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Schellbach, Esaias: Threnus sive oratio funebris. Liegnitz, 1621.

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A. C.
Sis mihi Ie-
sus in vita
praesente, Sis
mihi Iesus
in morte,
Sis mihi Ie-
sus in ex-
tremo Iudi-
tio, Sis mihi
Iesus in vita
aeterna.
Applic. ad
defunct.HErrn Jesu indenck sein/ vnd seufftzen/ HErr Jesu
in deine Hände befehl ich meinen Geist/ du hast mich
erlöst du treuer Heiland/ Ps. 31. HErr JEsu nihm
meinen Geist auff/ Act. 7.

Dieses hat sich auch im wahrem Glauben
getröstet diese gegenwertige Adeliche Leiche/ bey jh-
rem Leben den HErren Jesum geliebet vnd gelobet/
auff denselbten jhr zuversicht vnd vertrauen gesetzt/
seines allerheiligsten verdienstes gefreuet vnd getrö-
stet/ demselbten jhr Leib vnd Seel befohlen/ derhalben
der Allgewaltige Gott jhr auch diese grosse gnade ver-
liehen/ das wie sie auff den Namen JEsum getaufft
worden/ auff den Namen Jesum Christlich gelebet/
sie auch auff dem Namen Jesu beständig beruhet/ auff
denselben Namen auch diese Weld gesegnet vnd ein-
geschlaffen ist.

II.
A personae
sublimita-
te.Zum Andern wird vns der HErre Chri-
stus in diesem Sprüchlein beschrieben a Personae
sublimitate, von der hoheit vnd wirdigkeit der Per-
son/ denn da bekennen wir/ das der Meßias nicht al-
leine sey Gottes sondern auch nach dem Fleisch Da-
vids Sohn/ darumb lauten die Wort JEsu du Sohn
Davids.

Denn diese verheissung hatte Gott dem
David gethan/ das Meßias solte nach dem Fleisch
aus seinem Stamm vnd Geblüt gebohren werden.

2. Sam. 7.2. Sam. 7. Wann nun deine zeit hin ist/ das du
mit deinen Vätern schlaffen liegest/ wil ich deinen
Samen nach dir erwecken/ der von deinem Leibe kom-

men

A. C.
Sis mihi Ie-
ſus in vita
præſente, Sis
mihi Ieſus
in morte,
Sis mihi Ie-
ſus in ex-
tremo Iudi-
tio, Sis mihi
Ieſus in vita
æterna.
Applic. ad
defunct.HErrn Jeſu indenck ſein/ vnd ſeufftzen/ HErr Jeſu
in deine Haͤnde befehl ich meinen Geiſt/ du haſt mich
erloͤſt du treuer Heiland/ Pſ. 31. HErr JEſu nihm
meinen Geiſt auff/ Act. 7.

Dieſes hat ſich auch im wahrem Glauben
getroͤſtet dieſe gegenwertige Adeliche Leiche/ bey jh-
rem Leben den HErren Jeſum geliebet vnd gelobet/
auff denſelbten jhr zuverſicht vnd vertrauen geſetzt/
ſeines allerheiligſten verdienſtes gefreuet vnd getroͤ-
ſtet/ demſelbten jhr Leib vnd Seel befohlen/ derhalben
der Allgewaltige Gott jhr auch dieſe groſſe gnade ver-
liehen/ das wie ſie auff den Namen JEſum getaufft
worden/ auff den Namen Jeſum Chriſtlich gelebet/
ſie auch auff dem Namen Jeſu beſtaͤndig beruhet/ auff
denſelben Namen auch dieſe Weld geſegnet vnd ein-
geſchlaffen iſt.

II.
A perſonæ
ſublimita-
te.Zum Andern wird vns der HErre Chri-
ſtus in dieſem Spruͤchlein beſchrieben à Perſonæ
ſublimitate, von der hoheit vnd wirdigkeit der Per-
ſon/ denn da bekennen wir/ das der Meßias nicht al-
leine ſey Gottes ſondern auch nach dem Fleiſch Da-
vids Sohn/ darumb lauten die Wort JEſu du Sohn
Davids.

Denn dieſe verheiſſung hatte Gott dem
David gethan/ das Meßias ſolte nach dem Fleiſch
aus ſeinem Stamm vnd Gebluͤt gebohren werden.

2. Sam. 7.2. Sam. 7. Wann nun deine zeit hin iſt/ das du
mit deinen Vaͤtern ſchlaffen liegeſt/ wil ich deinen
Samen nach dir erwecken/ der von deinem Leibe kom-

men

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[[12]/0012] HErrn Jeſu indenck ſein/ vnd ſeufftzen/ HErr Jeſu in deine Haͤnde befehl ich meinen Geiſt/ du haſt mich erloͤſt du treuer Heiland/ Pſ. 31. HErr JEſu nihm meinen Geiſt auff/ Act. 7. A. C. Sis mihi Ie- ſus in vita præſente, Sis mihi Ieſus in morte, Sis mihi Ie- ſus in ex- tremo Iudi- tio, Sis mihi Ieſus in vita æterna. Applic. ad defunct. Dieſes hat ſich auch im wahrem Glauben getroͤſtet dieſe gegenwertige Adeliche Leiche/ bey jh- rem Leben den HErren Jeſum geliebet vnd gelobet/ auff denſelbten jhr zuverſicht vnd vertrauen geſetzt/ ſeines allerheiligſten verdienſtes gefreuet vnd getroͤ- ſtet/ demſelbten jhr Leib vnd Seel befohlen/ derhalben der Allgewaltige Gott jhr auch dieſe groſſe gnade ver- liehen/ das wie ſie auff den Namen JEſum getaufft worden/ auff den Namen Jeſum Chriſtlich gelebet/ ſie auch auff dem Namen Jeſu beſtaͤndig beruhet/ auff denſelben Namen auch dieſe Weld geſegnet vnd ein- geſchlaffen iſt. Zum Andern wird vns der HErre Chri- ſtus in dieſem Spruͤchlein beſchrieben à Perſonæ ſublimitate, von der hoheit vnd wirdigkeit der Per- ſon/ denn da bekennen wir/ das der Meßias nicht al- leine ſey Gottes ſondern auch nach dem Fleiſch Da- vids Sohn/ darumb lauten die Wort JEſu du Sohn Davids. II. A perſonæ ſublimita- te. Denn dieſe verheiſſung hatte Gott dem David gethan/ das Meßias ſolte nach dem Fleiſch aus ſeinem Stamm vnd Gebluͤt gebohren werden. 2. Sam. 7. Wann nun deine zeit hin iſt/ das du mit deinen Vaͤtern ſchlaffen liegeſt/ wil ich deinen Samen nach dir erwecken/ der von deinem Leibe kom- men 2. Sam. 7.

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Zitationshilfe:	Schellbach, Esaias: Threnus sive oratio funebris. Liegnitz, 1621, S. [12]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/387514/12>, abgerufen am 21.11.2024.

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