Füssel, Martin: Christliche Leichpredigt/ Bey dem Begräbnüß deß Edelen Gestrengen/ Ehrenvesten/ Hoch vnd Wolbenambten/ Herren Joachim von Berge. [s. l.], 1602.Christliche Erklärung. Vnter andern vielen sprüchen der heiligen Göttlichen schrifft/ die Wollen also/ vormittelst Göttlicher Gnaden/ bey desselben betrach- Erstlich/ von den Kennezeichen der Schäflin Christi/ vnd was sie Darnach fürsander/ ob der verstorbene Edele Herr/ dem wir das Der Vater vnsers Herren Christi/ der Gott der herligkeit/ gebe vns Von dem Ersten. Jm eingang vnd vorhergehenden worten dieses 10. cap. erweiset Als nu der Herr Christus auff ein zeit zu Jerusalem war auff der auff
Chriſtliche Erklaͤrung. Vnter andern vielen ſpruͤchen der heiligen Goͤttlichen ſchrifft/ die Wollen alſo/ vormittelſt Goͤttlicher Gnaden/ bey deſſelben betrach- Erſtlich/ von den Kennezeichen der Schaͤflin Chriſti/ vnd was ſie Darnach fuͤrsander/ ob der verſtorbene Edele Herr/ dem wir das Der Vater vnſers Herren Chriſti/ der Gott der herligkeit/ gebe vns Von dem Erſten. Jm eingang vnd vorhergehenden worten dieſes 10. cap. erweiſet Als nu der Herꝛ Chriſtus auff ein zeit zu Jeruſalem war auff der auff
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Chriſtliche
Erklaͤrung.
Vnter andern vielen ſpruͤchen der heiligen Goͤttlichen ſchrifft/ die
bey dieſer vornehmen Adelichen Leichen hetten koͤnnen nuͤtzlich tractiret
vnd erklaͤret werden/ das ich mir jetzo verleſenes erwehlet habe/ iſt vor-
nemblich aus dieſen vrſachen geſchehen. Erſtlich/ weil es dem verſtorbe-
nen Herren/ Chriſtmilder gedechtnuͤß/ ein ſehr liebes vnd werthes ſpruͤch-
lein geweſen/ das er die zeit ſeines lebens gern im munde gehabt/ im auch
die zeit ſeiner toͤdtlichen ſchwacheit vnd kranckheit/ offt vnd viel vorge-
halten worden/ nicht ohn ſondere frewde vnd erquickung ſeines Hertzens/
die er mit worten vnd geberden genugſam entdeckt vnd zuverſtehen ge-
geben/ ꝛc. Zum andern/ weil es an jhm ſelbſt viel ſchoͤner lehren vnd tro-
ſtes/ vnd alſo wol werth iſt/ das man jhm in der furchte Gottes nach-
dencke.
Wollen alſo/ vormittelſt Goͤttlicher Gnaden/ bey deſſelben betrach-
tung/ zu vnſerem vnterricht vnd troſt/ abhandeln dieſe 2. puncten vnd
ſagen.
Erſtlich/ von den Kennezeichen der Schaͤflin Chriſti/ vnd was ſie
vor ein ende nehmen.
Darnach fuͤrsander/ ob der verſtorbene Edele Herr/ dem wir das
geleit alhier zu ſeinem ſchlaffkemmerlin gegeben/ auch ein ſolch Schaͤfflin
geweſen/ vnd was er vor ein ende genommen.
Der Vater vnſers Herren Chriſti/ der Gott der herligkeit/ gebe vns
den Geiſt der erkendnuß vnd offenbarung/ das alles in die Hertzen/ nichts
in die lufft moͤge geredet werden/ Amen.
Von dem Erſten.
Jm eingang vnd vorhergehenden worten dieſes 10. cap. erweiſet
Chriſtus mit dem gleichnuß von der Thuͤr deß Schaffſtalles/ vnd denen
ſo dadurch gehen vnd nit gehen/ daß die Phariſeer falſche hirten/ er aber die
Thuͤr zu den Schafen auch der rechte gute Hirteſey vnd kein Miedling.
Als nu der Herꝛ Chriſtus auff ein zeit zu Jeruſalem war auff der
Kirchweihe/ vnd wandelte im Tempel der halle Salomonis/ da vmbrin-
gen jhn die Juden/ vnd wollen rund wiſſen/ ob er Chriſtus ſey. Wie lange
helteſt du vnſere Seelen auff/ ſprechẽ ſie? Biſt du Chriſtus ſo ſage es vns
frey heraus? Da erklaͤret ſich Chriſtus fein deutlich/ vnd zeiget daneben
an/ woher es komme/ daß ſie es nit gleuben/ Nemblich/ weil ſie nicht ſeine
Schafe ſind/ v. am 26. Vnd mit der gelegenheit kompt der Herr Chriſtus
auff
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