Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Calixtus, Micheli: [...] Beatus’ Piè in domino hinc emigrantium Ad Patrem Coelestem Abitus. Oels, [1624].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche StandtPredigt.

Als denn giebt vns GOtt der Vater krafft/ das wir denSacrosan-
ctae Trini-
tatis assi-
stentia.
Todt käcklich verachten/ vnd der HErr JEsus vnser Er-
retter stehet vns zur rechten/ vnd würget den Todt an vn-
serm Leibe/ wie er jhm gethan hat an seinem eygnen Leibe;
GOtt der Heyl. Geist/ helt vns vor die BlutrinnendenEvangeliea
mortis c[verlorenes Material - 1 Zeichen fehlt]-
sideratio.
Wunden JEsu Christi/ vnd zeyget vns darinnen viel
Lebendiges trostes/ vnd versichert vnsre Hertzen/ das wir
durch den Todt nur hindurch wandern/ vnd als durch eine
Thür eingehen ins Ewige leben. Wenn nun auff solche
Evangelische art der Zeitliche todt/ der vns in vielen orten
der H. Schrifft/ in dem Bilde eines lieblichen vnd sanff-
ten Schlaffes beschrieben ist/ mit Geistlichen Adlers vnd
Glaubens Augen an den seeligen Heyland der Welt/ an-
gesehen wird/ so kan denn ein fromer Christ sagen:

Ob meine Sünd mich kräncken sehr/
Mein Gewissen mich thut nagen/
Weil jhr sind viel wie Sandt am Meer/
Doch wil ich nicht verzagen/
Gedencken wil ich an dein Todt/
Herr JEsu deine Wunden roth/
Die werden mich erhalten.
Jtem: Jch bin ein Glied an deinem Leib
Des Tröst ich mich von Hertzen./ etc.

Secundario, Vnd nach dieser Obgesetzten meynung/Explicatio
textualiun
verborum
Secunda-
ria.
wird vns auch in diesen wenigen Wörtlein: Nun aber
gehe ich hin zu dem d' mich gesand hat/ Zweyerley gezeyget.

1. Vitae humanae Conditio. 2. Mortis Christianorun1.
Vitae hu-
manae Con-
ditio.
optima Constitutio. Das ist 1. Des Allgemeinen Mensch-
lichen lebens in dieser Welt/ Vnd 2. Der fromen/ Recht
Gläubigen/ vnd Heiligen Kinder Gottes zeitlichen todes/
Beschaffenheit.

Der

C ij

Chriſtliche StandtPredigt.

Als denn giebt vns GOtt der Vater krafft/ das wir denSacroſan-
ctæ Trini-
tatis aſſi-
ſtentia.
Todt kaͤcklich verachten/ vnd der HErr JEſus vnſer Er-
retter ſtehet vns zur rechten/ vnd wuͤrget den Todt an vn-
ſerm Leibe/ wie er jhm gethan hat an ſeinem eygnen Leibe;
GOtt der Heyl. Geiſt/ helt vns vor die BlutrinnendenEvãgeliea
mortis c[verlorenes Material – 1 Zeichen fehlt]-
ſideratio.
Wunden JEſu Chriſti/ vnd zeyget vns darinnen viel
Lebendiges troſtes/ vnd verſichert vnſre Hertzen/ das wir
durch den Todt nur hindurch wandern/ vnd als durch eine
Thuͤr eingehen ins Ewige leben. Wenn nun auff ſolche
Evangeliſche art der Zeitliche todt/ der vns in vielen oꝛten
der H. Schrifft/ in dem Bilde eines lieblichen vnd ſanff-
ten Schlaffes beſchrieben iſt/ mit Geiſtlichen Adlers vnd
Glaubens Augen an den ſeeligen Heyland der Welt/ an-
geſehen wird/ ſo kan denn ein fromer Chriſt ſagen:

Ob meine Sünd mich kraͤncken ſehꝛ/
Mein Gewiſſen mich thut nagen/
Weil jhr ſind viel wie Sandt am Meer/
Doch wil ich nicht verzagen/
Gedencken wil ich an dein Todt/
Herr JEſu deine Wunden roth/
Die werden mich erhalten.
Jtem: Jch bin ein Glied an deinem Leib
Des Troͤſt ich mich von Hertzen./ ꝛc.

Secundariò, Vnd nach dieſer Obgeſetzten meynung/Explicatio
textualiũ
verborum
Secunda-
ria.
wird vns auch in dieſen wenigen Woͤrtlein: Nun aber
gehe ich hin zu dem d’ mich geſand hat/ Zweyerley gezeyget.

1. Vitæ humanæ Conditio. 2. Mortis Chriſtianorũ1.
Vitæ hu-
manæ Cõ-
ditio.
optima Cõſtitutio. Das iſt 1. Des Allgemeinen Menſch-
lichen lebens in dieſer Welt/ Vnd 2. Der fromen/ Recht
Glaͤubigen/ vnd Heiligen Kinder Gottes zeitlichen todes/
Beſchaffenheit.

Der

C ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsThanks" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0019" n="[19]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche StandtPredigt.</hi></fw><lb/>
Als denn giebt vns GOtt der Vater krafft/ das wir den<note place="right"><hi rendition="#aq">Sacro&#x017F;an-<lb/>
ctæ Trini-<lb/>
tatis a&#x017F;&#x017F;i-<lb/>
&#x017F;tentia.</hi></note><lb/>
Todt ka&#x0364;cklich verachten/ vnd der HErr JE&#x017F;us vn&#x017F;er Er-<lb/>
retter &#x017F;tehet vns zur rechten/ vnd wu&#x0364;rget den Todt an vn-<lb/>
&#x017F;erm Leibe/ wie er jhm gethan hat an &#x017F;einem eygnen Leibe;<lb/>
GOtt der Heyl. Gei&#x017F;t/ helt vns vor die Blutrinnenden<note place="right"><hi rendition="#aq">Eva&#x0303;geliea<lb/>
mortis c<gap reason="lost" unit="chars" quantity="1"/>-<lb/>
&#x017F;ideratio.</hi></note><lb/>
Wunden JE&#x017F;u Chri&#x017F;ti/ vnd zeyget vns darinnen viel<lb/>
Lebendiges tro&#x017F;tes/ vnd ver&#x017F;ichert vn&#x017F;re Hertzen/ das wir<lb/>
durch den Todt nur hindurch wandern/ vnd als durch eine<lb/>
Thu&#x0364;r eingehen ins Ewige leben. Wenn nun auff &#x017F;olche<lb/>
Evangeli&#x017F;che art der Zeitliche todt/ der vns in vielen o&#xA75B;ten<lb/>
der H. Schrifft/ in dem Bilde eines lieblichen vnd &#x017F;anff-<lb/>
ten Schlaffes be&#x017F;chrieben i&#x017F;t/ mit Gei&#x017F;tlichen Adlers vnd<lb/>
Glaubens Augen an den &#x017F;eeligen Heyland der Welt/ an-<lb/>
ge&#x017F;ehen wird/ &#x017F;o kan denn ein fromer Chri&#x017F;t &#x017F;agen:</p><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Ob meine Sünd mich kra&#x0364;ncken &#x017F;eh&#xA75B;/</l><lb/>
            <l>Mein Gewi&#x017F;&#x017F;en mich thut nagen/</l><lb/>
            <l>Weil jhr &#x017F;ind viel wie Sandt am Meer/</l><lb/>
            <l>Doch wil ich nicht verzagen/</l><lb/>
            <l>Gedencken wil ich an dein Todt/</l><lb/>
            <l><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> JE&#x017F;u deine Wunden roth/</l><lb/>
            <l>Die werden mich erhalten.</l><lb/>
            <l>Jtem: Jch bin ein Glied an deinem Leib</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">Des Tro&#x0364;&#x017F;t ich mich von Hertzen./ &#xA75B;c.</hi> </l>
          </lg><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">Secundariò,</hi> Vnd nach die&#x017F;er Obge&#x017F;etzten meynung/<note place="right"><hi rendition="#aq">Explicatio<lb/>
textualiu&#x0303;<lb/>
verborum<lb/>
Secunda-<lb/>
ria.</hi></note><lb/>
wird vns auch in die&#x017F;en wenigen Wo&#x0364;rtlein: Nun aber<lb/>
gehe ich hin zu dem d&#x2019; mich ge&#x017F;and hat/ Zweyerley gezeyget.</p><lb/>
          <p>1. <hi rendition="#aq">Vitæ humanæ Conditio. 2. Mortis Chri&#x017F;tianoru&#x0303;</hi><note place="right">1.<lb/><hi rendition="#aq">Vitæ hu-<lb/>
manæ Co&#x0303;-<lb/>
ditio.</hi></note><lb/><hi rendition="#aq">optima Co&#x0303;&#x017F;titutio.</hi> Das i&#x017F;t 1. Des Allgemeinen Men&#x017F;ch-<lb/>
lichen lebens in die&#x017F;er Welt/ Vnd 2. Der fromen/ Recht<lb/>
Gla&#x0364;ubigen/ vnd Heiligen Kinder Gottes zeitlichen todes/<lb/>
Be&#x017F;chaffenheit.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">C ij</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">Der</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[19]/0019] Chriſtliche StandtPredigt. Als denn giebt vns GOtt der Vater krafft/ das wir den Todt kaͤcklich verachten/ vnd der HErr JEſus vnſer Er- retter ſtehet vns zur rechten/ vnd wuͤrget den Todt an vn- ſerm Leibe/ wie er jhm gethan hat an ſeinem eygnen Leibe; GOtt der Heyl. Geiſt/ helt vns vor die Blutrinnenden Wunden JEſu Chriſti/ vnd zeyget vns darinnen viel Lebendiges troſtes/ vnd verſichert vnſre Hertzen/ das wir durch den Todt nur hindurch wandern/ vnd als durch eine Thuͤr eingehen ins Ewige leben. Wenn nun auff ſolche Evangeliſche art der Zeitliche todt/ der vns in vielen oꝛten der H. Schrifft/ in dem Bilde eines lieblichen vnd ſanff- ten Schlaffes beſchrieben iſt/ mit Geiſtlichen Adlers vnd Glaubens Augen an den ſeeligen Heyland der Welt/ an- geſehen wird/ ſo kan denn ein fromer Chriſt ſagen: Sacroſan- ctæ Trini- tatis aſſi- ſtentia. Evãgeliea mortis c_- ſideratio. Ob meine Sünd mich kraͤncken ſehꝛ/ Mein Gewiſſen mich thut nagen/ Weil jhr ſind viel wie Sandt am Meer/ Doch wil ich nicht verzagen/ Gedencken wil ich an dein Todt/ Herr JEſu deine Wunden roth/ Die werden mich erhalten. Jtem: Jch bin ein Glied an deinem Leib Des Troͤſt ich mich von Hertzen./ ꝛc. Secundariò, Vnd nach dieſer Obgeſetzten meynung/ wird vns auch in dieſen wenigen Woͤrtlein: Nun aber gehe ich hin zu dem d’ mich geſand hat/ Zweyerley gezeyget. Explicatio textualiũ verborum Secunda- ria. 1. Vitæ humanæ Conditio. 2. Mortis Chriſtianorũ optima Cõſtitutio. Das iſt 1. Des Allgemeinen Menſch- lichen lebens in dieſer Welt/ Vnd 2. Der fromen/ Recht Glaͤubigen/ vnd Heiligen Kinder Gottes zeitlichen todes/ Beſchaffenheit. 1. Vitæ hu- manæ Cõ- ditio. Der C ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/508138
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/508138/19
Zitationshilfe:	Calixtus, Micheli: [...] Beatus’ Piè in domino hinc emigrantium Ad Patrem Coelestem Abitus. Oels, [1624], S. [19]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508138/19>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.