Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Arnold, Johannes: Die Bittere Klage über den Erschlagenen in meinem Volck. Pirna, 1713.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

J. N. J.
KAns seyn/ so gieb durch deine HandVotum.
Mir ein vernü[n]fftig Ende/
Daß ich mein Seel fein mit Verstand
Befehl in deine Hände/
Und so im Glauben sanfft und froh/
Auff meinem Bettlein oder Stroh/
Aus diesem Elend fahre.
So du mich aber in dem Feld/
Durch Raub (Geschoß) auff fremder Grentze/
Jn Wassers-Noth/ Hitz oder Kält/
Oder durch Pestilentze/
Nach deinem Rath wollst nehmen hin/
So richt nicht/ HErr/ nach meinem Sinn/
Den ich im Leben führe! Amen.
HERR JESU hilff! laß wohl gelingen! Amen.

Vorbereitung.

SO spricht Hiskia: Das ist ein Tag des Trübsals/ Schel-Praeloqvi-
um ex
Jes. XXXVII.
v. 3.
tens und Lästerns. Mit diesen höchst-schmertzlichen Wor-
ten/ geliebten Zuhörer/ fang ich nicht unbillig gegenwärtige
betrübte und Thränen-volle Leichen-Predigt an/ welche wir
unsern im HErrn zwar plötzlich/ doch selig-verstorbenen Mit-
Bruder/ dem weyland Ehrsamen und Nahmhafften Hanß
Saupen/ gewesenen Einwohner und Müller zu Loschwitz/ anitzo in der Furcht
des HErrn halten sollen/ und ruffen darüber unter vielfachen Thränen aus:
Das ist ein Tag des Trübsals/ Scheltens und Lästerns. Wir lesen
diese Worte beym Propheten (Jesaia XXXVII, 3.) Es sind sonsten Worte
des Königes Hiskiä/ welche er zur Zeit grosser Krieges-Noth von sich hören/
und dem Propheten Esaiä zu entbiethen ließ/ wie aus dem vorhergehenden
36. Cap. zu ersehen ist. Hiskia war anitzo von dem Könige zu Assyrien/ dem
Sannherib/ in seinem Lande und Residentz-Stadt Jerusalem belägert/ daß
kein Mensch weder aus noch ein konte; Jerusalem hatte fast alle Mann-

schafft

A 2

J. N. J.
KAns ſeyn/ ſo gieb durch deine HandVotum.
Mir ein vernuͤ[n]fftig Ende/
Daß ich mein Seel fein mit Verſtand
Befehl in deine Haͤnde/
Und ſo im Glauben ſanfft und froh/
Auff meinem Bettlein oder Stroh/
Aus dieſem Elend fahre.
So du mich aber in dem Feld/
Durch Raub (Geſchoß) auff fremder Grentze/
Jn Waſſers-Noth/ Hitz oder Kaͤlt/
Oder durch Peſtilentze/
Nach deinem Rath wollſt nehmen hin/
So richt nicht/ HErr/ nach meinem Sinn/
Den ich im Leben fuͤhre! Amen.
HERR JESU hilff! laß wohl gelingen! Amen.

Vorbereitung.

SO ſpricht Hiskia: Das iſt ein Tag des Truͤbſals/ Schel-Præloqvi-
um ex
Jeſ. XXXVII.
v. 3.
tens und Laͤſterns. Mit dieſen hoͤchſt-ſchmertzlichen Wor-
ten/ geliebten Zuhoͤrer/ fang ich nicht unbillig gegenwaͤrtige
betruͤbte und Thraͤnen-volle Leichen-Predigt an/ welche wir
unſern im HErrn zwar ploͤtzlich/ doch ſelig-verſtorbenen Mit-
Bruder/ dem weyland Ehrſamen und Nahmhafften Hanß
Saupen/ geweſenen Einwohner und Muͤller zu Loſchwitz/ anitzo in der Furcht
des HErrn halten ſollen/ und ruffen daruͤber unter vielfachen Thraͤnen aus:
Das iſt ein Tag des Truͤbſals/ Scheltens und Laͤſterns. Wir leſen
dieſe Worte beym Propheten (Jeſaia XXXVII, 3.) Es ſind ſonſten Worte
des Koͤniges Hiskiaͤ/ welche er zur Zeit groſſer Krieges-Noth von ſich hoͤren/
und dem Propheten Eſaiaͤ zu entbiethen ließ/ wie aus dem vorhergehenden
36. Cap. zu erſehen iſt. Hiskia war anitzo von dem Koͤnige zu Aſſyrien/ dem
Sannherib/ in ſeinem Lande und Reſidentz-Stadt Jeruſalem belaͤgert/ daß
kein Menſch weder aus noch ein konte; Jeruſalem hatte faſt alle Mann-

ſchafft

A 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0003" n="[3]"/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div n="2">
          <lg type="poem">
            <l> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">J. N. J.</hi> </hi> </hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">K</hi>Ans &#x017F;eyn/ &#x017F;o gieb durch deine Hand</hi> <note place="right"> <hi rendition="#aq">Votum.</hi> </note>
            </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et"> <hi rendition="#fr">Mir ein vernu&#x0364;<supplied>n</supplied>fftig Ende/</hi> </hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Daß ich mein Seel fein mit Ver&#x017F;tand</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et"> <hi rendition="#fr">Befehl in deine Ha&#x0364;nde/</hi> </hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Und &#x017F;o im Glauben &#x017F;anfft und froh/</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Auff meinem Bettlein oder Stroh/</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et"> <hi rendition="#fr">Aus die&#x017F;em Elend fahre.</hi> </hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">So du mich aber in dem Feld/</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et"> <hi rendition="#fr">Durch Raub (Ge&#x017F;choß) auff fremder Grentze/</hi> </hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Jn Wa&#x017F;&#x017F;ers-Noth/ Hitz oder Ka&#x0364;lt/</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et"> <hi rendition="#fr">Oder durch Pe&#x017F;tilentze/</hi> </hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Nach deinem Rath woll&#x017F;t nehmen hin/</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">So richt nicht/ HErr/ nach meinem Sinn/</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et"> <hi rendition="#fr">Den ich im Leben fu&#x0364;hre! Amen.</hi> </hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr"><hi rendition="#g">HERR JESU</hi> hilff! laß wohl gelingen! Amen.</hi> </l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div type="preface" n="2">
          <head> <hi rendition="#b">Vorbereitung.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">S</hi>O &#x017F;pricht Hiskia: <hi rendition="#fr">Das i&#x017F;t ein Tag des Tru&#x0364;b&#x017F;als/ Schel-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Præloqvi-<lb/>
um ex<lb/>
Je&#x017F;. XXXVII.<lb/>
v.</hi> 3.</note><lb/><hi rendition="#fr">tens und La&#x0364;&#x017F;terns.</hi> Mit die&#x017F;en ho&#x0364;ch&#x017F;t-&#x017F;chmertzlichen Wor-<lb/>
ten/ geliebten Zuho&#x0364;rer/ fang ich nicht unbillig gegenwa&#x0364;rtige<lb/>
betru&#x0364;bte und Thra&#x0364;nen-volle Leichen-Predigt an/ welche wir<lb/>
un&#x017F;ern im HErrn zwar plo&#x0364;tzlich/ doch &#x017F;elig-ver&#x017F;torbenen Mit-<lb/>
Bruder/ dem weyland Ehr&#x017F;amen und Nahmhafften <hi rendition="#fr">Hanß<lb/>
Saupen/</hi> gewe&#x017F;enen Einwohner und Mu&#x0364;ller zu Lo&#x017F;chwitz/ anitzo in der Furcht<lb/>
des HErrn halten &#x017F;ollen/ und ruffen daru&#x0364;ber unter vielfachen Thra&#x0364;nen aus:<lb/><hi rendition="#fr">Das i&#x017F;t ein Tag des Tru&#x0364;b&#x017F;als/ Scheltens und La&#x0364;&#x017F;terns.</hi> Wir le&#x017F;en<lb/>
die&#x017F;e Worte beym Propheten (<hi rendition="#aq">Je&#x017F;aia XXXVII,</hi> 3.) Es &#x017F;ind &#x017F;on&#x017F;ten Worte<lb/>
des Ko&#x0364;niges Hiskia&#x0364;/ welche er zur Zeit gro&#x017F;&#x017F;er Krieges-Noth von &#x017F;ich ho&#x0364;ren/<lb/>
und dem Propheten E&#x017F;aia&#x0364; zu entbiethen ließ/ wie aus dem vorhergehenden<lb/>
36. Cap. zu er&#x017F;ehen i&#x017F;t. Hiskia war anitzo von dem Ko&#x0364;nige zu A&#x017F;&#x017F;yrien/ dem<lb/>
Sannherib/ in &#x017F;einem Lande und Re&#x017F;identz-Stadt Jeru&#x017F;alem bela&#x0364;gert/ daß<lb/>
kein Men&#x017F;ch weder aus noch ein konte; Jeru&#x017F;alem hatte fa&#x017F;t alle Mann-<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">A 2</fw><fw type="catch" place="bottom">&#x017F;chafft</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[3]/0003] J. N. J. KAns ſeyn/ ſo gieb durch deine Hand Mir ein vernuͤnfftig Ende/ Daß ich mein Seel fein mit Verſtand Befehl in deine Haͤnde/ Und ſo im Glauben ſanfft und froh/ Auff meinem Bettlein oder Stroh/ Aus dieſem Elend fahre. So du mich aber in dem Feld/ Durch Raub (Geſchoß) auff fremder Grentze/ Jn Waſſers-Noth/ Hitz oder Kaͤlt/ Oder durch Peſtilentze/ Nach deinem Rath wollſt nehmen hin/ So richt nicht/ HErr/ nach meinem Sinn/ Den ich im Leben fuͤhre! Amen. HERR JESU hilff! laß wohl gelingen! Amen. Vorbereitung. SO ſpricht Hiskia: Das iſt ein Tag des Truͤbſals/ Schel- tens und Laͤſterns. Mit dieſen hoͤchſt-ſchmertzlichen Wor- ten/ geliebten Zuhoͤrer/ fang ich nicht unbillig gegenwaͤrtige betruͤbte und Thraͤnen-volle Leichen-Predigt an/ welche wir unſern im HErrn zwar ploͤtzlich/ doch ſelig-verſtorbenen Mit- Bruder/ dem weyland Ehrſamen und Nahmhafften Hanß Saupen/ geweſenen Einwohner und Muͤller zu Loſchwitz/ anitzo in der Furcht des HErrn halten ſollen/ und ruffen daruͤber unter vielfachen Thraͤnen aus: Das iſt ein Tag des Truͤbſals/ Scheltens und Laͤſterns. Wir leſen dieſe Worte beym Propheten (Jeſaia XXXVII, 3.) Es ſind ſonſten Worte des Koͤniges Hiskiaͤ/ welche er zur Zeit groſſer Krieges-Noth von ſich hoͤren/ und dem Propheten Eſaiaͤ zu entbiethen ließ/ wie aus dem vorhergehenden 36. Cap. zu erſehen iſt. Hiskia war anitzo von dem Koͤnige zu Aſſyrien/ dem Sannherib/ in ſeinem Lande und Reſidentz-Stadt Jeruſalem belaͤgert/ daß kein Menſch weder aus noch ein konte; Jeruſalem hatte faſt alle Mann- ſchafft Præloqvi- um ex Jeſ. XXXVII. v. 3. A 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/392439
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/392439/3
Zitationshilfe:	Arnold, Johannes: Die Bittere Klage über den Erschlagenen in meinem Volck. Pirna, 1713, S. [3]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/392439/3>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.