Böttner, Gottfried: Eine in Gott ruhende/ und also gantz ruhige Elisabeth. Zittau, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

I. N. J.

JA! wer weinen solte! Mir ist zwar
befohlen zu reden/ aber in einer Gelegenheit/
bey welcher ich viel lieber und eher weinen/
als geschickt reden wolte. Permittite, homo
sit. Neq; enim vel Imperium, vel Phi-
losophia affectus tollit, sagte Antonius Phi-
losophus zu denen Keyserl. Bedienten/ als sein Sohn
Commodus einen seiner Freunde beweinete: Treibet mei-
nen Sohn nicht sein Geschlechte zu verläugnen. Die
Empfindligkeit steckt dem Menschen zu tieff im Hertzen
Es mangelt der Weißheit an Rath/ und dem Kayserlichen
Scepter an Stärcke diese gäntzlich außzurotten. Alexan-
der Pheraeus bey dem AEliano mus sich die Trübsalen der
Hecuboe und Polyxenae in der Tragoedy bewegen lassen/
ob Er schon alle Empfindligkeit/ Thränen und Traurigkeit
verschworen. Weinen läst sich wohl verbeissen/ aber nicht
abschaffen. Was hertzet/ das schmertzet/ was liebet/ das
betrübet. Und hier begräbet man die Tugendhafften und
Wohlthäter nicht ohne empfindliches Andencken. Pau-
cioribus tamen Lachrimis compositus est, schreibet Cor-
nelius Tacitus von seinem Schwieger-Vater/ Cajo Ju-
lio Agricola, welchem der Wütterich Domitianus mit
Giffte heimgeholffen. Unschätzbarer Freund/ hier sind die

Opffer

I. N. J.

JA! wer weinen ſolte! Mir iſt zwar
befohlen zu reden/ aber in einer Gelegenheit/
bey welcher ich viel lieber und eher weinen/
als geſchickt reden wolte. Permittite, homo
ſit. Neq; enim vel Imperium, vel Phi-
loſophia affectus tollit, ſagte Antonius Phi-
loſophus zu denen Keyſerl. Bedienten/ als ſein Sohn
Commodus einen ſeiner Freunde beweinete: Treibet mei-
nen Sohn nicht ſein Geſchlechte zu verlaͤugnen. Die
Empfindligkeit ſteckt dem Menſchen zu tieff im Hertzen
Es mangelt der Weißheit an Rath/ und dem Kayſerlichen
Scepter an Staͤrcke dieſe gaͤntzlich außzurotten. Alexan-
der Pheræus bey dem Æliano mus ſich die Truͤbſalen der
Hecubœ und Polyxenæ in der Tragœdy bewegen laſſen/
ob Er ſchon alle Empfindligkeit/ Thraͤnen und Traurigkeit
verſchworen. Weinen laͤſt ſich wohl verbeiſſen/ aber nicht
abſchaffen. Was hertzet/ das ſchmertzet/ was liebet/ das
betruͤbet. Und hier begraͤbet man die Tugendhafften und
Wohlthaͤter nicht ohne empfindliches Andencken. Pau-
cioribus tamen Lachrimis compoſitus eſt, ſchreibet Cor-
nelius Tacitus von ſeinem Schwieger-Vater/ Cajo Ju-
lio Agricola, welchem der Wuͤtterich Domitianus mit
Giffte heimgeholffen. Unſchaͤtzbarer Freund/ hier ſind die

Opffer

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <pb facs="#f0095" n="[95]"/>
            <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
            <div type="fsThanks" n="1">
              <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#aq">I. N. J.</hi> </hi> </p><lb/>
              <p><hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">J</hi>A! wer weinen &#x017F;olte! Mir i&#x017F;t zwar</hi><lb/>
befohlen zu reden/ aber in einer Gelegenheit/<lb/>
bey welcher ich viel lieber und eher weinen/<lb/>
als ge&#x017F;chickt reden wolte. <hi rendition="#aq">Permittite, homo<lb/>
&#x017F;it. Neq; enim vel Imperium, vel Phi-<lb/>
lo&#x017F;ophia affectus tollit,</hi> &#x017F;agte <hi rendition="#aq">Antonius Phi-<lb/>
lo&#x017F;ophus</hi> zu denen Key&#x017F;erl. Bedienten/ als &#x017F;ein Sohn<lb/><hi rendition="#aq">Commodus</hi> einen &#x017F;einer Freunde beweinete: Treibet mei-<lb/>
nen Sohn nicht &#x017F;ein Ge&#x017F;chlechte zu verla&#x0364;ugnen. Die<lb/>
Empfindligkeit &#x017F;teckt dem Men&#x017F;chen zu tieff im Hertzen<lb/>
Es mangelt der Weißheit an Rath/ und dem Kay&#x017F;erlichen<lb/>
Scepter an Sta&#x0364;rcke die&#x017F;e ga&#x0364;ntzlich außzurotten. <hi rendition="#aq">Alexan-<lb/>
der Pheræus</hi> bey dem <hi rendition="#aq">Æliano</hi> mus &#x017F;ich die Tru&#x0364;b&#x017F;alen der<lb/><hi rendition="#aq">Hecub&#x0153;</hi> und <hi rendition="#aq">Polyxenæ</hi> in der <hi rendition="#aq">Trag&#x0153;d</hi>y bewegen la&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
ob Er &#x017F;chon alle Empfindligkeit/ Thra&#x0364;nen und Traurigkeit<lb/>
ver&#x017F;chworen. Weinen la&#x0364;&#x017F;t &#x017F;ich wohl verbei&#x017F;&#x017F;en/ aber nicht<lb/>
ab&#x017F;chaffen. Was hertzet/ das &#x017F;chmertzet/ was liebet/ das<lb/>
betru&#x0364;bet. Und hier begra&#x0364;bet man die Tugendhafften und<lb/>
Wohltha&#x0364;ter nicht ohne empfindliches Andencken. <hi rendition="#aq">Pau-<lb/>
cioribus tamen Lachrimis compo&#x017F;itus e&#x017F;t,</hi> &#x017F;chreibet <hi rendition="#aq">Cor-<lb/>
nelius Tacitus</hi> von &#x017F;einem Schwieger-Vater/ <hi rendition="#aq">Cajo Ju-<lb/>
lio Agricola,</hi> welchem der Wu&#x0364;tterich <hi rendition="#aq">Domitianus</hi> mit<lb/>
Giffte heimgeholffen. Un&#x017F;cha&#x0364;tzbarer Freund/ hier &#x017F;ind die<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">Opffer</fw><lb/></p>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[95]/0095] I. N. J. JA! wer weinen ſolte! Mir iſt zwar befohlen zu reden/ aber in einer Gelegenheit/ bey welcher ich viel lieber und eher weinen/ als geſchickt reden wolte. Permittite, homo ſit. Neq; enim vel Imperium, vel Phi- loſophia affectus tollit, ſagte Antonius Phi- loſophus zu denen Keyſerl. Bedienten/ als ſein Sohn Commodus einen ſeiner Freunde beweinete: Treibet mei- nen Sohn nicht ſein Geſchlechte zu verlaͤugnen. Die Empfindligkeit ſteckt dem Menſchen zu tieff im Hertzen Es mangelt der Weißheit an Rath/ und dem Kayſerlichen Scepter an Staͤrcke dieſe gaͤntzlich außzurotten. Alexan- der Pheræus bey dem Æliano mus ſich die Truͤbſalen der Hecubœ und Polyxenæ in der Tragœdy bewegen laſſen/ ob Er ſchon alle Empfindligkeit/ Thraͤnen und Traurigkeit verſchworen. Weinen laͤſt ſich wohl verbeiſſen/ aber nicht abſchaffen. Was hertzet/ das ſchmertzet/ was liebet/ das betruͤbet. Und hier begraͤbet man die Tugendhafften und Wohlthaͤter nicht ohne empfindliches Andencken. Pau- cioribus tamen Lachrimis compoſitus eſt, ſchreibet Cor- nelius Tacitus von ſeinem Schwieger-Vater/ Cajo Ju- lio Agricola, welchem der Wuͤtterich Domitianus mit Giffte heimgeholffen. Unſchaͤtzbarer Freund/ hier ſind die Opffer

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/358833
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/358833/95
Zitationshilfe:	Böttner, Gottfried: Eine in Gott ruhende/ und also gantz ruhige Elisabeth. Zittau, 1686, S. [95]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/358833/95>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.