.

2. Müssen sie auch schweren ihrer hohen Obrigkeit/
ein Officirer und Soldat seinem Feldherrn und Ober-
sten/ daß er gewertig/ trew/ vehst und standhafftig bey sei-
nem Regiment und Standar wil halten/ und nach Ver-
mügen ritterlich kämpffen.

Jm alten Testament haben die löblichen Könige/
Fürsten und Regenten auch den Religions-Eyd von ih-
ren Vnterthanen und Dienern/ Geistlichen und Weltli-
chen gefordert/ daß sie in dem einmal erkanten Glauben
[fremdsprachliches Material - 4 Zeichen fehlen]beständig wollen verharren; Daher das Wörtlein Eyd

vom

Glaubens-Kampff

Richter/ geben wird/ nicht mir aber al-
leine/ ſondern auch allen die ſeine Er-
ſcheinung lieb haben.

Eingang.

DAs Juramentum fidelitatis, ſchwe-
ren getrew zu ſeyn/ wird erfordert von allen
rechtglaͤubigen Chriſten/ daß ſie muͤſſen an-
geloben/

1. Jhrem lieben Gott/ der ſie erſchaffen/ erloͤſet/
in der heiligen Tauffe geheiliget und einen Bund des gu-
ten Gewiſſens mit ihnen auffgerichtet/ do ſie denn durch
ihre Bathen dem Teuffel und ſeinen ſchaͤndlichen Wer-
cken abgeſagt/ dem lieben GOtt aber zu dienen zugeſagt:
Der getrewe Gott obligirt ſich wieder gegen ihnen/ daß
er ihr Vater/ Pfleger und Schutzherre ſein wil in Noth
und Todt/ bey ihnen ſeyn/ ſie heraus reiſſen ꝛc. Pſal. 91.

2. Muͤſſen ſie auch ſchweren ihrer hohen Obrigkeit/
ein Officirer und Soldat ſeinem Feldherrn und Ober-
ſten/ daß er gewertig/ trew/ vehſt und ſtandhafftig bey ſei-
nem Regiment und Standar wil halten/ und nach Ver-
muͤgen ritterlich kaͤmpffen.

Jm alten Teſtament haben die loͤblichen Koͤnige/
Fuͤrſten und Regenten auch den Religions-Eyd von ih-
ren Vnterthanen und Dienern/ Geiſtlichen und Weltli-
chen gefordert/ daß ſie in dem einmal erkanten Glauben
[fremdsprachliches Material – 4 Zeichen fehlen]beſtaͤndig wollen verharren; Daher das Woͤrtlein Eyd

vom

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <cit>
            <quote>
              <pb facs="#f0006" n="[6]"/>
              <fw type="header" place="top"> <hi rendition="#b">Glaubens-Kampff</hi> </fw><lb/> <hi rendition="#fr">Richter/ geben wird/ nicht mir aber al-<lb/>
leine/ &#x017F;ondern auch allen die &#x017F;eine Er-<lb/>
&#x017F;cheinung lieb haben.</hi> </quote>
          </cit>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Eingang.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">D</hi>As</hi><hi rendition="#aq">Juramentum fidelitatis,</hi><hi rendition="#fr">&#x017F;chwe-</hi><lb/>
ren getrew zu &#x017F;eyn/ wird erfordert von allen<lb/>
rechtgla&#x0364;ubigen Chri&#x017F;ten/ daß &#x017F;ie mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en an-<lb/>
geloben/</p><lb/>
          <p>1. Jhrem lieben Gott/ der &#x017F;ie <hi rendition="#fr">er&#x017F;chaffen/ erlo&#x0364;&#x017F;et/</hi><lb/>
in der heiligen Tauffe geheiliget und einen Bund des gu-<lb/>
ten Gewi&#x017F;&#x017F;ens mit ihnen auffgerichtet/ do &#x017F;ie denn durch<lb/>
ihre Bathen dem Teuffel und &#x017F;einen &#x017F;cha&#x0364;ndlichen Wer-<lb/>
cken abge&#x017F;agt/ dem lieben GOtt aber zu dienen zuge&#x017F;agt:<lb/>
Der getrewe Gott <hi rendition="#aq">obligirt</hi> &#x017F;ich wieder gegen ihnen/ daß<lb/>
er ihr <hi rendition="#fr">Vater/ Pfleger</hi> und Schutzherre &#x017F;ein wil in Noth<lb/>
und Todt/ bey ihnen &#x017F;eyn/ &#x017F;ie heraus rei&#x017F;&#x017F;en &#xA75B;c. P&#x017F;al. 91.</p><lb/>
          <p>2. Mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie auch &#x017F;chweren ihrer hohen Obrigkeit/<lb/>
ein Officirer und Soldat &#x017F;einem Feldherrn und Ober-<lb/>
&#x017F;ten/ daß er gewertig/ trew/ veh&#x017F;t und &#x017F;tandhafftig bey &#x017F;ei-<lb/>
nem Regiment und Standar wil halten/ und nach Ver-<lb/>
mu&#x0364;gen ritterlich ka&#x0364;mpffen.</p><lb/>
          <p>Jm alten Te&#x017F;tament haben die lo&#x0364;blichen Ko&#x0364;nige/<lb/>
Fu&#x0364;r&#x017F;ten und Regenten auch den Religions-Eyd von ih-<lb/>
ren Vnterthanen und Dienern/ Gei&#x017F;tlichen und Weltli-<lb/>
chen gefordert/ daß &#x017F;ie in dem einmal erkanten Glauben<lb/><note place="left"><gap reason="fm" unit="chars" quantity="4"/></note>be&#x017F;ta&#x0364;ndig wollen verharren; Daher das Wo&#x0364;rtlein Eyd<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">vom</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[6]/0006] Glaubens-Kampff Richter/ geben wird/ nicht mir aber al- leine/ ſondern auch allen die ſeine Er- ſcheinung lieb haben. Eingang. DAs Juramentum fidelitatis, ſchwe- ren getrew zu ſeyn/ wird erfordert von allen rechtglaͤubigen Chriſten/ daß ſie muͤſſen an- geloben/ 1. Jhrem lieben Gott/ der ſie erſchaffen/ erloͤſet/ in der heiligen Tauffe geheiliget und einen Bund des gu- ten Gewiſſens mit ihnen auffgerichtet/ do ſie denn durch ihre Bathen dem Teuffel und ſeinen ſchaͤndlichen Wer- cken abgeſagt/ dem lieben GOtt aber zu dienen zugeſagt: Der getrewe Gott obligirt ſich wieder gegen ihnen/ daß er ihr Vater/ Pfleger und Schutzherre ſein wil in Noth und Todt/ bey ihnen ſeyn/ ſie heraus reiſſen ꝛc. Pſal. 91. 2. Muͤſſen ſie auch ſchweren ihrer hohen Obrigkeit/ ein Officirer und Soldat ſeinem Feldherrn und Ober- ſten/ daß er gewertig/ trew/ vehſt und ſtandhafftig bey ſei- nem Regiment und Standar wil halten/ und nach Ver- muͤgen ritterlich kaͤmpffen. Jm alten Teſtament haben die loͤblichen Koͤnige/ Fuͤrſten und Regenten auch den Religions-Eyd von ih- ren Vnterthanen und Dienern/ Geiſtlichen und Weltli- chen gefordert/ daß ſie in dem einmal erkanten Glauben beſtaͤndig wollen verharren; Daher das Woͤrtlein Eyd vom ____

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509941
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509941/6
Zitationshilfe:	Schwemler, David: Glaubens-Kampff und Sieg. Jena, 1649, S. [6]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509941/6>, abgerufen am 31.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.